《永某氏之鼠》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品类的文章。
【文言文】
永某氏之鼠⑴
永有某氏者，畏日⑵，拘忌异甚⑶。以为己生岁直子⑷;鼠，子神也⑸，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠⑹。仓廪庖厨⑺，悉以恣鼠⑻，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣⑼，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行⑽，夜则窃啮斗暴⑾，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州;后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类⑿，恶物也，盗暴尤甚⒀。且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门⒁，撤瓦⒂，灌穴，购僮罗捕之⒃，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
【翻译】
永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为自己出生的那一年是子年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠;家里的仓库、厨房，全让老鼠恣意横行，放任不管。
因此老鼠们就相互转告，都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服;凡是吃喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，偷咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。
过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说：“这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢?”便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除瓦器用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。
哎!你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗!
【注释】
⑴永：永州，治所在今湖南省零陵县。
⑵畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。
⑶拘忌异甚：禁忌特别奇怪;禁忌迷信特别多。
⑷生岁直子：出生的年份正当农历子年。生在子年的人，生肖属鼠。直，通“值”，正当。
⑸子神：子的生肖神。
⑹僮：童仆，这里泛指仆人。
⑺仓廪(lǐn)：粮仓。庖厨：厨房。
⑻悉：全，都。恣：放纵。
⑼椸(yí)：衣架。
⑽累累：一个接一个。兼行：并走。
⑾窃啮(niè)：偷咬东西。
⑿阴类：在阴暗地方活动的东西。
⒀盗暴：盗吃食品、糟踏物品。
⒁阖(hé)门：关闭门窗。
⒂撤瓦：搬开瓦器。一说撤除屋瓦。
⒃购僮：悬赏、奖励僮仆。一说指“雇工”。
【寓意】
《永某氏之鼠》这则寓言深刻有力地讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类，巧妙地批判了封建社会丑恶的人情世态。《永某氏之鼠》所嘲讽的社会上“窃时以肆暴”这类人，他们抓住侥幸得到的机会肆意胡作非为，以为能够“饱食无祸为可恒”，让人深恶痛绝。《永某氏之鼠》的警示意义在于：依仗外力保护所获得的安全和威福是不能持久的。
【赏析】
《永某氏之鼠》中故事涉及三方：鼠、鼠的旧主人、鼠的新主人及其用以杀鼠的猫和僮仆。在这三方中，旧主人因其生年属鼠而爱鼠，“不畜猫犬，禁僮勿击鼠”，这是导致群鼠猖狂肆虐的关键，也埋下了鼠被新主人歼灭的伏笔;鼠因有人保护，故有恃无恐，恣意妄为，不仅使得“某氏室无完器，椸无完衣”，而且“窃啮斗暴，其声万状”，其行为其实已达到了令人发指的地步，这是导致其被新主人歼灭的关键;新主人与旧主人的态度截然相反，来居伊始，即“假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘”，从根本上杜绝了鼠患。假如当初旧主人不是如此纵容群鼠，而群鼠也不是如此肆无忌惮，则鼠的灾难以及新主人的杀鼠手段也许不会如此之速、之猛;唯其两方面都到了登峰造极的地步，所以物极必反，祸不旋踵，作者在文末所发“呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉”的感叹，其意义也就来得格外深远。
《永某氏之鼠》这篇寓言状物摹形生动形象，情景如见。如写在主人放纵下，群鼠猖獗之状说：“某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝。”可谓淋漓尽致，穷形尽相。寓言寓意深厚，对讽喻之意不作详尽展开，主要通过故事和形象本身体现出来，可让人从不同角度玩味受教。如寓言结尾说：“呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!”画龙点睛，可谓意味深长。
【作者简介】
柳宗元(773—819)，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解(今山西运城西)人。世称“柳河东”。贞元九年(793)，二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《河东先生集》。
