白鹿原的性格特点是怎样的
《白鹿原》里的鹿子霖是一个反面人物，卑鄙、阴险、狡诈、无耻、虚伪、淫荡却满口仁义道德，是小说中作者极力鞭笞的人物，而在电视剧中相对温和一点，变成一个有血有肉带有争议的可怜之人必有可恨之处的小人。
实际上应该是二者均从不同角度去描述这个人。所以说，电视剧并没有脱离原著。
首先，鹿子霖就是一个盗名欺世的卑鄙小人。
在《白鹿原》中被尊为“先知”的朱先生在劝解前来求学的黑娃时说过：“读书原为修身，正己者才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世……”，“不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世”是对鹿子霖最好的写照。
鹿子霖也是一个可怜之人。
《白鹿原》中白鹿两姓原本同宗同族，因多年前改姓，老大为白姓，老二为鹿姓，在修建祠堂之初就立下规矩，族长由长门白姓子孙承袭。其中鹿家祖先可以说为了学艺吃苦耐劳，勤学肯干，正因如此才能学有所成。然而一直到鹿子霖这一辈，鹿家也就出了一个秀才。到了晚年，鹿子霖不但没有为祖宗长脸，甚至下场凄惨，这个享受了大半辈子算得上锦衣玉食的生活的鹿子霖，才发现自己竟然没有一个可以搭救自己的朋友。这是他的可怜之处。一直秉持祖先遗志，渴望有所作为，然而却有点郁郁不得志。渴望和原上普通人家一样，儿孙绕膝想天伦之乐，然而这些简单的愿望都不能实现。
鹿子霖还是一个粗鄙淫荡之人。
白鹿原的人评他“见了女人就走不动”。他诱奸田小娥，还定下日子准时光顾田小娥所住的窑洞。他在年迈体弱力衰之时，还禁不住诱惑和老相好的勾搭，在原上认下几十个干娃。小说中花了不少的笔墨来描写淫荡的本性，其中有不少大尺度的性描写。
而在电影版《白鹿原》，直接把田小娥演成了一个荡妇，完全没了苦命和无奈。——“隔两三日即逢五，鹿子霖耐着性子俟到逢十的日子，又一次轻轻弹响了那木板门。如果逢五那天去了，间隔太短，万一小娥厌烦反倒不好，间隔长点则能引起期待的焦渴。鹿子霖吃罢晚饭，给他的黄脸女人招呼一声，就到神禾村去了，自然说是有公事。他在那儿推牌九手气大红，用赢下的钱在村子小铺里买了酒和牌友们干抿着喝了。他现在不需要像头一次那样繁冗的铺陈，一进门就把光裸着身子的小娥揽进怀里，腾出一只手在背后摸到木闩插死了门板，然后就把小娥托抱起来走向炕边，小娥两条绵软的胳膊箍住了他的脖子....”。
鹿子霖更是一个卑鄙虚伪之人。
他借口为田小娥报仇，让田小娥去色诱白孝文，并以此让白嘉轩在族人面前抬不起头。同时他担心和田小娥苟且之事败露，竟设下圈套，把狗蛋抓住送到族人面前，一副贼喊捉贼的丑陋嘴脸，鹿子霖的卑鄙表露无遗。鹿子霖从未约束过自己的德行，却要在族人面前摆出一副正人君子的形象。因此最终也不过是道貌岸然的伪君子。这些都是鹿子霖的可恨之处。
不过，鹿子霖也有他的底线，就是守住乱伦的诱惑，最后没有和大儿媳有不伦之事。鹿子霖的坏是到了无以复加，但是他坚持了人伦的底线。尽管这种坚守几乎没人相信。鹿子霖坚守住这条底线，仿佛是一个挡板，一下子让人们对他印象反弹，觉得他虽然坏，总归是个人，也就是说，并不是坏人就会做出所有天下不齿之事，其善其恶，真的不能以偏概全。从这点看，也是作者的底线，也让这个反面教材有更丰富的人物形象。
可以说，在鹿子霖的身上可以看到，那个时代所代表的财主乡绅这一类人的真实写照。
白鹿原鹿子霖的结局
《白鹿原》第三十至最后章中写道“鹿子霖被释放出狱回到白鹿村联保所供职”，最后一章：鹿子霖被民兵批斗时看见被处死的岳维山、田福贤和鹿黑娃，从此以后大小便失禁，后来疯了，天热了鹿子霖经常脱得一丝不挂在村上乱跑，每到晚上，便嚎着叫着哭着唱着，最后冻死在冬季一个深夜。
鹿子霖，白鹿原村白鹿两大家族鹿家的代表人物，小说中的男2号，在其祖父的努力下拥有了很多地产，成了村里的首富，当上了村里的“乡约”，后来因抓地下党的儿子，被关进监狱，后来放了，又回到村联保所供职，后来遭到了批斗，最后疯了，冻死在自己家的柴禾房。鹿子霖是一个卑鄙、阴险、狡诈，风流成性、满口仁义道德的伪君子，他的身上集中了爱贪小便宜，管瘾十足，喜欢显摆，处事油滑等各种人性弱点，是地道的现实主义、机会主义者，但凡事率先讲求利己，每时每刻都精打细算者自己的小算盘。他精明强干，争强好胜，无原则为了目的不择手段，好色成性。最后，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。
