只鸡胶牙糖，
典衣供瓣香。
家中无长物，
岂独少黄羊。
【析】 这首诗写于1901年2月11日，即农历庚子年十二月二十三日。中国旧时民间习俗，农历十二月二十三日为送灶日。传说灶神一年一度在该日要上天去向玉帝汇报世情，因此人们在当晚要举行送灶神的祀典，企望灶神在玉帝跟前不说或少说坏话，以求得来年的太平富贵。当然，青年鲁迅并不相信这类封建迷信，他正回家度寒假，遇到家中有此祀典，心有感触，便信手写下了这首诗。
即事，就是见事立作。虽然是即兴之作，它却透露了作者的深切感慨，反映了一定的社会内容。
胶牙糖，由麦芽煎熬而成，在浙江绍兴一带，又叫“堕民糖”，乃收破烂的挑在担里，用来调换鸡毛、破布的。鲁迅在《送灶日漫笔》中曾有详细说明：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，象一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 ‘胶牙饧’ 了。本意是在请灶君吃了，粘住了他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话”。
黄羊，据《后汉书·樊宏、阴识列传》载：汉宣帝时，阴识的祖父阴子方用黄羊祭灶神，后来 “暴至巨富”。后世便多以黄羊祭灶。
当时，鲁迅的祖父因科举舞弊案下狱已八年，父亲去世也已有五年，家道日益衰落，确有典衣卖物度日之事，“渐至于连极少的学费也无法可想”，鲁迅只得“去寻无需学费的学校去”。①这首诗真切反映了当时家庭的贫困状况，同时也表现了作者不想靠祭神来祈求富贵的思想。
诗歌的前两句是记事;后两句则是抒情，对灶神和祭灶大发牢骚：意思是我家典当变卖，可许多东西仍不齐备，那你灶神老爷又准备怎么样呢?这样的态度无疑是对灶神大不恭敬的。
鲁迅说过：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。②显而易见，鲁迅在这首诗中所表示的牢骚和不满，实在也不只是针对灶神和祭灶，更是针对整个旧社会的。
这首诗采用了不加任何词语装饰的白描手法，含意层层推进，虽寥寥二十个字，却极其简洁地把作者的深沉感触完整地表现了出来。
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