文 | 雾满拦江
（01）
每个人心里，都有一个长不大的小孩，希望被关心，渴望被疼爱。
——可是总有一个冷冰冰的声音说：
别抱希望了！
你没有朋友，没人会在意你。
他们恨你！
——读到这段话，我哭成狗，嗷嗷滴。
（02）
脆弱的人，会比你想象的更无助。
有天在网上看到朋友们讨论，网友麦雨香衣说到她知道的一个姑娘，月入2万，却在家中毫无话语权，被月收3000的老公各种吊打。
朋友们都觉得不可思议。
不会吧？经济收入就是一个人的底气，2万的月收入还提不起气来，这太难以理解了。
然后麦雨香衣又说了件事儿：
看到这段，你就知道什么叫心里有个小孩儿了。
月入2万的姑娘，她有能力，有本事，就是性格懦弱。这是需要你关爱照顾帮助的类型。但也有的人偏偏就喜欢挑这类型的孩子欺负，因为这些欺负人的人，还停留在未进化的原始形态中，离草履虫比较近，距现代文明有点远。
我在想那个被逼当众下跪的姑娘，当时她的心，一定在哭泣，在哀求，在嚎淘。在苦求对方放过她。她也知道根本无须害怕对方，可她就是害怕。
到底是什么原因，让她面对这样的困窘？
（03）
已经证实的消息称：日本人正在退化。
在日本，年纪到了50岁的人口，每4名男子，就有一名从未结过婚。每7名女子，也有一名从未结过婚。
没结过婚，不是不想，而是不知道如何同人打交道，尤其是缺乏同异性打交道的经验。这个现象，到了年轻一代，非但没有减轻，反而越来越严重。
咋整呢？日本政府愁死了，谁能想出个……干脆就别让年轻人谈恋爱了，直接进洞房的招术呢？
别说，这个办法还真想出来了。
于是日本举办了一次轰轰烈烈盛大规模的相亲会，所有到会的相亲人员，都得到了安抚，不用担心，不用焦虑，不要紧张，这次相亲，不用你说话，你就坐在那儿就行了。
男女青年到了相亲现场，隔桌对坐，头都不用抬的。
更不用跟对方说话。
……呃，话都不说，这个亲咋相？
现在不是科技发达了吗？上高科技！
——隔桌而坐的男女青年，每人面前放只机器人。你们俩不用说话，让机器人来说。
你只看对方合不合你的胃口，如果感觉可以，就按一下机器人，机器人就嘟嘟嘟绿灯亮起：こんにちはー空尼七挖，君が好きーきみがすきーKI咪嘎死KI……然后俩机器人手牵手，这就成了。
男欢女爱，这是生物的本性，看让这些日本人给闹的，成什么样子了？一个人没了生物性，连基本的欲望都没了，想想确实挺让人犯愁的。
——可到底是种什么力量，居然压过了与生俱来的本能？
（04）
导致四分之一的日本男性、七分之一的日本女性，丧失求偶能力的的力量，就是人际交往所带来的残酷压力。
这个压力如此之大，超乎了我们的想象。
（05）
人性中，生物本能是最强势的，因为它刻写在我们基因中，无法改变。
——可人际压力的强大，甚至会让人彻底丧失生物本能。
有些奇怪的事儿，现在可以理解了。
妹子月入2万，未必就不会被月入3000的老公，各式花样吊打。
未必就不会，被毫无价值的垃圾员工欺负，未必就不会被人逼迫到下跪。
这正是：你强他更强，男人变伪娘。你横他更横，哭到泪洒江。人际压力竟是如此的凶残，会把我们与生俱来的生物本能和欲望，都给轰残了，那么我们要怎么办，才能与这种摧毁人性本能的力量抗争？
大概先得弄清楚，这种泯灭人性的力量，究竟是怎么起到作用的。
（06）
我们曾讲过，小孩子的认知心理结构图，是这样子的。
正因此，所以小孩子对环境高度依赖，对他人高度依赖。
但当我们成熟，我们的心理认知结构，就变成这样子的了：
成熟的人、睿智的人，霸气侧漏的人，心理认知结构决定了他们面对人际与事务时的自信、优雅与从容。这是让人依赖的人，让人感觉可以依托的人。
但是，但是，至少在日本吧，有四分之一的男人，七分之一的女人，其心理认知结构，其实是这样子的：
现在我们能够明白，为什么日本人要靠机器人谈恋爱了吧？
现在我们能够明白，月入2万的妹子，何以会被人家逼至下跪了吧？
现在我们能够明白，什么叫每个人心里都有个小孩儿了吧？
你心里，真的就是个小孩儿。
那么小，那么弱，那么独孤，那么无助。他在夜间哭泣，他在风雪中蜷缩，他在寒风中踉跄而行，他在人群中瑟瑟发抖，他也想让自己强大起来，可一个孩子能有什么办法？
真的好悲哀。
（07）
说到孩子，我们总会说到保护。
——因为人性是极残酷的，有着捕食弱势者的强势本能：
那些不善于人际交往的人，那些在人际面前面临巨大压力的人，那些内向者，害羞者，胆怯者，那些讨好型人格。他们一遍又一遍的问，我要怎样做，才能换回别人的善意？
你换不回来。
因为你是个孩子！
你的善意，你的付出，你的牺牲，只会换来对方的变本加厉。因为你弱，你不知道如何保护自己。因为对方可以对你为所欲为，他们知道你不具丝毫伤害力。
（08）
人性有个巨奇诡的规律：
——对于得到的无动于衷。但对于失去的，却耿耿于怀。
——对于支持毫无感觉，却对攻击极为敏感。
——对于建设无感，却对破坏高度敏感。
人性之所以有这三个特点，是因为自我实际上是个极不稳定的存在，小时候的你，根本不是现在的你。未来的你，跟你现在也完全不同。今是而昨非，昨死而今生，这才是我们。我们从未停止过变化，就如同一条河，时刻在流动。
正因为自我不稳定，所以瞬间的存在，有着一种自然的焦虑，想要留住自己。但那些得到的、那些支持者、那些建设性的，都不可能让流动的自我，固化下来。所以我们才会对这些无感。
但举凡失去的，恶意攻击或善意批评、以及破坏性的，都会让瞬间的自我消失，所以我们对这些极敏感，极抗拒，极愤怒。
所以会有讨好别人的现象，希望换得别人的善意，维系脆弱的自我。因为这个希望总是落空，所以对人际产生巨大恐惧。我们不是恐惧人际，是恐惧人际交往中的负面评价所带来的压力！
知道了人性，认识了自我，还会有问题困惑我们吗？
（09）
如何让心中的孩子，虽天真而不失强大，让我们战胜人际障碍而获得信心呢？
五个原则：
第一是优先关注正面的、优先关注支持者。对别人则先看成绩，缺点另说。
第二是客观看待负面的一切。你再漂亮，也不可能人人都喜欢你。你再强大，也不会没有缺点，人是一种缺陷的存在。你得接受现实。
第三：保持自己的优点，压过缺点。如罗曼罗兰所说，伟大的人，不是没有卑下的情操，只是他们的卑下情操，跟伟大的品德相比，不占优势罢了。同样的，一个坏透了的人，也不是没有优点，只是优点相比邪恶，不占优势罢了。只要我们保持优点压过缺点，就OK了，千万别追求什么完美。
第四个，减轻自己对环境的依赖，能享受最好的，能接受最坏的。降低他人劣评对自己的情绪影响，谁在世间不说人？哪个不被别人说？这是生活常态，你得适应。
第五个，向前走，任人评说。宁愿你被别人说，也不要成为那个一事无成，只能在别人背后议论说嘴的那个人。
（10）
这个世界上，其实没人能打败你。
人，都是自己打败的自己，都是不战而败。
心理学家告诫我们，要学会均衡的分布心理关注。
就是在我们的心里，自我的评价一定要高于环境与他人。比较可取的比例是四三三，就是自我目标发展关注，占40%。当前环境的限制与条件，占30%。他人的关注，占30%。
如果环境关注太高，我们就会成为抱怨不停的宿命论者，不再相信自己的努力，憎恨父母没让自己成为富二代，认为穷命天定，无法改变，这样的人生未免乏味。
如果他人关注过高，我们就是所谓的社交障碍，就是性格内向，就是缺乏自信。最后会不战而败，连生物本能都丧失了。
如果自我关注太高，就会成为惘顾公共道德、毫无羞耻心的人。这样的人走到哪里都被人讨厌，讨厌就意味着失去合作机会，我们最好别这样。
你看这细小的心理关注配比，就是古人说的：道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执厥中。这些浅显的道理，老祖宗早就弄明白了，可是他们不会说现代语言，茶壶装饺子，肚子里货倒不出来，害得我们还得自己琢磨。但人生的乐趣，就在于不断的琢磨，不断的从旧认知中走出来，不断的步向新的认知。电影《功夫足球》中有句台词，能力越大，责任越大。但责任越大，成就越高，公众对你的期待就越大，期望越大，失望也会越大。但只要有小小一点不痛快，你就会收获差评满满。这些差评，实际是公众对我们的希望，对我们的鼓励，他们希望我们完成他们不敢尝试的梦想，这对我们来说，其实是件好事。我们要学会享受好事，学会成就自己，这才是我们人生最重要的。
