战争与和平索尼娅是怎样的人物形象分析
索尼娅这个人物在主要角色中的戏份不算很多，也绝不是托尔斯泰最多赞颂的人物，但她却因为托尔斯泰细腻的笔法描写和悲情结局给人留下了深刻的印象。她也算得上全书塑造最成功的人物之一，更非常具有文学和现实上的双重价值。
索尼娅具备理想中女性的很多特征，特别是善良和专情。在外人看来，索尼娅正像向她求婚的多洛霍夫所形容的那种女人那样。
我还没有遇见我在妇女身上探寻的那种圣洁和忠诚的品质。假使我能够找到一个这样的女人，我愿意为她献出自己的生命。
全篇四个女性中数她对爱情最为专一，也是全书中最真切的爱情。开始对多洛霍夫的求婚果断拒绝，之后与尼古拉分离时坚定不移。就像她对娜塔莎所说的那样
“既然我爱上你的哥哥，无论是他还是我发生什么事，我一辈子永远都会爱他的。”
然而最终尼古拉却移情别恋娶了玛丽亚，索尼娅得到的幸福也是四个女人中最少的。我见过为索尼娅不平的读者也是最多的。而分析起来这个悲剧除了时代、物质和尼古拉，更多来自索尼娅自身个性中的致命弱点，这在她的人物几乎所有相关情节中都有凸显。索尼娅的名字来自于古希腊神话的智慧女神，这个人物身上也有典型的古希腊英雄因为个性而导致的悲剧特色。
对她最好的概括就是书末写道的“她就像草莓上开的一朵不结果的花” 。
索尼娅是个寄人篱下的孤女，缺乏物质财富而被人挑剔自卑，比娜塔莎聪明也更加知事故。因而她比较封闭自我不轻易表露情感，因为过于早熟对于世界也没有尼古拉和娜塔莎那么热诚，对于很多儿童往事没有那么的在意。但是内心深处，索尼娅对于自己唯一的幸福：和尼古拉的爱情十分渴望，同时也不会被其他任何男人所动。当能够脱离现有身份，有机会展现自己的时候，她会尽力打扮的比谁都亮眼来博取关注和爱。比如那次化妆舞会就是如此。也正是这次舞会让尼古拉发现了她的魅力对她进一步表露。
无论是做戒指游戏、做绳子游戏，或者做卢布游戏，还是像此刻这样聊天，尼古拉都未曾离开索尼娅身边，他用迥然不同的新眼光看待她。他好像觉得，多亏这副软木炭画的胡子，今天他才首次充分地认识她了。这天晚上索尼娅的确相当快乐、活泼而且漂亮，尼古拉从未看见她有过这副模样。
“瞧，她多么漂亮，可是我却是个笨蛋!”他一面想道，一面望着她那闪闪发亮的眼睛和显得幸福的得意的微笑，这一笑使那胡子下面的面颊现出了一对酒靥。
“我什么也不怕，”索尼娅说，“可以立刻去吗?”她站起来。旁人告诉她，粮仓在什么地方，她应当站在那儿谛听，然后就把一件皮袄递给她。她把皮袄披在头上，向尼古拉望了一眼。
“这个少女多么迷人!”他想了想。“到眼前为止我一直在想什么啊!”
这也体现出了表露本性的索尼娅在尼古拉乃至托尔斯泰看来才是最可爱最富有吸引力的。然而她平常却是在不断压抑自己的这一面。
书中不少地方都写出索尼娅内心的自卑，以及她用来保护自己的心机。她背景像林黛玉，个性却更像薛宝钗一些。哪怕最痛苦的时候都极力试图去掩饰和克制，比如知道尼古拉对玛丽亚产生感情后反而竭力帮助罗斯托夫家里装箱打包，正是她在竭力维持自己的完美形象。
索尼娅人物最鲜明的写照就是占卜那段当她对着镜子什么也看不见的时候，装作看见安德烈公爵来隐藏自己的不安和自卑。压抑自己的本性来显出高尚的外表。
索尼娅什么也看不见，她刚想眨眨眼睛，站起来，这时她听见娜塔莎的说话声，她说：“一定看得见!”……她既不想欺骗杜尼亚莎，也不想欺骗娜塔莎，她坐在那里觉得难受。她本人并不知道，当她捂住眼睛的时候，她怎么会、为什么会不由自主地叫了一声。
“看见他吗?”娜塔莎抓着她的手问道。
“是的。等一等……我……看见他了，”索尼娅情不自禁地说，尽管还不晓得，娜塔莎言下的他指的是谁，他指的是尼古拉，或者他指的是安德烈。
“可是为什么不说我看见了?要知道别人都看得见啊!谁会揭穿我，说我看见了，或者说没有看见呢?”这个念头在索尼娅的头脑里闪了一下。
“是的，我看见他了。”她说。
“是个啥样子?是个啥样子?他是站着，还是躺着?”
“不过，我看见了……本来并没有什么，我忽然看见他躺着。”
“安德烈躺着?他病了么?”娜塔莎带着惊惶失措的表情，目不转睛地望着女友，问道。
“不，恰恰相反，恰恰相反，是一副愉快的面孔，他向我转过脸来。”当她说话的时候，她好像觉得，她看见了她说的那种情状。
这段在之后她和娜塔莎对话时候再次被提及用更多的谎话去填补，显出这个女子内心对未来命运的畏惧缺乏信心。
“你记得吗，”索尼娅带着惊慌而又严肃的神情说，“记得我替你照镜子算卦吗?…在奥特拉德诺耶，过圣诞节的时候……记得我看见什么了吗?…”
“是的，是的!”娜塔莎睁大着眼睛说，模糊地回忆起，索尼亚当时曾说过安德烈公爵如何如何，说她看见他躺着。
“记得吗?”索尼娅继续说，“我当时看见了，并告诉了所有的人，有你，有杜尼亚莎。我看见他躺在床上，”她说，每说出一个细节，便举起一根指头向上戳一下，“并且闭着眼睛，还盖着玫瑰色的被子，还把手叠起来，”索尼娅说，随着她描述刚才看见的细枝末节，她就更相信她当时看见过这些细节。当时她并无所见，却头头是道地讲出她看到的东西，其实她是在讲她凭空想出来的东西;但是她觉得她心里同意想的东西就像别的回忆一样真实。她不仅记得当时她所说的，他转过头来看她一眼，并笑了笑，身上盖的是红颜色的东西，而且她坚信，当时就是说过并看见过他盖着玫瑰色的，就是玫瑰色的被子，并且他的眼睛是闭着的。
每当读到这一段都让人为她痛心不已。上帝明明让她看到了真相，她却为了自己的形象而去自欺欺人。也正是这让索尼娅自己都相信了的谎言最终一定程度导致了她的悲剧。这一段完美体现出了索尼娅的人物特质和性格缺陷。索尼娅被一些国外人士认为是所谓“狄更斯式的英雄”，既以自我牺牲成就他人的男女。然而这类角色大部分时候一方面是对人性的否定，一方面也容易弄巧成拙。书中的索尼娅的悲剧正是来源于此。
故事的前半段，索尼娅保护娜塔莎，在抗拒阿纳托利中更是扮演了关键角色。正是因为索尼娅下定决心的阻拦他才没有成功。除了对娜塔莎一家的关怀，也显出她对爱情认知要比娜塔莎更成熟。因为爱情是她生命中唯一的幸福，这是非常能让人理解的。但是同时她也内心对家人感到愧疚，加上自卑不敢去正面勇敢争取自己的爱情。她不断尝试自我牺牲去成全他人，这种牺牲本质上是她精神的一种安慰，让自己显得高贵和配得上尼古拉。但实际上反而湮没了她的人性之美让尼古拉没能产生后来对玛丽亚那样的心动。她唯一的爆发，是在发现尼古拉和玛丽亚生情，还受到伯爵夫人的压力之后。
“ 索尼娅歇斯底里大哭起来，嚎啕着回答说，她什么都可以做，她什么都准备好了，但她并没有直接答应，她心里面下不了决心，不能去做要求她做的事。为了这个抚养她教育她的家庭的幸福，她应该牺牲自己。为他人的幸福牺牲自己，是索尼娅的常事。她在这家处于这样的地位，只有牺牲才能说明自己的尊严，因而她惯于，并且爱付出牺牲。但是，在以前一切自我牺牲的行为中，她都高兴地意识到，她每当牺牲自己时，那种行为提高了本人在自己和别人眼里的价值，更配得上她平生最爱慕的尼古拉;而现在，她的牺牲却在于要放弃对她牺牲的奖赏和生活的全部意义。于是，有生以来第一遭，感到她对人们的哀怨，尝到了苦味。人们对她施以恩惠，却是为了更痛苦地折磨她;她感到对娜塔莎的嫉妒，她从未尝到过类似的辛酸，从来勿须牺牲自己而总是让别人为她牺牲，而大家总是喜欢她。同时，索尼娅第一次感到，从她对尼古拉平静的纯洁的爱情中，突然开始生长出炽热的情感，它高于准则、道义和宗教;在这种情感的影响下，经过寄人篱下默默无闻的生活的磨炼，学会了隐瞒事实真相，索尼娅不由自主地含糊其辞地回答了伯爵夫人后，避免同她谈话，决定等待同尼古拉见面，抱着不是解脱，而是相反，永远把自己同他拴在一起的打算。”
尽管在关键时刻，索尼娅因为内心对尼古拉的真爱进行了抵触，但是还是没有突破自我的局限。在安德烈公爵和娜塔莎恢复关系后，她重新用自我牺牲的幻想包裹起自己为尼古拉写分手信，最终彻底造成了两人爱情的结束。不仅是聪明反被聪明误，也是再次凸显出了她对内心的压抑和对自我满足的过分注重，不仅掩藏了真情之美还将幸福的追求寄托在他人身上，最终不仅失去了对她最宝贵的爱情，更失去了自我的价值。
论条件和感情基础，索尼娅除了是孤女外并不输给玛丽亚，容貌更要美丽得多。物质差异也并不足在尼古拉心中起到决定性作用。然而她却没有把自己本性的美好传达给尼古拉。尼古拉认为想到索尼娅能知道一切并让自己快乐，而玛丽亚有太多的未知感让自己悲伤因而觉得玛丽亚独特。实际上索尼娅内心何尝不是有那么多的痛苦纠结和感伤，如果她能像化妆舞会上那样真实地表露自己的魅力和感情，结局或许完全不同。
但是在她的自我催眠和牺牲下反而没能让并不细腻的尼古拉充分了解到她的苦衷，最终什么也没有获得。索尼娅落得如此下场正是托翁对这类经常在小说影视中出现，过于重视自我牺牲的“高贵”配角的一种撕破。很多人叹息托翁对索尼娅如此“残忍”，而不是像很多作家会做的那样让她有情人终成眷属或者让多洛霍夫这样的人跑出来凑对给她一个美满结局。然而这恰恰是托尔斯泰的伟大之处，他没有去刻意地保护人物，却对现实的残酷不加干涉，让这个人物可敬又可悲的两面完美呈现，更警示人们勇敢追求而不要去盲目的自我牺牲。所谓悲剧，就是要把有价值的事物摧毁。托尔斯泰之后写出安娜卡列尼娜的形象，也正是对索尼娅这种在爱情上压抑本性，自我牺牲麻醉的处事进行进一步的否定。
最后尼古拉反而认为索尼娅精神贫乏，玛丽亚也无法抑制对她这个“情敌”本能的恨。索尼娅自己更是失去了生活的目标，成为一副行尸走肉。然而在能看到索尼娅真心和纠结的读者这里，这个人物的美却一览无遗让人为她痛心不已，形成了绝妙的反差和讽刺。这朵不结果子的谎花恰恰因为只能在沉寂中缓缓凋零，方才显得如此凄美和难忘。
