（01）
有盆友在网上发表感慨：
“乱世用能，平则去患。盛世惟忠，庸则自从。”一直不明白为什么民国时代多英才，现代多庸人。现在懂了。国家盛世稳定，不需要有才华有创意的人穷折腾，乖乖的享受太平就好。
看到这句话，感觉有人把书读错了。
乱世用能，平则去患。盛世惟忠，庸则自从。系引唐代《罗织经·控权卷四》，此书比兔子尾巴还要短，但其对人性的剖解，尤为惊心。
——此书既然剖解到人性，解读就会重于文字本身。否则的话，一语之失，贻误终生，后悔药可不好买哦。
如何从这几句话中，解读出更具价值的人性呢？
（02）
《罗织经》说：
权者，人莫离也。取之非易，守之犹艰。智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。
——控制自我与他人的能力，一刻也少不得。获得这种能力极不容易，守住这种能力更为艰难。智力不足，既控制不了自己，更控制不了他人。就算是你有成熟的控制力，但只要稍有疏失，就会失控。总之这是人生大事，不可疏失马虎。
如何才能获得这种控制能力呢？
第一句话：乱世用能。
字面的意思，是指导帝王，在混乱崛起时代，重用有能力的人……可俺不是帝王耶，那还指导个毛？
——哲学家帕斯卡尔说：每个人都是被废黜的帝王！
我们的心智认知，都是帝王式的，以自我为中心，纵横捭阖，布局天下。布明白了，就获得经济自由与心灵自由。没布明白，那就有点惨：工作不好找，收入低又少，裁员必有你，出门狗也咬……总之活得不爽。
如何才能走出废黜，步向经济自由涅？
说过了——乱世用能！
（03）
在我们20郎当岁的年轻阶段，在我们事业起步时期，在我们还缺少足够的生存资源的时候，这个世界，于我们而言就是乱世。
所以我们要崛起于草莽之间，从默默无闻走向钵满盆满。这是我们的乱世，是一个人的兵荒马乱。首先要知道什么叫能，能是胜任，是本事，是才干。其次要知道如何运用自己的能力，懂得用才干搭建平台的方法。然后才能够借用他人之能，合众人之力，将我们共同的事业，推向高潮。进而在这个过程中，形成滚雪球效应，让我们的资源越来越雄厚，远离匮乏与无助。
获得能力最容易，只要我们踏实肯干，能力就会增长。运用能力就比较难，这世上不乏有能力、却得不到认可的人，就是因为他们的能力运用陷入孤境，没有与他人融并汇合成平台的意识。而一旦能力衍生成为平台，又需要克制我们天性中的自我为中心，这更是难上加难。
正因为难，所以人生才变得饶有趣味，变得富有挑战性。
（04）
平则去患。
创业难，守成更难——难就难在“平则去患”这四个字上。
人生事业，是有一个奇怪规律的：
事业之初，走出人生的低谷，大致80%依赖于个人能力，只有20%才需要环境的助力。乱世用能，就是因为能力在这个阶段起到主要作用。
但当事业稍有小成，规律法则就变了。
事业小成阶段，能力的权重开始降低，人品的价值渐显。这也是年龄处在30岁左右的人，所面临的局面。
30岁左右的人，如果再找工作，就不太好穿着牛仔裤四外递简历辣。这种玩法是初涉社会的年轻人的规则。35岁左右的人，或是朋友引荐，或是猎头来挖，买家除了看你的专业能力，更多的看人品，看你团队的管理能力。
这阶段要拼的是人品，再不能把话说绝，要稳重，要庄严，毛病越少越好，越平和机会越多。这个状态就称为平则去患，隐患越少，抓住机会的概然率越高。
（05）
盛世惟忠。
这是人在40岁左右的事业概述。
盛年事业，讲究一个忠字。
对谁忠？是不是找到隔壁老王，扑通跪倒：老王大哥，你天天练腰，肾功能比俺好，以后俺就忠于你辣……
当然不是这样。
——人生要忠于自我，忠于内心。
这个自我，不是我们嘴上说的我，而是走出本能，超越情绪，回归本质的自我。
这个内心，不是迷乱的情绪，而是我们来此世间的初心。
我们来到这个世界，雄踞于食物链顶端，不是仅仅做个吃货，而是要探寻生命的价值，追溯生命存在的意义。
这就意味着人届中年，不能泥陷三饱俩倒的颓废人生，而是要回归于少年的浪子情怀，让自己如刚刚粹炼出来的宝剑，纵然是在暗黑之夜，光芒激射斗牛。这就意味着40岁左右的大叔，不可满足于油腻的肥肚腩，要如少年那样贪婪的努力学习，粹火再铸，蜕化重生。
（06）
走过盛世惟忠的重生蜕变，就进入了人生第四阶段：
庸则自从。
——中年而后的人生，不惟是家庭的庇护，更应该成为年轻人的感召，成为时代的中坚。
学海无涯，事业无止。能够如愿完成前三个阶段，就会进入个人能力只占20%，而我们的人品影响，却高达80%的阶段。走到这一步，我们吃过苦，尝过甜，有经验，有人脉，有耐性，谙规法。正是大展身手，引领尚不成熟的事业者追随的时刻。
这个阶段，也是我们恪厉惕醒，步入智慧的幸运期。所需要我们做的，只是愿意二字。
（07）
总结概述：《罗织经》是本讲述如何利用人性的书。
我们当然不会利用人性，但必须洞穿人性。至少能够从这本书中，萃取出人生的几个阶段：
第一阶段，20岁左右的乱世用能阶段，这个阶段，你的能力占到你事业的80%。
第二阶段，30岁左右平则去患，此时能力降至60%，人品价值升至40%。
第三阶段：40岁左右盛世惟忠，此时能力价值降至40%，但愈老弥辣。人品升至60%，就是所谓的以德服人。
第四阶段：人生最美丽的时期，能力越来越强，但价值比重只占到20%，余者80%全是德性与人品。
——不唯人生是这么个规范，就连组织结构，比如说企业发展，也是遵循这个过程的。
（08）
企业发展，也逃不规律的制约。
小企业小老板，讲究乱世用能，不仅员工主管能力要强，老板更要能力过人。
中下型企业老板，想做大没机遇，想死掉很容易。这阶段讲究平则去患。就是活下去，活到机会到来的春天。
接近于大型的企业老板，算是盛世了。在这样的公司里，一定要忠于自我内心，决不可有丝毫懈怠，要做最好的员工，最有价值的主管，最抢手的高管，才能够再上层楼。
企业成为业界顶尖，社会资源自然雄厚，但最大的危险也来临了。此时须得小心呵护自己的脉门死穴，求之于高则又高，才能够将追逐而来的危险，远远抛在后面。
（09）
人生成长、企业发展符合人性，甚至连婚爱也是如此。
——恋爱之初，是乱世用能，你须得有一手，才能让对方倾心相从。
——婚恋之始，是平则去患，纵容自己缺陷者，会把婚姻变成爱情坟墓。
——有了孩纸，是盛世惟忠，忠于内心，忠于家庭。
——此后就是庸者自从，就是别人看着羡慕，仿效你的人生观念及生活方式。
总之人性自有规律，打掉随着年岁渐长而生出来的怠惰、消沉与颓丧，保留我们心中的烈火和激情。绝不是让你做个丧失行动能力的呆萌蠢宝，如果有谁在书中读出个结论，那不是书误了你，是你误了书！
（10）
人性其实很浅显的。
事物的规律，也是很直白的。
——但我们迷乱的心，总是对抗人性自身，对抗规律。
正是这种对抗，让我们脆弱到不堪一击。
——如果我们不能够回归本心，仍然停留在古时代的语境中，我们就会失去自我，并在这种古旧的文本中，因为错误的解读而再一次遭受伤害。
该觉醒了。
以我们的心，以我们的沉静与睿达，对我们的本性做出简捷的解读，这个过程就是觉醒，而在古老的经典中，觉悟者被称为佛。我们不敢擅言与佛陀比肩，但回头是岸，我们还是可以努力的。走出昏涩，走出阴晦，走出迷妄而错乱的情绪，回归本心，澄明如月。乱世用能，平则去患。盛世惟忠，庸则自从。正如《罗织经》中所说，情多矫，俗多伪。如果我们仍未获得自由，不过是矫情伪俗，与内心的优秀本质相对抗，才导致了我们步步艰危，压力重重。只要我们走出迷乱昏妄，就会步入阳明先生所说的人皆可以为尧舜的自然之境，就会步入智慧，获得快乐，与永恒的福祉。
