1、 处世戒多言，言多必失。
话说得多，不如说得巧；事做得多，不如做得好。
语言的精要，在于传达信息。意思传达到了，便点到为止。
说多错多，不仅让听者厌倦，也容易暴露自己的不足。
倘若口不择言，难免伤害别人；逞一时口舌之快，最终引火烧身。
管子说：“多言而不当，不如其寡也。”
说合适的话，做恰当的事。
2、 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
花言巧语，是为了粉饰自我、迷惑听众；而朴实无华，是靠内容取胜。
两人相恋，倘若虚情假意，那么曾经的山盟海誓、耳边的甜言蜜语，都会在生活的磨砺中烟消云散。
因为粉饰的语言，能暂时说服别人；而一经检验，它的虚假便暴露无遗。
《中庸》说：“诚者，天之道也”。
花言巧语，暴露了一个人的虚伪；诚实，却彰显了这个人的靠谱。
邪不胜正，假不成真。
3、 目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
说话随便，会让事情越来越乱；做人随便，会让生活越过越糟。
信口胡说的人，对人对事都缺乏责任心。
说得好听，牛皮吹大了，等到真让他担事情的时候，便错漏百出，不堪重任。
只有待人诚恳、做事认真的人，才能做到不妄言不胡说。
4、 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
孔子经常教诲学生，说：“虽然你见识广博，但不懂的就要保持疑惑，不要乱开口；即使是懂的，你也要谨慎地说话，这样你才能少犯错误。”
祸从口出，直言贾祸。越是懂的，越得谨慎说话。
碰到专业的话题了，滔滔不绝、口若悬河，只顾着自己的兴致，却全然不顾听者的困倦。
越说越多，越多越错。错的不是专业知识，而是做人的智慧。
《易经》里说：“君子以慎言语。”
说话，贵在就事论事，点到即止，不增一言，不加一嘴。
5、 刚毅木讷，近仁。
孔子最喜欢木讷的学生，因为他们说的少、做的多。
能躬亲实践、把学到的知识付诸生活的人，才是仁人。
语言的另一个奇妙之处，在于人们总是通过话语来获知信息、相信别人。
但让话语本身具有魔力的，是一个人的行为。
他言出必行，我们才相信他所言不虚。
《礼记》说：“故君子寡言而行，以成其信。”
做出来的，叫诚信；说出来的，叫空言。
说了能做，叫承诺；说了不做，叫吹牛。
宁愿在语言上打折扣，也不能在人品上扣分。
6、 治不踰官，虽知不言。
不言，是一种智慧。
