伏尔泰《老实人》的人物形象
本文主要分析《老实人》中一些细节，发掘主人公“老实人”性格中“不老实”、不纯真的几点表现，用这些通常不受重视的性格特征找到作者这样写的意图，以及达到的艺术效果和在表达主题、阐述资产阶级思想观念方面起到的作用。
在法语中，小说《Candide》的名字“candide”含有“耿直、纯真、老实”等意思，作者在开头第二段就写主人公老实人“天生的性情最是和顺，看他相貌，就可知道他的心地。他颇识是非，头脑又简单不过。”傅雷先生翻译这篇作品时在卷首“关于译名”中写道：“不如(书名)改用意译，使作者原意更为显豁，并且更能传达原文的风趣。”
可见不管是作者还是译者，都希望读者在第一眼把主人公作为一个天真憨厚的人来看待，让他以正面的形象上场。虽然他总体上的性格还是比较温顺，但是实际上在字里行间，我们又能时不时地感觉到他“不老实”的方面的。这应该是作者的有意为之，以此来达到更好的表现效果。
一、 老实人“不老实”的几点表现
1.老实人与居内贡达小姐的恋情
老实人最先喜欢上居内贡达小姐的时候，他自己只是男爵的仆人。他在帮居内贡达捡起手帕之后与她亲吻，在之后的分离中一直对她念念不忘。到最后来自他们的结合更是充满了戏剧性：老实人其实不想和居内贡达结婚，但男爵蛮横百度的阻止激怒了他，觉得非结婚不可，于是便巧妙地惩罚男爵，娶了居内贡达。从最先的不顾等级观念、主仆地位爱上她，到最后为了与男爵赌一口气而娶了她，这些描写有力地表现出了他的叛逆性格。
这种叛逆也是有程度变化的。如果说他爱上居内贡达的时候，只是在人的本性的驱使下的一种无意识的反叛，那么他被男爵激怒执意要娶居内贡达的行为，则成了完全的挑战心理，是对以男爵为代表的衰落的贵族阶层及其等级观提出的赤裸裸的挑战。
这种转变一方面是因为他在种种磨难中变得更加大胆，另一方面也是因为男爵的地位已经彻底衰落，已经沦为仆人的男爵不再有约束老实人的权力。
2.老实人对庞格罗斯的乐观主义不断的产生质疑。
在老实人的游历中，多次遇到困难，每次困难都使他对乐观主义不断产生怀疑。虽然他一次又一次地劝自己打消这种有悖于老师的念头，但是多次的疑虑最终彻底地消解了他对乐观主义的崇拜。
虽然生活的磨难是他放弃乐观主义的一个重要原因，但更根本的还是在于他有一种敢于质疑的自我意识潜伏在思想的深处。所以，他在灾难面前的态度是怀疑，而不是和庞格罗斯一样使用“个人的困难带来了全体的幸福”之类的自我麻痹。
从这个角度来看，他根本不是像故事开头所写的那样“天生的性情最是和顺“，他的内心深处其实是大胆、开放的，只是在残酷的社会重压之下被掩埋，一旦有了合适自由的土壤，他的精神世界就会产生极大的动荡。
3.老实人几次冲动之下的杀人和他的处世态度。
老实人曾经3次杀人，有时是为了出救居内贡达小姐，也时是为了摆脱自己所处的困境。作者在写他杀人的过程时，用的是极具戏剧性的语言，让我们感觉老实人的每次杀人，既是被逼无奈，又是一种自我的冲动。在杀人之后，他总是非常的害怕和慌张，但是杀人行为足以说明他内心的不安因素和做事的勇敢。他会果断地选择选择维护自己的利益，虽然他不是故意想要剥夺他人生存的权利。
在处理事情时，他也并非是完全的“纯真”和死脑筋，他也会选择一些对自己有利的做法。比如在战争中，他会趁两军混战之机逃走;在受到拒捕的时候，他也会用贿赂的方式来买通差人，用金钱支配他们为自己做事;在自己有钱的时候，他会有意接触社会上层人物并附庸风雅，来显示自己的地位。这种做法虽不能说是绝对的非正义行为，但是有些已经超出了正常的人的道德认同范围。
可见，老实人并不是真的老实，他个人对道德法律也没有什么特别严格的底线，甚至是有些功利心理的。
二、 作者的写作意图和由此达到的效果
主人公性格的不老实与小说名称《Candide》形成了鲜明的对比，从纯文学的角度来讲，这不仅不是作品本身的矛盾，还是绝妙的一笔，使作品达到了更好的讽刺效果，而且也是一种富有黑色幽默意味的手法。
对老实人性格的全面刻画使小说在表明主题思想之余，用更有力的呼喊，揭露了更深入的社会意义。全面认识主人公性格的多重性、矛盾性，我们会看到作品更深入的挖掘空间和作者游刃有余的写作技巧。
1.老实人性格的多重性
作者刻画了一个憨厚但不死板、勇敢但又怕事、有同情心热心肠但又会利用钱权、接近社会下层却又爱摆阔自抬身价的这样具有多重的矛盾性格的人，这些写使小说真实、富有可读性，将一个真实的有血有肉的人展现在读者面前，使小说中的描写更接近生活的真相。
同时，对这样一个小人物的进行的多重刻画，也可以看作是作者对“人”的发掘的一部分。作者笔下的人不是被席卷在社会潮流中的众人，而是一个得到充分人文关怀的人，允许有缺陷的完整的人。
2.借老实人的“不老实”来深入表达作者的阶级思想。
作者写老实人，尤其是写他对男爵、对等级的冲撞，写他对乐观主义的态度转变，其实都是借老实人的想法来表达自己对社会的意见。
(1) 借老实人之口为自己代言
作者作为上升的资产阶级的代表，即是对封建制度和教会势力之下的一切落后制度和思想都持批判态度，又因为种种原因不愿明说自己的看法，所以他借助老实人的反叛来为自己说话，借老实人之口来批判贵族教士和不合理的制度。
(2)老实人的叛逆是作者所认同“人的觉醒”的一部分
作者用一个普通小人物的叛逆和思想觉悟，来表现在那个封建社会和教会统治趋于崩溃的时代，“人”的自我意识的再次高扬。这是启蒙思想自文艺复兴以来，让作为个体的“人”、尤其是不能左右历史的小人物被重视、被肯定的一个表现。同时，这也使封建制度教会统治必然崩溃这一预言更有说服力。 3.老实人本身也是被讽刺的对象
作者是当时法国社会正在上升中的先进的资产阶级的代表，而老实人只是一个由仆人成为的自食其力的普通劳动者，虽然作者对他是以肯定态度为主的，但是很显然，他并不是作者认为的可以推动社会进步的那一类人。甚至老实人本身也是作者讽刺的对象之一，他性格中的弱点如遇事慌乱、优柔寡断、附庸风雅等也是作者所不赞同的。
不过作者对老实人的讽刺和对社会制度的讽刺是完全不同的。作者对封建社会和教会势力及其思想控制的讽刺是完全不留情面的、重手笔的批判，是站在资产阶级乃至饱受苦难的广大人民的立场上发起控诉;而对于老实人，却是一种可以理解的性格缺陷的批评，是仅限于个人情感的写作。但是无论如何，老实人是如何的“不老实”确实也包含着作者对主人公态度的一个方面。
