田小娥是个怎样的人
在陈忠实的心里，田小娥是个什么样子?
她是一个惨遭命运蹂躏的女人。她是一个没有任何机会接受新思想启迪的女人。但她天生顽强，不认命，“纯粹出于人的生理本能和人性的合理性要求，盲目地也是自发地反叛旧礼制”。
在陈忠实的眼里，她既不邪恶，也不肮脏。他同情她，怜悯她，疼惜她。
他写田小娥的死：鹿三把梭镖钢刃捅进她的后心，她回过头来，叫了一声“大呀”。陈忠实说，他写到这里，“眼睛都黑了，半天才恢复过来”，随手在一绺儿纸条上写下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。”
田小娥的满腹委屈
田小娥被贪财的父亲卖给郭举人做小老婆。
郭举人和大女人都不拿她当人看，不但把她当奴婢一样使唤，而且用她的身子泡枣儿养生(这些极阴暗扭曲的情节，在电视剧里都被略去了)。
田小娥感到屈辱，感到自己“在这屋里连只狗都不如”。她想出了报复的办法，就是偷偷把枣儿扔在尿盆里，再把用尿泡过的枣儿给郭举人吃。
这是她最初的反抗。
接着就是偷情。她对黑娃的勾引，表面看是出自生理本能，但更深层地，是用背叛表达对郭举人的愤恨。
她缺乏反抗的方法：既不能拒绝父亲安排的亲事，又不可能逃走独立生活，更不可能与郭举人正面冲突。她要活下去，要过上像人一样的生活，所以她铤而走险，偷情。
接下来的被羞辱、被践踏，就已经注定。
被黑娃领回原上的田小娥，只想安安生生过日子。但白嘉轩不让她进祠堂。公公鹿三撵她出门。村民对她指指戳戳，说她是烂货、婊子。
她被抛弃、被侮辱、被利用、被鞭笞。她在村口的破窑里，终于一再堕落，走向悲剧的结局。
鹿三虔诚地维护着以白嘉轩为代表的仁义道德，甚至不惜为此杀人。可是，死去的田小娥却借由他的口，道出了自己的满腹委屈和他们的不仁不义：
“我到白鹿村惹了谁了?我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下?
“我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢?
“大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀?大呀，你好狠心……”
怎么评价田小娥
白嘉轩的七个女人，只有第四个奉行两不原则——不主动、不拒绝;第五个被白嘉轩命硬、有毒的传言蛊惑太深，怕死的心理障碍太大，以致没有正常表现。而其他五个女人，都是很主动的。第一个是白嘉轩的启蒙老师，第二个是没有节制的任性，第三个是沉迷，第六个炕都塌了，第七个仙草更是不顾百日之约，将生死置之度外。
但这些都是婚内的事，合乎道德，正应了孔夫子的话：“随心所欲不逾矩”。白嘉轩是一个负责任的男人，没有给他的女人们产生“逾矩”念头的机会，因此即便张扬的“随心所欲”，也不会引来诟病。
而他的儿子白孝文则不如他那样负责任。他先是懵懂无知，被他的妻子引导入门后，就开始沉迷其中，一发不可收拾。中间遭到奶奶白赵氏、母亲仙草、父亲白嘉轩的联手威逼劝导，才有所节制，纵然不对，也是为他好。他应该能理解，即便不理解，心中有怨气，也不能撒到他媳妇身上去。后来受了田小娥的勾引，而冷漠了妻子，实在是白孝文的不对。
