镇元大仙的来历介绍
镇元子的徒弟清风、明月说他是：三清的朋友，四帝的故人，九曜的前辈，元辰的上宾。
而镇元子其实就只是一个地仙而已，有那么大派头吗?
别说我们不信，悟空听后都乐了，说：只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风。
很显然，悟空承认自己有时候爱吹嘘，但他也一言点出这两个道童在吹嘘，悟空不信这镇元子有这么大能耐。我们来找找这微妙关系中的蛛丝马迹。
问童子，你们师父去哪儿了?
童子说：家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲“混元道果”去了。
悟空听了不信，镇元子一个太乙仙人竟然跑到弥罗宫给大罗仙讲混元道果，简直是放屁。
为什么这么说?
首先就悟空来说，他自己就是个混元一气太乙金仙，是领悟了混元道果的，但镇元子只是凭着人参果活得久一点而已，依然是个地仙，怎么就能领悟得了混元道果?
这里普及一个小知识，什么是“混元道果”?
混元指的是天地元气，亦指天地，道果是说修道的正果，能在开天辟地之时就已经修成正果的神圣，那只有天道圣人。所谓"混元道果"，就是说天道圣人对"道"的理解。
西游世界中，大罗属三清，太乙非正门。三清门下都是修行正统道法，修成的是大罗仙。其他旁门修行而成的，都叫太乙仙。镇元子是太乙仙，他和三清门下修习的是不同道法。
如此一来，说镇元子去了讲混元道果，的确是有点扯着蛋了。所以悟空不信。
但镇元子的确又是去了的，那到底是为什么去的呢?
原文镇元子说：不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲……
哦，这才懂了，镇元子是去听学习讲座了，而不是去清谈辩论了，他只是听众的一员而已，就像学校开了一个什么讲座，叫大家都去听讲一样，你去了谁把你当根葱呢?
但话又说回来，并不是每个人都有听的资格的，你得拿着简帖才能进门，否则你连进门的机会都没有。
那镇元大仙凭什么有听得资格呢?元始天尊都请了谁，我们不知道，但能推测出一定很多，一定都是各界名人，一定会是包罗万象。
而镇元子在地仙中级别也算是高的了，自然有资格去听讲。但就此说他的地位和三清都能称上朋友关系，那还没有达到。
不然镇元子也不说“不可违”了，只有上下级之间的命令是“不可违”的，而朋友之间哪有这么多套路呢?
镇元大仙人物简介
《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁 ;吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。
唐僧师徒取经路过五庄观，远见"松篁一簇，楼阁数层"，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才"看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅"。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，"闻一闻，就活三百六十岁;吃一个就活四万七千年。"大仙地位显赫，他的弟子解释:"三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。"镇元子只将"天地"二字侍奉香火，为此其弟子还说:"这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。"镇元子是地仙之祖，所以敬天"礼上还当"，敬"天地"可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在"三清候补"之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说:"他也是个自种自吃的道士"。折叠
