答司马谏议书全文注音版
答dá司sī马mǎ谏jiàn议yì书shū
某mǒu启qǐ ：
昨zuó日rì蒙méng教jiào ， 窃qiè以yǐ为wéi与yǔ君jūn实shí游yóu处chù相xiāng好hǎo之zhī日rì久jiǔ ， 而ér议yì事shì每měi不bù合hé ， 所suǒ操cāo之zhī术shù多duō异yì故gù也yě 。 虽suī欲yù强qiǎng聒guō ， 终zhōng必bì不bù蒙méng见jiàn察chá ， 故gù略lüè上shàng报bào ， 不bù复fù一yī一yī自zì辨biàn 。 重zhòng念niàn蒙méng君jūn实shí视shì遇yù厚hòu ， 于yú反fǎn复fù不bù宜yí卤lǔ莽mǎng ， 故gù今jīn具jù道dào所suǒ以yǐ ， 冀jì君jūn实shí或huò见jiàn恕shù也yě 。
盖gài儒rú者zhě所suǒ争zhēng ， 尤yóu在zài于yú名míng实shí ， 名míng实shí已yǐ明míng ， 而ér天tiān下xià之zhī理lǐ得de矣yǐ 。 今jīn君jūn实shí所suǒ以yǐ见jiàn教jiào者zhě ， 以yǐ为wéi侵qīn官guān 、 生shēng事shì 、 征zhēng利lì 、 拒jù谏jiàn ， 以yǐ致zhì天tiān下xià怨yuàn谤bàng也yě 。 某mǒu则zé以yǐ谓wèi ： 受shòu命mìng于yú人rén主zhǔ ， 议yì法fǎ度dù而ér修xiū之zhī于yú朝cháo廷tíng ， 以yǐ授shòu之zhī于yú有yǒu司sī ， 不bù为wèi侵qīn官guān ; 举jǔ先xiān王wáng之zhī政zhèng ， 以yǐ兴xīng利lì除chú弊bì ， 不bù为wèi生shēng事shì ; 为wèi天tiān下xià理lǐ财cái ， 不bù为wèi征zhēng利lì ; 辟bì邪xié说shuō ， 难nán壬rén人rén ， 不bù为wèi拒jù谏jiàn 。 至zhì于yú怨yuàn诽fěi之zhī多duō ， 则zé固gù前qián知zhī其qí如rú此cǐ也yě 。
人rén习xí于yú苟gǒu且qiě非fēi一yī日rì ， 士shì大dà夫fū多duō以yǐ不bù恤xù国guó事shì 、 同tóng俗sú自zì媚mèi于yú众zhòng为wéi善shàn ， 上shàng乃nǎi欲yù变biàn此cǐ ， 而ér某mǒu不bù量liàng敌dí之zhī众zhòng寡guǎ ， 欲yù出chū力lì助zhù上shàng以yǐ抗kàng之zhī ， 则zé众zhòng何hé为wéi而ér不bù汹xiōng汹xiōng然rán ? 盘pán庚gēng之zhī迁qiān ， 胥xū怨yuàn者zhě民mín也yě ， 非fēi特tè朝cháo廷tíng士shì大dà夫fū而ér已yǐ 。 盘pán庚gēng不bù为wèi怨yuàn者zhě故gù改gǎi其qí度dù ， 度dù义yì而ér后hòu动dòng ， 是shì而ér不bù见jiàn可kě悔huǐ故gù也yě 。 如rú君jūn实shí责zé我wǒ以yǐ在zài位wèi久jiǔ ， 未wèi能néng助zhù上shàng大dà有yǒu为wéi ， 以yǐ膏gāo泽zé斯sī民mín ， 则zé某mǒu知zhī罪zuì矣yǐ ; 如rú曰yuē今jīn日rì当dāng一yī切qiè不bù事shì事shì ， 守shǒu前qián所suǒ为wéi而ér已yǐ ， 则zé非fēi某mǒu之zhī所suǒ敢gǎn知zhī 。
无wú由yóu会huì晤wù ， 不bù任rèn区qū区qū向xiàng往wǎng之zhī至zhì 。
dá sī mǎ jiàn yì shū
答司马谏议书
mǒu qǐ ：
某启：
zuó rì méng jiào ， qiè yǐ wéi yǔ jūn shí yóu chù xiāng hǎo zhī rì jiǔ ， ér yì shì měi bù hé ， suǒ cāo zhī shù duō yì gù yě 。 suī yù qiǎng guō ， zhōng bì bù méng jiàn chá ， gù lüè shàng bào ， bù fù yī yī zì biàn 。 zhòng niàn méng jūn shí shì yù hòu ， yú fǎn fù bù yí lǔ mǎng ， gù jīn jù dào suǒ yǐ ， jì jūn shí huò jiàn shù yě 。
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
gài rú zhě suǒ zhēng ， yóu zài yú míng shí ， míng shí yǐ míng ， ér tiān xià zhī lǐ de yǐ 。 jīn jūn shí suǒ yǐ jiàn jiào zhě ， yǐ wéi qīn guān 、 shēng shì 、 zhēng lì 、 jù jiàn ， yǐ zhì tiān xià yuàn bàng yě 。 mǒu zé yǐ wèi ： shòu mìng yú rén zhǔ ， yì fǎ dù ér xiū zhī yú cháo tíng ， yǐ shòu zhī yú yǒu sī ， bù wèi qīn guān ; jǔ xiān wáng zhī zhèng ， yǐ xīng lì chú bì ， bù wèi shēng shì ; wèi tiān xià lǐ cái ， bù wèi zhēng lì ; bì xié shuō ， nán rén rén ， bù wèi jù jiàn 。 zhì yú yuàn fěi zhī duō ， zé gù qián zhī qí rú cǐ yě 。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
rén xí yú gǒu qiě fēi yī rì ， shì dà fū duō yǐ bù xù guó shì 、 tóng sú zì mèi yú zhòng wéi shàn ， shàng nǎi yù biàn cǐ ， ér mǒu bù liàng dí zhī zhòng guǎ ， yù chū lì zhù shàng yǐ kàng zhī ， zé zhòng hé wéi ér bù xiōng xiōng rán ? pán gēng zhī qiān ， xū yuàn zhě mín yě ， fēi tè cháo tíng shì dà fū ér yǐ 。 pán gēng bù wèi yuàn zhě gù gǎi qí dù ， dù yì ér hòu dòng ， shì ér bù jiàn kě huǐ gù yě 。 rú jūn shí zé wǒ yǐ zài wèi jiǔ ， wèi néng zhù shàng dà yǒu wéi ， yǐ gāo zé sī mín ， zé mǒu zhī zuì yǐ ; rú yuē jīn rì dāng yī qiè bù shì shì ， shǒu qián suǒ wéi ér yǐ ， zé fēi mǒu zhī suǒ gǎn zhī 。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
wú yóu huì wù ， bù rèn qū qū xiàng wǎng zhī zhì 。
无由会晤，不任区区向往之至。
