《家》中觉新是怎样的人物形象分析
觉新是《家》这部小说中的灵魂人物，也是塑造得最真实，最成功的一个人物。他在封建旧思想和五四新思想的夹缝中艰难求生，带给读者一种独特的感动。下面将对觉新的人物形象加以深入分析。
首先，觉新身为高家的长子，可以说，这一身份即决定了他这一生的命运。
高家是一个前势具备的封建大家庭，其日常事物依照宗法制而运行。觉新作为嫡长子，就注定他要承担高家这幅重担子。因此，觉新的成长历程中无形地伴随着这一种使命感地增强。“在其位，谋其职”觉新的责任心使他没有丝毫的反抗的行为地接受了这份既定的命运，同时也开始了他艰辛苦楚的人生。
觉新留给读者最深刻的印象，应该是“软弱”二字吧。软弱，是对一个男人最大的贬低。然而，细细想来，如若并非觉新与生俱来的性格，而是他在后天的大家庭的成长环境中委曲求全的行为的内化表现。
掌管一个大家庭就如同管理一家公司或治理一个国家，这本不是易事，何况在这个大家庭里生活着形形色色的人，交织着各种各样的复杂矛盾。这些矛盾此起彼伏，轮番轰炸着作为一家之主的觉新。比如说，叔父在外的挥霍无度，比如说姨太太之间的明争暗斗。这些人身为长辈，觉新不愿触犯其颜面，更不可能让这些早已为世俗所熏染的老顽固们改掉秉性。恐怕，除了忍耐以求尽早息事宁人外，任何人都无计可施吧。正如一句话所说：“我承认我不是圣人，但要圣人做我，也不过如此。”
觉新并非麻木地向封建势力妥协，只不过在他心中，高高在上的历史使命抵不过全家男女老少实实在在的生活。为了这“卑微”的责任，他选择了“卑微”的忍耐。
觉新的软弱还着重体现在他的不幸的婚姻与爱情上。
与梅，二人原本两情相悦，但他们并未将这份感情告诉给家长，外加一些大家庭中的纷繁琐事，这段姻缘就在“包办婚姻”的制度下走向灭亡。
觉新作为一个男子汉，应当主动向父母说明他与梅的感情，而且表亲成婚的现象在当时的大家族中也是相当常见的。然而他终于没有勇气说出心中所爱，最终不仅自己饱受煎熬，也间接导致了梅的悲惨命运。因此，觉新是应当为他的感情上的软弱受到谴责的。
当觉新与梅的感情就这样不了了之后，他走了一条正常的道路：迎娶父母为他安排的陌生女子瑞珏，接受了完全没有感情基础的包办婚姻。看似爱情悲剧已成定局，然而，它却将这生于悲剧的婚姻经营的温馨而又幸福。
瑞珏贤淑善良，而又善解人意，是一个值得觉新去爱的并最终赢得了觉新的爱的女人。二人相敬如宾，有了一个开爱的儿子，过着幸福的生活，觉新因为软弱失去了一段没有结果的感情，却也因为软弱成就了一段“先结婚后恋爱”的佳话。
这虽然说明包办婚姻不一定没有幸福，然而这幸福却是充满戏剧性的中断了。而它也正是因为觉新的软弱所葬送。
高老太爷去世后，正值瑞珏临近分娩的日子。觉新没有勇气反抗姨太太的封建迷信思想，听从地讲瑞珏送到城外，最终导致了瑞珏的死亡，而他自己也未能见瑞珏最后一面，再一次自食软弱妥协的恶果。
至此，觉新给人的印象是软弱，恰如他的名字一样，他似乎永不敢下定“决心”，说出自己的心声。他软弱的真真切切，让人又恨有怜。但他的心并未死去，因为他还拥有爱的能力。
其实，单凭软弱这一性格，觉新这个人物就已经鲜活起来了。然而作者并不局限于此，而是对觉新进行了多角度全方位的纵深塑造，使人物更加真实地展现在读者面前。
一方面，在新思想的大潮下，觉新也是或多或少地受了影响的。他看到了封建社会的没落和新社会的到来，只不过在社会的发展过程中，他自愿充当了由旧及新的桥梁，而非新思想的先锋军。
在新旧思想冲突这一主要矛盾中，任务的性格定位便更为重要。说到新思想，老三觉慧是最为突出的。他不堪忍受封建没落的大家庭而在新思想的激励下逃离。但不得不说，决心看似软弱，向封建势力妥协，但若没有他，觉慧的新形象也是很难树立的。因为在觉慧的出走中，觉新提供了很大的帮助。除了向家人隐瞒外，还每月给觉慧寄钱。由此可见，觉新在饱尝了软弱的后果时，鼓起勇气，作出这惊人的转变。一部小说中，人物形象的成功塑造除了赋予人物与众不同的突出性格外，人物性格额转变似乎更加符合现实生活的发展，因而更加贴近读者，也体现作者的写作功力。
觉新的这一转变，让人看到在委曲求全的外表下，他仍然坚守着某种原则。一个人坚守原则，但又不是死守原则，而是将原则内化，并再现一种顾全大局地姿态，这是一个人善良的体现。
此外，觉新也有活泼可爱的一面。比如说，小说中几次写到他与弟妹们在园中踢毽子玩耍，以及在湖上泛舟、饮酒、唱歌、吹箫等。这些场景是难得见他一笑的小说中特殊的描写，看似可有可无，却从侧面展现了觉新活泼玩乐的个性，而知晓音律也无形中增加了觉新的魅力。
总之，决心是一个看似软弱却坚守原则，且有活泼可爱、知晓音乐的一面的人物，虽让读者又气又恨，却又让人又怜又爱，实现了与读者的直接对话。因而觉新是《家》中一个极为成功的人物形象。
