送孟东野序注音版
送sòng孟mèng东dōng野yě序xù
大dà凡fán物wù不bù得dé其qí平píng则zé鸣míng ： 草cǎo木mù之zhī无wú声shēng ， 风fēng挠náo之zhī鸣míng 。 水shuǐ之zhī无wú声shēng ， 风fēng荡dàng之zhī鸣míng 。 其qí跃yuè也yě ， 或huò激jī之zhī ; 其qí趋qū也yě， 或huò梗gěng之zhī ; 其qí沸fèi也yě ， 或huò炙zhì之zhī 。 金jīn石shí之zhī无wú声shēng ， 或huò击jī之zhī鸣míng 。 人rén之zhī于yú言yán也yě亦yì然rán ， 有yǒu不bù得dé已yǐ者zhě而ér后hòu言yán 。 其qí歌gē也yě有yǒu思sī， 其qí哭kū也yě有yǒu怀huái ， 凡fán出chū乎hū口kǒu而ér为wéi声shēng者zhě ， 其qí皆jiē有yǒu弗fú平píng者zhě乎hū !
乐lè也yě者zhě ， 郁yù于yú中zhōng而ér泄xiè于yú外wài者zhě也yě ， 择zé其qí善shàn鸣míng者zhě而ér假jiǎ之zhī鸣míng 。 金jīn 、 石shí 、 丝sī 、 竹zhú 、 匏páo 、 土tǔ 、 革gé 、 木mù八bā者zhě ， 物wù之zhī善shàn鸣míng者zhě也yě 。 维wéi天tiān之zhī于yú时shí也yě亦yì然rán ， 择zé其qí善shàn鸣míng者zhě而ér假jiǎ之zhī鸣míng 。 是shì故gù以yǐ鸟niǎo鸣míng春chūn ， 以yǐ雷léi鸣míng夏xià ， 以yǐ虫chóng鸣míng秋qiū ， 以yǐ风fēng鸣míng冬dōng 。 四sì时shí之zhī相xiāng推tuī敚duì ， 其qí必bì有yǒu不bù得dé其qí平píng者zhě乎hū ?
其qí于yú人rén也yě亦yì然rán 。 人rén声shēng之zhī精jīng者zhě为wéi言yán ， 文wén辞cí之zhī于yú言yán ， 又yòu其qí精jīng也yě ， 尤yóu择zé其qí善shàn鸣míng者zhě而ér假jiǎ之zhī鸣míng 。 其qí在zài唐táng 、 虞yú， 咎jiù陶táo 、 禹yǔ ， 其qí善shàn鸣míng者zhě也yě ， 而ér假jiǎ以yǐ鸣míng ， 夔kuí弗fú能néng以yǐ文wén辞cí鸣míng ， 又yòu自zì假jiǎ于yú 《 韶sháo 》 以yǐ鸣míng 。 夏xià之zhī时shí ， 五wǔ子zǐ以yǐ其qí歌gē鸣míng。 伊yī尹yǐn鸣míng殷yīn ， 周zhōu公gōng鸣míng周zhōu 。 凡fán载zài于yú 《 诗shī 》、《 书shū 》 六liù艺yì ， 皆jiē鸣míng之zhī善shàn者zhě也yě 。 周zhōu之zhī衰shuāi ， 孔kǒng子zǐ之zhī徒tú鸣míng之zhī ， 其qí声shēng大dà而ér远yuǎn 。 传chuán曰yuē ：“ 天tiān将jiāng以yǐ夫fū子zǐ为wéi木mù铎duó 。” 其qí弗fú信xìn矣yǐ乎hū ! 其qí末mò也yě ， 庄zhuāng周zhōu以yǐ其qí荒huāng唐táng之zhī辞cí鸣míng 。 楚chǔ ， 大dà国guó也yě ， 其qí亡wáng也yě以yǐ屈qū原yuán鸣míng 。 臧zāng孙sūn辰chén 、 孟mèng轲kē 、 荀xún卿qīng ， 以yǐ道dào鸣míng者zhě也yě 。 杨yáng朱zhū 、 墨mò翟zhái 、 管guǎn夷yí吾wú 、 晏yàn婴yīng 、 老lǎo聃dān 、 申shēn不bù害hài 、 韩hán非fēi 、 慎shèn到dào 、 田tián骈pián 、 邹zōu衍yǎn 、 尸shī佼jiǎo 、 孙sūn武wǔ 、 张zhāng仪yí 、 苏sū秦qín之zhī属shǔ ， 皆jiē以yǐ其qí术shù鸣míng 。 秦qín之zhī兴xīng ， 李lǐ斯sī鸣míng之zhī。 汉hàn之zhī时shí ， 司sī马mǎ迁qiān 、 相xiàng如rú 、 扬yáng雄xióng ， 最zuì其qí善shàn鸣míng者zhě也yě 。 其qí下xià魏wèi晋jìn氏shì ， 鸣míng者zhě不bù及jí于yú古gǔ ， 然rán亦yì未wèi尝cháng绝jué也yě 。 就jiù其qí善shàn者zhě ， 其qí声shēng清qīng以yǐ浮fú ， 其qí节jié数shù以yǐ急jí ， 其qí辞cí淫yín以yǐ哀āi ， 其qí志zhì弛chí以yǐ肆sì ; 其qí为wéi言yán也yě ， 乱luàn杂zá而ér无wú章zhāng 。 将jiāng天tiān丑chǒu其qí德dé莫mò之zhī顾gù邪xié ? 何hé为wéi乎hū不bù鸣míng其qí善shàn鸣míng者zhě也yě !
唐táng之zhī有yǒu天tiān下xià ， 陈chén子zǐ昂áng 、 苏sū源yuán明míng 、 元yuán结jié 、 李lǐ白bái 、 杜dù甫fǔ 、 李lǐ观guān ， 皆jiē以yǐ其qí所suǒ能néng鸣míng 。 其qí存cún而ér在zài下xià者zhě ， 孟mèng郊jiāo东dōng野yě始shǐ以yǐ其qí诗shī鸣míng 。 其qí高gāo出chū魏wèi晋jìn ， 不bù懈xiè而ér及jí于yú古gǔ ， 其qí他tā浸jìn淫yín乎hū汉hàn氏shì矣yǐ 。 从cóng吾wú游yóu者zhě ， 李lǐ翱áo 、 张zhāng籍jí其qí尤yóu也yě 。 三sān子zǐ者zhě之zhī鸣míng信xìn善shàn矣yǐ 。 抑yì不bù知zhī天tiān将jiāng和hé其qí声shēng ， 而ér使shǐ鸣míng国guó家jiā之zhī盛shèng邪xié ， 抑yì将jiāng穷qióng饿è其qí身shēn ， 思sī愁chóu其qí心xīn肠cháng ， 而ér使shǐ自zì鸣míng其qí不bù幸xìng邪xié ? 三sān子zǐ者zhě之zhī命mìng ， 则zé悬xuán乎hū天tiān矣yǐ 。 其qí在zài上shàng也yě奚xī以yǐ喜xǐ ， 其qí在zài下xià也yě奚xī以yǐ悲bēi ! 东dōng野yě之zhī役yì于yú江jiāng南nán也yě ， 有yǒu若ruò不bù释shì然rán者zhě ， 故gù吾wú道dào其qí于yú天tiān者zhě以yǐ解jiě之zhī 。
送孟东野序拼音版
sòng mèng dōng yě xù
dà fán wù bù dé qí píng zé míng ： cǎo mù zhī wú shēng ， fēng náo zhī míng 。 shuǐ zhī wú shēng ， fēng dàng zhī míng 。 qí yuè yě ， huò jī zhī ; qí qū yě ， huò gěng zhī ; qí fèi yě ， huò zhì zhī 。 jīn shí zhī wú shēng ， huò jī zhī míng 。 rén zhī yú yán yě yì rán ， yǒu bù dé yǐ zhě ér hòu yán 。 qí gē yě yǒu sī ， qí kū yě yǒu huái ， fán chū hū kǒu ér wéi shēng zhě ， qí jiē yǒu fú píng zhě hū !
lè yě zhě ， yù yú zhōng ér xiè yú wài zhě yě ， zé qí shàn míng zhě ér jiǎ zhī míng 。 jīn 、 shí 、 sī 、 zhú 、 páo 、 tǔ 、 gé 、 mù bā zhě ， wù zhī shàn míng zhě yě 。 wéi tiān zhī yú shí yě yì rán ， zé qí shàn míng zhě ér jiǎ zhī míng 。 shì gù yǐ niǎo míng chūn ， yǐ léi míng xià ， yǐ chóng míng qiū ， yǐ fēng míng dōng 。 sì shí zhī xiāng tuī duì ， qí bì yǒu bù dé qí píng zhě hū ?
qí yú rén yě yì rán 。 rén shēng zhī jīng zhě wéi yán ， wén cí zhī yú yán ， yòu qí jīng yě ， yóu zé qí shàn míng zhě ér jiǎ zhī míng 。 qí zài táng 、 yú ， jiù táo 、 yǔ ， qí shàn míng zhě yě ， ér jiǎ yǐ míng ， kuí fú néng yǐ wén cí míng ， yòu zì jiǎ yú 《 sháo 》 yǐ míng 。 xià zhī shí ， wǔ zǐ yǐ qí gē míng 。 yī yǐn míng yīn ， zhōu gōng míng zhōu 。 fán zài yú 《 shī 》、《 shū 》 liù yì ， jiē míng zhī shàn zhě yě 。 zhōu zhī shuāi ， kǒng zǐ zhī tú míng zhī ， qí shēng dà ér yuǎn 。 chuán yuē ：“ tiān jiāng yǐ fū zǐ wéi mù duó 。” qí fú xìn yǐ hū ! qí mò yě ， zhuāng zhōu yǐ qí huāng táng zhī cí míng 。 chǔ ， dà guó yě ， qí wáng yě yǐ qū yuán míng 。 zāng sūn chén 、 mèng kē 、 xún qīng ， yǐ dào míng zhě yě 。 yáng zhū 、 mò zhái 、 guǎn yí wú 、 yàn yīng 、 lǎo dān 、 shēn bù hài 、 hán fēi 、 shèn dào 、 tián pián 、 zōu yǎn 、 shī jiǎo 、 sūn wǔ 、 zhāng yí 、 sū qín zhī shǔ ， jiē yǐ qí shù míng 。 qín zhī xīng ， lǐ sī míng zhī 。 hàn zhī shí ， sī mǎ qiān 、 xiàng rú 、 yáng xióng ， zuì qí shàn míng zhě yě 。 qí xià wèi jìn shì ， míng zhě bù jí yú gǔ ， rán yì wèi cháng jué yě 。 jiù qí shàn zhě ， qí shēng qīng yǐ fú ， qí jié shù yǐ jí ， qí cí yín yǐ āi ， qí zhì chí yǐ sì ; qí wéi yán yě ， luàn zá ér wú zhāng 。 jiāng tiān chǒu qí dé mò zhī gù xié ? hé wéi hū bù míng qí shàn míng zhě yě !
táng zhī yǒu tiān xià ， chén zǐ áng 、 sū yuán míng 、 yuán jié 、 lǐ bái 、 dù fǔ 、 lǐ guān ， jiē yǐ qí suǒ néng míng 。 qí cún ér zài xià zhě ， mèng jiāo dōng yě shǐ yǐ qí shī míng 。 qí gāo chū wèi jìn ， bù xiè ér jí yú gǔ ， qí tā jìn yín hū hàn shì yǐ 。 cóng wú yóu zhě ， lǐ áo 、 zhāng jí qí yóu yě 。 sān zǐ zhě zhī míng xìn shàn yǐ 。 yì bù zhī tiān jiāng hé qí shēng ， ér shǐ míng guó jiā zhī shèng xié ， yì jiāng qióng è qí shēn ， sī chóu qí xīn cháng ， ér shǐ zì míng qí bù xìng xié ? sān zǐ zhě zhī mìng ， zé xuán hū tiān yǐ 。 qí zài shàng yě xī yǐ xǐ ， qí zài xià yě xī yǐ bēi ! dōng yě zhī yì yú jiāng nán yě ， yǒu ruò bù shì rán zhě ， gù wú dào qí yú tiān zhě yǐ jiě zhī 。
送孟东野序原文翻译
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势;水流湍急，或是有东西阻塞了水道;水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧!
音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧?
对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷;他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!
唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
