在《许姬传七十年见闻录》里，有一段《徐仅叟谈红楼梦》引起我的注意。
徐仅叟是许姬传的外祖父，在清朝曾官至翰林院侍读学士，因上疏向光绪皇帝举荐康有为、梁启超等人，在戊戌政变失败后，被判“绞监斩”(相当“死缓”)，到庚子事变时才侥幸出狱，后隐居杭州。
这是位饱学之士，琴棋书画样样精通，还会唱昆曲，更精于医道。他熟读《红楼梦》，而且见解独特。
据许姬传的回忆，他少年时代，曾亲见耳闻外祖父徐仅叟与客人畅谈《红楼梦》，那些客人都是当时的著名文人方家，有陈散原、冒鹤亭、夏剑丞等人。
徐仅叟指：“曹雪芹写书的方法，有些从正面写，也有从反面写，或者从夹缝里写。书里有些人描写得温慧贤良，端庄稳重，骨子里却做了不可告人的隐事……可以研究一下书里的谜。”
接着便问：“傻大姐拾的绣春囊是谁的?”夏剑丞说，书里写到在迎春那里，从大丫头司棋的箱子里，搜出了潘又安的情书，上面提到香袋，这绣春囊，分明就是司棋的嘛。
徐仅叟却道：“这是曹雪芹布的疑阵，如果信以为真，就被他瞒过了……”大约一盏茶时，众人都答不上来，徐仅叟便抛出他的谜底：“绣春囊是薛宝钗的!”举座吃惊。
不管你是否认同徐仅叟的见解，有一点是必须肯定的——他阅读《红楼梦》很细。
在抄检大观园一回里，写到从司棋箱子里抄出了一个小包袱，打开看时，里面是一个同心如意并一个字帖儿，那字帖是大红双喜笺帖，上面写道：
“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万、千万!再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心……”
这个笺帖固然坐实了司棋不轨的“罪名”，但所提到的同心如意、香珠都并非绣春囊，而且香袋是司棋送给园外的潘又安，被郑重查收了的。
在古代，无论男女，都有在腰带上佩戴种种小零碎物品的习俗，《红楼梦》第十七回，写到一群贾政的小厮为了和宝玉表示亲合，围上去，不容分说，将宝玉所佩之物，包括荷包、扇囊等，尽行解去。
还写到林黛玉为此生气，把特为宝玉做的而尚未完工的一个香袋给剪破了。绣春囊虽然也是香袋之一种，可是它很特殊，被俗称为什锦春意香袋。
不仅那上头会绣着“两个人赤条条的盘踞相抱”一类的色情图画，而且，里面装的，也是媚香、春药之类的促性发情的东西，而非一般的香料、槟榔等物品。这样的香囊有时会被藏在怀中，轻易不会露出来。
书中写到过司棋与潘又安在园里幽会，被鸳鸯撞见，后来司棋忧虑而病，等等情节，但并未写到司棋为丢失绣春囊而惴惴不安，而且搜出她的“赃证”后，她倒并无畏惧惭愧之意。
既然从文本上并不能找到那绣春囊肯定是司棋的有关交代，阅读者根据自己的理解加以猜测，则是无可厚非的了。
书中写到，王夫人见到邢夫人封交的绣春囊后，首先想到是贾琏从外头弄来，凤姐当作了“闺房私意”，不慎遗失到了园子里。
拓展阅读 ：什么事绣春囊
这个绣春囊最早出现在第七十三回，是傻乎乎的傻大姐在大观园的假山石后捡到的。出园时正巧碰到邢夫人，就给她看，把她吓得“连忙死紧攥住”，警告傻大姐不许将此事告诉他人。邢夫人与王夫人素来不睦，而大观园系王夫人女儿省亲而建，园内住的大多是王夫人的直系或亲戚，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、李纨。园内除贾宝玉外，不是守寡的就是年轻的小姐，绣春囊就关系到她们一生名节，直接关系贾府的声誉。因此邢夫人就差王善保家的给王夫人送去，要她处理。本来，王夫人同意凤姐的意见，以查赌为名叫几个婆子暗中查访，但后来王善保家的建议说，要查绣春囊的主人“也极容易”，因为“谁有这个，断不单只有这个，自然还有别的东西，那时翻出别的来，自然这个也是他的”。于是便有了抄检大观园，最终在司棋的箱子里搜出男人鞋袜情书等物件，贾府中众人都认定司棋就是它的主人。
王夫人、凤姐等人都觉得这个绣春囊主人案已水落石出，可以结案了。但从《红楼梦》的读者角度来说，由于曹雪芹在书中并没有明说绣春囊是谁遗失的，尽管从司棋的箱子中搜出“罪证”，但还是没办法完全证明这个绣春囊一定也是司棋的，仍然有制造冤假错案的可能。司棋并无分辩，也可能是她愧于自己的行为，也许是懒于分辩。因为私赠信物和情书都已曝光，认与不认都是一个结果。
