《白云先生传》是清代方苞写的一篇文言文。
【文言文】
张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也(1)。父可大(2)，明季总兵登莱(3)，毛文龙将卒反(4)，诱执巡抚孙元化(5)，可大死之。事闻(6)，怡以诸生授锦衣卫千户(7)。甲申(8)，流贼陷京师(9)，遇贼将，不屈，械系将肆掠(10)，其党或义而逸之(11)。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍(12)，不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚、吴越耆旧多立名义(13)，以文术相高(14)。惟吴中徐昭发(15)、宣城沈眉生躬耕穷乡(16)，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨流传人间(17)。先生则躬樵汲(18)，口不言《诗》、《书》(19)，学士词人无所求取，四方冠盖往来(20)，日至兹山，而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩(21)，岁时问起居(22)，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之(23)，弗许(24)，曰：“吾以尽吾年耳(25)，已市二瓮，下棺(26)，则并藏焉(27)。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材为具棺椁(28)。疾将革(29)，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓(30)，虽改葬，亲身之椑(31)，弗能易也(32)。吾忍乎?”顾视从孙某(33)，趣易棺、定附身衾衣(34)，乃卒。时先君子适归皖桐(35)，反，则已渴葬矣(36)。
或曰，书已入圹(37)，或曰，经说有贰，尚存其家。乾隆三年，诏修三礼(38)，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂说没也。
【翻译】
张怡，字瑶星，起初叫做张鹿徵，上元(今南京)人。他的父亲张可大，明朝时担任登莱总兵。毛文龙率部下反叛，诱捉了巡抚孙元化，张可大为孙元化而死。事请传开以后，张怡以书生的身份被任命为锦衣卫千户。甲申年，贼寇攻陷了京城，张怡遭遇了敌人将领，誓死不屈，敌人把他锁起来带着他到处抢掠，贼寇中有人因为佩服他的义举把他放走了。很长时间，才回到故里，他的妻子已经死了，他独自寄居在寺庙中。不进入城市，乡里人称他为白云先生。
当时，三楚、吴越一带的有名望的老人，大多追求名声，以学术标榜自己。只有吴中的徐昭法、宣城的沈眉生，在乡下躬耕，就算贤士大夫都不能见他们一面，但是依然有作品流传到世间。白云先生则亲自打柴挑水，也不谈诗书，学士、词人从他那里什么也得不到。四方的达官贵人往来此地，每天经过这座山，而不知道山中有白云先生。
我父亲和余公佩，有一年去拜访他。进入他的房子，书架上有几十百卷书，都是他著作的经说及史事评论。我父亲他们请求翻抄，他不答应，说：“我已经到了岁数了，已经买了两个瓮，下葬的时候一并埋葬。”他死时八十八岁。他平生的亲戚朋友，买来好的木材，为他打造棺椁。病重将死的时候，他听到这件事哭着说：“从前我父亲在危难的城里效忠而死，没有亲属主持收殓，后来虽然改葬了，但他当初的棺材也不能改换。我怎么能忍心用这么好的棺木呢?”回头注视他叔伯孙子的某人，催他改观棺材，选定贴身的寿衣，才去世。当时我父亲正好回到安徽桐城，赶回来后已经下葬了。
有人说：他的书已经埋葬了。有人说：经书有副本，还保存在他的家里。乾隆三年，下诏修《三礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)，寻求他的遗书，他的一个叔伯孙子，拿着他的书献到地方官府，太守命令学官召集学生抄写，很久都没有抄完。
白云先生的书，我非常想读，而担心它们没有流传下来很长时间了，幸好他的家人自己拿了出来，但是我始终没有看到一眼。所以写下此于篇，希望乡里的后辈有所感发，收藏并保存它，不要让它们沉没失传了。
【注释】
(1)上元：县名，今江苏江宁县。
(2)可大：张可大，字观甫。世袭南京羽林卫指挥，在登州和莱州任总兵。城陷，杀其妾后，自缢而死。
(3)总兵登莱：在登莱作总兵。登莱，登州和莱州，均在今山东。总兵，官名。明代遣将出征，始立此官。后军事日繁。总兵遂统率军队镇守，便为一方重镇。
(4)毛文龙：明代仁和人，字镇南。累官总兵、左都督，挂将军印，赐尚方剑。他曾设兵镇皮岛。骄纵不受节度，为袁崇焕所杀。
(5)巡抚：明清时的封疆大吏，是一省统管军民的最高长官。孙元化：明代嘉定(今江苏嘉定县)人，字初阳，天启年间(1621—1627)举人。历官兵部主事、兵部员外郎、郎中、右佥都御史。巡抚登莱，登州失陷，自刎未遂，被执纵还，诏逮弃市。
(6)事闻：事情奏明皇帝。
(7)诸生：县学生员。锦衣卫千户：锦衣卫，最初只掌握卤簿仪仗，统率校尉力士，被逐渐信任，逐渐发展到传宣谕旨，擅作威福，更作皇帝的耳目、爪牙。他们欺压善良，草菅人命，为明代的一大弊政。千户，在锦衣卫中掌兵千人的武官。
(8)甲申：1644年(明崇祯十七年)。
(9)流贼：对李自成农民起义军的诬称。陷京师：攻下明朝的首都北京。
(10)械系：用刑具捆缚起来。肆掠：任意用刑。
(11)义而逸之：由于义气，放走了他。逸，释放。
(12)摄山：山名。在江苏江宁县东北。僧舍：寺院。
(13)三楚：战国时楚地，分东楚、西楚、南楚，故称三楚。此泛指今湖北、湖南一带地方。吴越：春秋时吴国和越国之地。此泛指江苏、浙江一带地方。耆旧：年高德劭的老人。
(14)文术：指写文章和学术著作。
(15)吴中：今江苏吴县。徐昭发：名枋，号俟斋，自号秦馀山人。吴县人。明代崇帧年间(1628—1644)举人。工书画，痛父殉难，隐居灵岩山，闭户著书四十余年卒。
(16)宣城：今安徽宣城市。沈眉生：名寿民，宣城人，明代诸生，隐居讲学以终。躬耕：亲自种地为生。
(17)楮墨：纸与墨。借指诗文或书画。
(18)躬樵汲：亲自打柴挑水。
(19)《诗》、《书》：指儒家经典《诗经》和《书经》。
(20)冠盖：冠，帽子;盖，车盖。泛指士大夫一类的人。
(21)先君子：指已死的父亲。余处士公佩：余公佩。身世不详。处士，不求做官的读书人。
(22)岁时：指过年时节。问起居：慰问生活情况。起，站立行走。居，坐卧。
(23)贰之：重抄一木成为两份。
(24)弗：不。
(25)尽吾年：消磨自已的岁月。
(26)下棺：指把棺放入土中。
(27)并藏：一齐埋藏。
(28)夙：平素。市：购买。材：木料。棺椁：古代棺材有内棺外棺几层。内棺叫棺，外棺称椁。这里泛指棺材。
(29)革(jí)：危急。通“亟”。姚鼐《古文辞类纂》作“亟”。
(30)视含殓：指亲自看着把遗体放置棺中。含，古代贵族丧礼，人死后，把珠玉等物放在死者口中。叫含玉，省称含。《公羊传·文公五年》：“含者何?口实也。”注：“缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。”殓：给死者穿戴衣冠，放入棺中。
(31)亲身之椑(bì)：贴身之棺。古人的棺椁有的好几层。椑为最里层的棺。
(32)易：交换。这里意指用钱去交换，有购买之意。
(33)顾视：回头看。从(zòng)孙：侄孙。同一宗族次于至亲的叫从。
(34)趣：催促。易：更换。定：指定。
(35)皖桐：安徽桐城。
(36)渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。
(37)圹(kuàng)：墓穴。
(38)三礼：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
【赏析】
《白云先生传》这篇文章对于白云先生的身世、经历及其遭遇，因不突出，故着墨不多，只选其“有可取”的两件事来叙述，即先生隐居白云山，但不涉足城市，躬亲樵汲，口不言《诗》、《书》，以及先生著书数百卷，但不打算流传于世。所记之事虽然很少，可白云先生的性格特征却非常突出了。
【作者简介】
方苞(1668—1749)，清代散文家。字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙年间(1662—1722)进士。1711年(康熙五十年)因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理;“法”指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁;从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。
【阅读习题及答案】
练习题：
1.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高 高：高明
B.先生则躬樵汲 樵：砍柴
C.顾视从孙某，趣易棺 趣：通“促”，催促
D.时先君子适归皖桐 适：恰好
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
A.其党或义而逸之 较秦之所得与战胜而得者
B.吾以尽吾年耳 敛赀财以送其行
C.定附身衾衣，乃卒 设九宾礼于廷，臣乃敢上璧
D.而惧其无传也久矣 故曰弊在赂秦也
3.下列文句中，断句正确的一项是(3分)
A.平生亲故 / 夙市良 / 材为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命 / 危城无亲属视含殓/ 虽改葬 / 亲身之椑弗能易也 / 吾忍乎
B.平生亲故 / 夙市良材 / 为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命 / 危城无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎
C.平生亲故 / 夙市良材 / 为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命危城 / 无亲属视含殓/ 虽改葬 / 亲身之椑弗能易也 / 吾忍乎
D.平生亲故 / 夙市良 / 材为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命危城 / 无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。
B.作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。
C.张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。
D.文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。
5.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
(1)将下列句子翻译成现代汉语。
①贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而逸之。(4分)
②俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。(3分)
(2)从文章中找出能体现白云先生“不立名义”的两个事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)
参考答案：
1.A(高：标榜、争高低)
2.C(乃：副词，才。A.代词，他/助词，取消主谓独立性;B.介词，用，拿/连词，来;D.助词，表停顿/助词，表陈述语气 )
3.C(原文标点：平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑弗能易也，吾忍乎?”)
4.C(临终拒绝使用好的棺材的原因在于其不忘父丧，恪守礼制)
5.(1)①流寇攻陷京城，张怡遇到贼将，但他毫不屈服，被用刑具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人赞赏张怡的节义(认为张怡有节义)而放走了他。
(得分点： “械系”1分，被用刑具拘禁;“义”1分，认为……有义气;“逸”1分，放走;句子大意1分。)
②以期(希望)使他的同乡晚辈们有所感触启发，妥善保存并能加以宣传，别让它们埋没失传了。
(得分点：“俾”1分，使;“沉没”1分，埋没失传;句子大意1分)
(2)①独自寄摄山僧舍，不入城市。②先生则躬樵汲，口不言《诗》《书》。③请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳。”④日至兹山，而不知山中有是人也。(任选二例，概括大意亦可。答对1例给1分，答对2例给3分。)
