《宋人或得玉》选自《左传·襄公十五年》。
【文言文】
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。"子罕置诸其里，使玉人为之琢之，富而后使复其所。
【翻译】
宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“(我)把(这块玉)给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪(这种品质)是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，(咱俩)都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。”献玉的人很恭敬地说：“小人拥有玉，寸步难行，献上这块玉以求免死。” 子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，(卖掉玉)使献玉人富有之后，让他回到家里。
【注释】
受：接受。
或：有人。
诸(zhū)：相当于“之于”。
子罕：人名。子：春秋时代宋国公族的姓。子罕，春秋时宋国的贤臣，于宋平公(前575年—前532年)时任司城(即司空，因宋武公名司空,改名为“司城”。主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶),位列六卿。
弗(fú)：不。
示：表明，把事物拿出来或指出来使别人知道。
以为：认为……是……。
故：所以。
尔：你。
若：假如。
皆(jiē)：都。
丧：丧失
若：如。
【启示】
作者用设喻的手法，从人对宝物的不同态度展开议论，强调子罕不贪的高尚品德和境界操守。
宝并不一定是钱财，品德高尚，为人正直才是真正的宝。
当今社会的某些官员就是智商高品德低下，抵不住诱惑，无法坚守本性，在物欲面前心理失衡，这是道德还没有达到这种境界的缘故。
【阅读答案】
1、下列加点字意思不同的一项是( B )
A、我以不贪为宝 若以与我
B、玉人以为宝也 使玉人为之攻之
D、故敢献之 使玉人为之攻之
2、献玉者献璧玉的最直接原因是什么?用原文回答。
答案：小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。
3、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么?
答案：以不贪为宝(以品德高尚为宝亦可)
4、用现代汉语翻译下面的语句.
子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
翻译：子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，(卖掉璧玉)使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。
