（01）
疫情如火，值此武汉保卫战发起总攻之时，村上春树的一段话，忽然间在网路上流行开来：
“你不会记得自己是怎样活下来的，
你甚至不确定暴风雨真的结束了。
但有一件事是确定的：
当你穿过了暴风雨，
你早已不再是原来那个人。”
这段话太贴切了。
疫情，就是一场突如其来的暴风雨。
我们走进去，再走出来，就不再是一个人了。
……当然你也不会变成一条狗，但作为“你”这个独特的存在，已经不复以前了。
（02）
人类的语言中，使用频率最高的字，就是“我”。
可什么叫“我”？
我，不过是记忆、经历与习惯的总和。
比如说，我叫老雾，这个老雾是由我的成长记忆、我经历的人生，以及由记忆与经历所形成的生活习惯所构成。
——如果把我的记忆、经历或习惯，抽掉一部分或者改变，那么出现在大家面前的，是一个和现在的我截然不同的社会存在。
上面这段话的意思是说：经历了这场疫情的你，已经变成一个全新的人了。
（03）
疫情，惊碎了一些人的梦境。
此前，从未想到过我们的生活竟是如此脆弱。财富，名声，情爱，这些曾让我们引以为豪的荣耀，在新冠病毒面前不堪一击。春节已经过去20多天了，时至今日，有些人被困在家中，有些人在异乡流浪，有些人义无反顾的奔赴前线，有些人成为了统计报表上的一个冰冷数字。
诗人陶渊明说：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
在这场惊心动魄的战争面前，每个人的表现，是截然不同的。
有的人怨天尤人，骂骂咧咧。
不是说他们不该骂，此前我们说过，这次疫情，是我们为少数人的卑劣而买单。我们遭遇的是一场无妄之灾，凭什么不能骂？
但骂解决不了问题，如果单凭辱骂，就能让卑劣者改过自新，这世上的监狱早就该关门了。卑劣者最大的特点是脸皮巨厚，不怕你骂。所以怨天尤人不会对我们的处境有所改善，反而证明了我们认知固化，成长停滞。
有的人无所事事，茫然失措。
这类人其实称得上达天知命，过年吗，就是个吃吃吃，逛逛逛。赶上这波疫情，就没法逛了。偏偏他们还没个人生目标，困在家中，就陷入了茫然失措的状态。等到这场残酷的遭遇战打完，除了肚皮上多出一圈肉，无丝毫长进。
以上两种情形，也都如村上春树所说：穿过了暴风雨——可他们毫无成长。疫情所带来的冲击与经历，在他们的大脑里，没有留下丝毫痕迹。
要避免这种情况，我们就必须要成为第三种人：
——成长者。
（04）
一个在疫情中感受到强烈冲击，并获得成长的人，他一定会在疫情中，认识到如下几件事儿：
第一，认识到人性的上限。
人性的上限是什么？
是无私忘我的利他牺牲。
媒体报道称：疫情中，染患新冠肺炎的医务人员，多达1716人，其中6人献出了生命。何止如此，如我们所知，这些医务人员，是在极艰苦的环境下，从死神手中抢人，很多时候，他们连最起码的防护用具都得不到满足，这样的牺牲，是何其惨烈？
这就是人性的上限。
伟岸，而光彩夺目。
第二，认识到人性的下限。
人性的下限是什么？
——就是导致这场疫情的本身原因。
虽然说，相比于人类，病毒更具有主场优势。但如果此次事件的处理，能够稍微正常一点点，纵然疫情无法避免，也不至于如此严重。总之这是一场不应该发生的疫情，但它还是发生了，这让你如何不对人性心灰意冷？
这就是人性的下限。
猥琐，而阴暗龌龊。
第三，从此学会爱惜自己的生命。
古人说，君子不立危墙之下。
古人还说，千金之子，坐不垂堂。
这两句话无非不过是说：做只贪生怕死的丑陋老鼠吧，你来到这世界，是负有使命的。你至少要认知到天道智慧，获得认知的自由。在此之前你如果死了，那真是白瞎了。
此次疫情中，也有类似的说法：你只要不出门，别到处乱跑，别让自己染上新冠肺炎，你狗日的就是给国家最大的贡献……总之你要留此有用之身，以待来日。
第四：从此再无恐惧，更不畏惧死亡。
我的一个盆友说，疫情让你知道生命的无常与脆弱，恰也是成就我们的最好时机。如果你有一个机会，能以一命换几条命，你千万不要犹豫，你可能活的极卑贱，但可以死得极高贵。定义你生命价值的，是你为人类做了什么。人类是极其忘恩负义的，但在最尊贵的生命面前，却从不吝惜赞美。
总而言之，生命脆弱而无常，并不值得我们有丝毫焦虑。脆弱意味着成长，无常才给了每个普通人以伟大的机会。我们每个人来到这世界，都是一件不平凡的事儿，千万不要因为我们的怠惰与懦弱，让我们把非凡的生命，活成了颓丧灰败。如果说，穿过疫情暴风雨，我们得到了什么，或许就是我们说的这些。
