《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇文言文。以下是送东阳马生序原文拼音版和注音版，送东阳马生序原文朗读及翻译，欢迎阅读。
送东阳马生序原文朗读
送东阳马生序注音版
《 送sòng东dōng阳yáng马mǎ生shēng序xù 》
余yú幼yòu时shí即jí嗜shì学xué 。 家jiā贫pín ， 无wú从cóng致zhì书shū以yǐ观guān ， 每měi假jiǎ借jiè于yú 藏cáng书shū之zhī家jiā ， 手shǒu自zì笔bǐ录lù ， 计jì日rì以yǐ还huán 。 天tiān大dà寒hán ， 砚yàn冰bīng坚jiān ， 手shǒu指zhǐ不bù可kě屈qū伸shēn ， 弗fú之zhī怠dài 。 录lù毕bì ， 走zǒu送sòng之zhī ， 不bù敢gǎn稍shāo逾yú约yuē 。 以yǐ是shì人rén多duō以yǐ书shū假jiǎ余yú ， 余yú因yīn得dé遍biàn观guān群qún书shū 。 既jì加jiā冠guān ， 益yì慕mù圣shèng贤xián之zhī道dào 。 又yòu患huàn无wú硕shuò师shī名míng人rén与yǔ游yóu ， 尝cháng趋qū百bǎi里lǐ外wài ， 从cóng乡xiāng之zhī先xiān达dá执zhí经jīng叩kòu问wèn 。 先xiān达dá德dé隆lóng望wàng尊zūn ， 门mén人rén弟dì子zǐ填tián其qí室shì ， 未wèi尝cháng稍shāo降jiàng辞cí色sè 。 余yú立lì侍shì左zuǒ右yòu ， 援yuán疑yí质zhì理lǐ ， 俯fǔ身shēn倾qīng耳ěr以yǐ请qǐng ; 或huò遇yù其qí叱chì咄duō ， 色sè愈yù恭gōng ， 礼lǐ愈yù至zhì ， 不bù敢gǎn出chū一yī言yán以yǐ复fù ; 俟sì其qí欣xīn悦yuè ， 则zé又yòu请qǐng焉yān 。 故gù余yú虽suī愚yú ， 卒zú获huò有yǒu所suǒ闻wén 。
当dāng余yú之zhī从cóng师shī也yě ， 负fù箧qiè曳yè屣xǐ行xíng深shēn山shān巨jù谷gǔ中zhōng 。 穷qióng冬dōng烈liè风fēng ， 大dà雪xuě深shēn数shù尺chǐ ， 足zú肤fū皲jūn裂liè而ér不bù知zhī 。 至zhì舍shè ， 四sì支zhī僵jiāng劲jìn不bù能néng动dòng ， 媵yìng人rén持chí汤tāng沃wò灌guàn ， 以yǐ衾qīn拥yōng覆fù ， 久jiǔ而ér乃nǎi和hé 。 寓yù逆nì旅lǚ ， 主zhǔ人rén日rì再zài食sì ， 无wú鲜xiān肥féi滋zī味wèi之zhī享xiǎng 。 同tóng舍shè生shēng皆jiē被pī绮qǐ绣xiù ， 戴dài朱zhū缨yīng宝bǎo饰shì之zhī帽mào ， 腰yāo白bái玉yù之zhī环huán ， 左zuǒ佩pèi刀dāo ， 右yòu备bèi容róng臭xiù ， 烨yè然rán若ruò神shén人rén ; 余yú则zé缊yùn袍páo敝bì衣yī处chǔ其qí 间jiān ， 略lüè无wú慕mù艳yàn意yì ， 以yǐ中zhōng有yǒu 足zú乐lè者zhě ， 不bù知zhī口kǒu体tǐ之zhī奉fèng不bú若ruò人rén也yě 。 盖gài余yú之zhī勤qín且qiě艰jiān若ruò此cǐ 。 今jīn虽suī耄mào老lǎo ， 未wèi有yǒu所suǒ成chéng ， 犹yóu幸xìng预yù君jūn子zǐ之zhī列liè ， 而ér承chéng天tiān子zǐ之zhī宠chǒng光guāng ， 缀zhuì公gōng卿qīng之zhī后hòu ， 日rì侍shì坐zuò备bèi顾gù 问wèn ， 四sì海hǎi亦yì谬miù称chēng其qí氏shì名míng ， 况kuàng才cái之zhī过guò于yú余yú者zhě乎hū ?
今jīn诸zhū生shēng学xué于yú太tài学xué ， 县xiàn官guān日rì有yǒu廪lǐn稍shāo之zhī供gōng ， 父fù母mǔ岁suì有yǒu裘qiú葛gé之zhī遗wèi ， 无wú冻dòng馁něi之zhī患huàn矣yǐ ; 坐zuò大dà厦shà之zhī下xià而ér诵sòng诗shī书shū ， 无wú奔bēn走zǒu之zhī劳láo矣yǐ ; 有yǒu司sī业yè 、 博bó士shì为wéi之zhī师shī ， 未wèi有yǒu问wèn而ér不bù告gào 、 求qiú而ér不bù得dé者zhě也yě ; 凡fán所suǒ宜yí有yǒu之zhī书shū ， 皆jiē集jí于yú此cǐ ， 不bú必bì若ruò余yú之zhī手shǒu录lù ， 假jiǎ诸zhū人rén而ér后hòu见jiàn也yě 。 其qí业yè有yǒu不bù精jīng 、 德dé有yǒu不bù成chéng者zhě ， 非fēi天tiān质zhì之zhī卑bēi ， 则zé心xīn不bú若ruò余yú之zhī专zhuān耳ěr ， 岂qǐ他tā人rén之zhī过guò哉zāi !
东dōng阳yáng马mǎ生shēng君jūn则zé ， 在zài太tài学xué已yǐ二èr年nián ， 流liú辈bèi甚shèn称chēng其qí贤xián 。 余yú朝cháo京jīng师shī ， 生shēng以yǐ乡xiāng人rén子zǐ谒yè余yú ， 撰zhuàn长cháng书shū以yǐ为wéi贽zhì ， 辞cí甚shèn畅chàng达dá ， 与yǔ之zhī论lùn辩biàn ， 言yán和hé而ér色sè夷yí 。 自zì谓wèi少shào时shí用yòng心xīn于yú学xué甚shèn劳láo ， 是shì可kě谓wèi善shàn学xué者zhě矣yǐ 。 其qí将jiāng归guī见jiàn其qí亲qīn也yě ， 余yú故gù道dào为wéi学xué之zhī难nán以yǐ告gào之zhī 。 谓wèi余yú勉miǎn乡xiāng人rén以yǐ学xué者zhě ， 余yú之zhī志zhì也yě ; 诋dǐ我wǒ夸kuā际jì遇yù之zhī盛shèng而ér骄jiāo乡xiāng人rén者zhě ， 岂qǐ知zhī余yú者zhě哉zāi !
送东阳马生序原文拼音版
《 sòng dōng yáng mǎ shēng xù 》
《送东阳马生序》
yú yòu shí jí shì xué 。 jiā pín ， wú cóng zhì shū yǐ guān ， měi jiǎ jiè yú cáng shū zhī jiā ， shǒu zì bǐ lù ， jì rì yǐ huán 。 tiān dà hán ， yàn bīng jiān ， shǒu zhǐ bù kě qū shēn ， fú zhī dài 。 lù bì ， zǒu sòng zhī ， bù gǎn shāo yú yuē 。 yǐ shì rén duō yǐ shū jiǎ yú ， yú yīn dé biàn guān qún shū 。 jì jiā guān ， yì mù shèng xián zhī dào 。 yòu huàn wú shuò shī míng rén yǔ yóu ， cháng qū bǎi lǐ wài ， cóng xiāng zhī xiān dá zhí jīng kòu wèn 。 xiān dá dé lóng wàng zūn ， mén rén dì zǐ tián qí shì ， wèi cháng shāo jiàng cí sè 。 yú lì shì zuǒ yòu ， yuán yí zhì lǐ ， fǔ shēn qīng ěr yǐ qǐng ; huò yù qí chì duō ， sè yù gōng ， lǐ yù zhì ， bù gǎn chū yī yán yǐ fù ; sì qí xīn yuè ， zé yòu qǐng yān 。 gù yú suī yú ， zú huò yǒu suǒ wén 。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
dāng yú zhī cóng shī yě ， fù qiè yè xǐ xíng shēn shān jù gǔ zhōng 。 qióng dōng liè fēng ， dà xuě shēn shù chǐ ， zú fū jūn liè ér bù zhī 。 zhì shè ， sì zhī jiāng jìn bù néng dòng ， yìng rén chí tāng wò guàn ， yǐ qīn yōng fù ， jiǔ ér nǎi hé 。 yù nì lǚ ， zhǔ rén rì zài sì ， wú xiān féi zī wèi zhī xiǎng 。 tóng shè shēng jiē bèi qǐ xiù ， dài zhū yīng bǎo shì zhī mào ， yāo bái yù zhī huán ， zuǒ pèi dāo ， yòu bèi róng xiù ， yè rán ruò shén rén ; yú zé yùn páo bì yī chù qí jiān ， lüè wú mù yàn yì ， yǐ zhōng yǒu zú lè zhě ， bù zhī kǒu tǐ zhī fèng bù ruò rén yě 。 gài yú zhī qín qiě jiān ruò cǐ 。 jīn suī mào lǎo ， wèi yǒu suǒ chéng ， yóu xìng yù jūn zǐ zhī liè ， ér chéng tiān zǐ zhī chǒng guāng ， zhuì gōng qīng zhī hòu ， rì shì zuò bèi gù wèn ， sì hǎi yì miù chēng qí shì míng ， kuàng cái zhī guò yú yú zhě hū ?
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其 间，略无慕艳意，以中有 足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾 问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
jīn zhū shēng xué yú tài xué ， xiàn guān rì yǒu lǐn shāo zhī gōng ， fù mǔ suì yǒu qiú gé zhī wèi ， wú dòng něi zhī huàn yǐ ; zuò dà shà zhī xià ér sòng shī shū ， wú bēn zǒu zhī láo yǐ ; yǒu sī yè 、 bó shì wéi zhī shī ， wèi yǒu wèn ér bù gào 、 qiú ér bù dé zhě yě ; fán suǒ yí yǒu zhī shū ， jiē jí yú cǐ ， bù bì ruò yú zhī shǒu lù ， jiǎ zhū rén ér hòu jiàn yě 。 qí yè yǒu bù jīng 、 dé yǒu bù chéng zhě ， fēi tiān zhì zhī bēi ， zé xīn bù ruò yú zhī zhuān ěr ， qǐ tā rén zhī guò zāi !
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
dōng yáng mǎ shēng jūn zé ， zài tài xué yǐ èr nián ， liú bèi shèn chēng qí xián 。 yú cháo jīng shī ， shēng yǐ xiāng rén zǐ yè yú ， zhuàn cháng shū yǐ wéi zhì ， cí shèn chàng dá ， yǔ zhī lùn biàn ， yán hé ér sè yí 。 zì wèi shào shí yòng xīn yú xué shèn láo ， shì kě wèi shàn xué zhě yǐ 。 qí jiāng guī jiàn qí qīn yě ， yú gù dào wéi xué zhī nán yǐ gào zhī 。 wèi yú miǎn xiāng rén yǐ xué zhě ， yú zhī zhì yě ; dǐ wǒ kuā jì yù zhī shèng ér jiāo xiāng rén zhě ， qǐ zhī yú zhě zāi !
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷 。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
送东阳马生序原文翻译
我小时候就特别喜欢读书。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，(借来)亲手抄录，计算着日期按时送还。天气酷寒时，砚台里的墨汁结成了坚冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，我仍不放松抄录书。抄写完后，赶快跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。又担心不能与学问渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的房间，他从未稍言辞委婉些，脸色温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教;有时遭到他的训斥，(我的)表情更为恭敬，礼貌更加周到，不敢辩解一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，(但)终于获得一些学问。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来浇洗，用被子围盖(我)身上，过了很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的滋味享受。同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、饰有宝石的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香袋，光彩照人的样子好像神人;我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我(求学时)的勤劳和艰辛大概就像这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，追随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，全国也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢?
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很流畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲，我特意将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我嘛!
