快好知 kuaihz

流浪大师沈巍:无良公号,人血馒头好吃吗?

文 | 雾满拦江

(01)

前段时间,流浪大师沈巍火了。

火到不要不要的。

因此引发正义人士的焦虑。

正义人士苦苦相劝:做人要善良,不要恶炒,不要成为无良公号,不要没有丝毫底线,为了一点点流量,打扰无辜者的安静。

不要吃人血馒头!

连主流媒体都被惊动,出面安抚公众情绪,大概意思是不要打扰沈巍先生的个人选择,有钱难买喜欢。他选择这种生活方式,自有他的道理,为什么要把你们的观念,强强加于沈先生呢?

为什么呢?

(02)

想知道为什么,先来讲个故事:

(03)

话说在英国,有位兄台,名基伦

老有钱辣。

房车什么的就甭提了。单只是基伦腕上的手表,就值2万英镑。女朋友还给他生了个漂亮女儿,一家三口其乐融融。

但是基伦大哥不快乐,一点也不快乐。

他有个困惑,发财赚钱这么容易的事儿,咋有人不乐意干呢?

比如说在街头,有些流浪汉,一个个穷困潦倒,饿到两眼发蓝。

为什么他们放着钱不赚,非要去流浪呢?

这个世纪悬疑,把基伦大哥快要折磨疯了。

他一定要找到答案。

(04)

基伦大哥参加了一档真人秀节目。

甩掉你在现实生活中的所有羁拌,去街头做枚幸福的流浪汉。

就是把你放在一个标准流浪汉处境中,给你三天时间,等你逆袭归来。

基伦大哥参加节目,就是想引领天下流浪人士:别在街头瞎溜挞了,跟我一块逆袭吧!

他给自己立了个flag:三天之内,身无分文的他,要以自己的过人智慧,弄到钱住进宾馆,以此宣告他的逆袭成功。

节目组把基伦大哥身上的银行卡、信用卡,身份证明、昂贵用品统统收缴,给他一身旧衣服,然后把他往街头一扔:狗嗷特!

这就开始了。

(05)

基伦大哥第一天:

挑战开始,基伦大哥感觉很羞愧。

因为他有做弊。

早在他参加这个节目之前,就已经想好了逆袭的奇招。这样,等他逆袭成功,可能并没多大说服力。

虽然如此,但基伦大哥还是硬着头皮开始了。

他想好的招术是——乞讨点钱,用这些钱去批发雨伞,卖给上工的白领。

他开始了。

向过路行人伸出圆手:大哥大妈行行好……

意想不到的事情发生了——他手伸到酸,却没要到钱。

结果第一夜,他只能悲惨的露宿街头,逆袭未成。

(06)

基伦逆袭第二天。

这一天,他采用了智慧求存法,或称鸡汤大法。

弄了块牌子挂在胸前:你可以不给我钱,但不妨陪我聊天。

嘿,这个办法管用。

真有人过来陪他聊天——但也只是聊天,最多给他买个汉堡,就是没人给钱。

眨眼又到了晚上,逆袭无果的基伦慌了神,找到救助站,请求个睡觉的地方。

救助站瞧了瞧他,送给他一个字儿:

滚!

不是……你这……基伦彻底傻眼了。

不过就是逆个小袭,咋就这么难涅?

(07)

基伦逆袭第三天。

终于有了成就。

正当他在街上寻找逆袭机会时,几个流浪汉悄无声息的包围了他,亮出刀子:哈罗,哪个分舵的?几袋弟子?净衣派还是污衣派?

虾米?你们的话,我听不懂耶。基伦大哥懵圈。

果然是朝廷派来的鹰爪牙,兄弟们干翻他。流浪汉们举刀冲上来。

眼看基伦就要丧命,暗中偷拍的节目组冲出来:别捅别捅,他不是警察局派来的卧底,他是我们节目组的。你们把他捅翻,我们节目就没法儿拍了。要不等我们节目拍完,你们随便捅,好咯?

好说歹说,几名流浪人士这才收起刀,悻悻离去。

可怜基伦大哥,魂都给吓飞了。

一屁股坐在地下,嚎淘大哭起来。

(08)

谁说流浪汉喜欢流浪

他们只是没办法。

谁说沈巍先生喜欢流浪,选择了流浪

他只是没办法,回到正常生活状态中来。

(09)

流浪大师沈巍现象,集中的让我们见证了人性之恶。

那些阻挠炒作沈巍先生的人,口口声声说炒作者没有道德底线,为了一点点流量消费沈先生,说这是打扰沈先生的安宁,说这是吃人血馒头。

甚至编造说,沈先生喜欢流浪,自己选择了流浪

你就是处在这样一群邪恶的人中,这些人甚至是你的好友,是你的至爱亲朋。明明知道他们正在恣意放纵内心的邪恶,但你不能说,因为他们大多时候都是再也正常不过的好人。而一旦他们为心中邪恶念头所怂恿,就已经无法对话。处于邪恶心态中的人,极富攻击性。因为他们的恶是虚弱的,充满了恐惧的,不能自我面对的。错误之人最大的特点是不能面对错误,如果能,那么他们就会瞬间穿透智慧,参悟出人世间最高真理。

可是他们不肯。

……咦,你不过就是讲了个逆袭失败的故事,这跟沈巍先生有个毛线关系?基伦不能逆袭是他自己蠢,怎么无缘无故倒打一靶,辱骂起不希望恶炒的正义人士来了?

基伦大哥的逆袭失败,再加上沈巍先生的自述,就可以让我们清晰看到,那些嘴上喊着正义口号的邪恶者流,是如何做恶的。

(10)

反对恶炒沈巍先生的正义人士,其道德基石建立在这样一个假说基础上:

有钱难买喜欢,是沈魏先生自己选择了流浪。所以对沈巍先生的恶炒,会让他脱离流浪状态,这种行为违背了沈先生个人意志,因此是邪恶的,是无良的,是吃人血馒头。

——可是,沈巍先生真是这样想的吗?

大V敬一山老师,记录了沈巍先生开直播时的自述:

马斯洛心理需求五层次,说得明明白白。人生第一需要是生理需求,不能饿到,不能冻到。第二需求是安全需求,不能被人抢,不要在夜半三更,被人拿刀子捅。第三需求是归属需求,被接纳,被认可。第四需求是尊重需求,拿我当大师,管我叫爸爸。最顶层是自我发展需求。

流落街头的人,甭管什么原因,是连温饱与安全都无法保障的。疾病与衰老的恐慌,更是如影随形。如沈巍先生说,如果不是逼不得已,谁愿意流浪

这是再也浅显不过的事实。

可有的人,自己住着温暖的房子,吃着精美的食物,非要瞪眼说瞎话,说别人喜欢流浪,喜欢那种餐风露宿,食不裹腹,病患无人照料,随时被暴徒一刀捅翻的生活。说这种话的人,如果只是智商低,那得低到何种不靠谱的程度?智商正常还瞎说,如何让我们相信你的人品?

(11)

无论是中国的沈巍先生,还是英国的随便哪个流浪汉,都渴望着回归正常生活。

但确有流浪人士声称,他们真的喜欢这种生活。

他们为什么这么说呢?

因为他们认了。

基伦大哥的遭遇告诉我们,人一旦滑落到底层,想要再逆袭回来,实在是太难太难了。逆袭的流程无尽繁复,所需要的成本极为惊人。甚至理论上来说,根本没有可能。

除非出现奇迹。

——沈巍先生人在流浪,却读书不辍,而且他对人性的认知具有一种穿透效果。自身的质素再加上偶然的外界关注,构成了他命运中的一个奇迹。

只有这可遇不可求的奇迹,才有望将沈先生拉出命运低谷。

那些所谓的恶炒,那些所谓的消费人血馒头,那些所谓的打扰别人安宁,不过是沈先生步出绝渊的希望之光。

这一点,同样不需要多高的智力,就能够明白。

可非有人栽赃沈先生喜欢流浪,希望以此消解社会对沈先生的帮助,让他重新跌落回饥时无食寒时无衣老无所依的困馁绝境。

——还是那句话,如果这种言论观点,只是智力原因,那他的智力得多么靠不住?可他的智力明明挺靠谱,是以我们只能归咎为人品。

(12)

有时候,帮助一个人很简单。

替他发声,让世界知道他的存在,就够了。

想要害一个人也容易,只是口称正义,非说别人喜欢所有人都不喜欢、他自己更不会选择的生活就够了。

这种攻讦模式,叫诛心。

只要我红口白牙,一口咬住你喜欢饥肠碌碌、朝不保夕的生活,再把你的话语权彻底消解,让你永无发声的可能,我就赢了。

幸运的是,这次我们听到了沈先生的声音。

可下次呢?

不希望再有下次了。人类与自己本性中的恶,对抗的时日太久了。此前漫漫历史,写满了努力向上与消解这种努力的对峙。此后仍然如此。我们并不是生活在现实世界中,而是生活在认知观念中,生活在无所不在的人性欲望中。黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时候常有,在一个疯人世界,正常就意味着疯狂。不要让自己在混乱的认知中迷失,牢记古先哲的训诫:如渊如流,允执厥中。允是诚实,执是遵守,厥中,就是指常识,指不偏离人性本原的认知观念。永远对自己诚实,不欺骗自己,己所不欲,勿施于人。不把自己的虚妄臆测,硬栽给别人,非说别人喜欢任何人都不喜欢的。永远守护住心中的常识,那么在未来的时代大潮中,你就不会随泥沙俱下,湮没于一片虚无之中。你会永远存在,与你的认知在一起,与智慧和公允在一起,纵千万年回顾此刻,你仍然在这里。

本站资源来自互联网,仅供学习,如有侵权,请通知删除,敬请谅解!
搜索建议:馒头  馒头词条  好吃  好吃词条  流浪  流浪词条  大师  大师词条  
有感读后感

 格列佛游记读后感800字

 格列佛游记读后感800字(一)  这个冬天,我看了《格列佛游记》,收获颇丰,现在来分享一下它的内容和我的感想。这本书的主人公是莱缪尔·格列佛,他从十四岁开始在...(展开)