曹植的《洛神赋》长时间以来都被认为是中国古代文赋之中辞藻华丽的巅峰之作，这篇文章刻画了一幅栩栩如生的人神相恋的场景。这篇文章很好的表现了作者求不得的苦闷，抒发了作者内心的悲愤之情。对于这篇文章的创作缘由，坊间流传最广的就是“甄氏说”认为这是曹植用来纪念自己惨死的嫂嫂甄宓的。
曹植洛神赋的介绍
曹植是三国魏晋时期最出色的文人才子，而他的《洛神赋》更是自古以来少有的名篇佳作。这篇《洛神赋》是曹植模仿宋玉的《神女赋》写的，叙述了曹植自己作为一个凡人和洛神在洛水河边相遇相恋的故事，这篇文赋虚构了作者和洛神之间的爱慕相思之情。
全文的前半部分极力写洛神的美丽“翩若惊鸿，婉若游龙......”等词很好的展现了洛神美好的体态和容貌，作者为之着迷，向她表达了自己的爱意，洛神被自己感动，接受了作者，可惜这份缘分是短暂的，人神之恋最后终究要结束，最后又阐述了作者在离别后的思念，全文辞藻华美，感情深厚，读来令人震撼。
曹植洛神赋的赏析
曹植的这篇《洛神赋》作于曹丕登位之后的第三年，当时曹植去面见曹丕之后回返封地的路上经过洛水河畔，有感而发，作下了这首千古闻名的佳作，当时曹植一直受到曹丕的打压，难以受到重用，这让一直胸怀大志的曹植深感苦闷。
这篇文赋在整个中国文学史上有着很高的地位，它既是继承了一直以来两汉文赋的传统，又别出心裁的借鉴了楚辞之中的创作手法，通过浪漫主义的写法，描绘了一出梦幻的人神相恋的境界，展现了作者的无奈与悲哀。
一直以来对于这篇文赋都有着很多的争论，它到底是要表述什么有着很多的说法，其中最有名的是“甄氏说”，这个说法认为曹植和他的嫂子甄宓之间情意相投，结果甄宓因为不受宠最后惨死，曹植在面见曹丕之后从他的手中拿刀了甄宓的遗物，回程路上途径洛水，睹物思人，回想起了以前的日子，似乎是甄宓化作洛神在了自己身边，于是写下了一篇文赋，当时是叫《感甄赋》但后来为了避嫌不得不改成《洛神赋》。
第二种说法是“君王说”，这种说法认为，曹植和甄宓之间不可能有什么爱情存在，首先甄宓比曹植大了十岁，而且和嫂子相恋这种事情就算曹植再怎么潇洒不羁也不会做出这种有悖于伦理的事情来。曹植一直以来都渴望建功立业，但是因为当时的立嗣之争不受曹丕的重用，于是在回返封地的路上悲从中来，抒发了自己怀才不遇的悲痛，其中的“洛神”其实是功业的具象化，其实是写给曹丕看，希望曹丕明白自己的一片真心。
第三种说法是近些年来才冒出来了，认为其中的“洛神”其实是曹植的亡妻崔氏，曹植和崔氏感情很好，想起过往和妻子的幸福生活，再想想现在形单影只的悲惨日子，不禁悲从中来写下了这篇名篇。
曹植的《洛神赋》一直以来都是人们喜爱的佳作，其中描述的人神相恋的故事读来令人心生向往，整篇《洛神赋》文辞华丽、语言优美，为读者营造了一个精彩的梦境。对于这篇文赋的创作主旨后来人一直都揣测不断，其中现在最常见的就是“甄氏说”，“君王说”，“亡妻说”。
相关人物
魏国：曹操、郭嘉、曹丕、曹植、贾诩、司马懿、张辽、徐晃、典韦、许攸、荀彧、夏侯渊、荀攸、许褚、司马昭、夏侯惇、曹爽、张郃、程昱、于禁、曹仁、杨修、邓艾、马岱、曹真
蜀国： 刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、刘禅、黄忠、马超、姜维、魏延、刘封、关平、马谡、庞统、徐庶、乐进、黄月英、蒋琬、糜芳
吴国：孙策、孙权、周瑜、陆逊、太史慈、甘宁、小乔、孙尚香、吕蒙、鲁肃、大乔、周泰、顾雍、丁奉、黄盖、诸葛瑾、张昭、凌统
其他：吕布、貂蝉、董卓、刘表、袁术、水镜先生、陈宫、张角、袁绍、公孙瓒
