钱塘渔隐济颠禅师语录
明代白话中篇神魔鬼怪小说。一卷。题“仁和沈孟柈述”,其生平不详。成书于明隆庆三年(1569)。
现存主要版本有明隆庆三年(1569)四香高斋平石监刊本,藏日本内阁文库;明崇祯杭州写刻本;清初刊本。1984年人民文学出版社“中国小说史料丛书”《古本平话小说集》、1986年上海古籍出版社《明清平话小说选》排印明崇祯刊本,1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印四香高斋平石监刊本,1995年巴蜀书社“明代小说辑刊”排印四香高斋平石监刊本。
宋朝时,天台山国清寺紫脚罗汉厌静思动,坐化投胎去了。光宗三年,天台县李赞善家生得一男,时红光满室,瑞气盈门。月余,国清寺长老来访,赐名修元。长老圆寂烧化时显圣,嘱咐李赞善让修元出家为僧,须投印别峰、远瞎堂门下。
修元八岁入学,过目成诵,十二岁时已吟诗作赋,倚马可待。清明时节,修元与表兄一同游祇园寺,入方丈室,长老欲收为徒,未果。十八岁时,母、父先后亡故。修元来到临安,灵隐寺住持远瞎堂长老为之摩顶受戒,法名道济。第一夜,道济坐禅疲困,从禅床上跌下三次,头上跌起许多疙瘩,又遭监寺责打,叫苦不迭。又过两月,道济难耐寺庙清苦,请求还俗。长老劝戒点拨,道济凑句打诨,并趁机头撞长老前胸。长老以偈语相试,知其开悟,任其疯癫,于是众僧都称他为济颠。济颠跌打滚爬,入洞呼猿,酒店饮酒,佛殿吃肉,疯癫成性,而长老一味容忍,并且在圆寂时反将衣钵传与道济。道济不取,任众僧抢走,自己却收拾包袱,离灵隐回台州拜望舅舅。
一年后,他重返灵隐,灵隐寺已有了新住持昌长老。两月后,道济从火工讨酒畅饮御寒,觉得还不过瘾,又到飞来峰牌坊下张公家喝了十五六碗,醉后便在张府歇夜。次日来到岳坟,遇王太尉,随后寻沈提点饮酒,然后又到豆腐酒店再喝了四壶。酒保不让赊账,两人在门首厮扯,被沈提点兄弟沈五官看见,帮着解了围。济公就又与沈五官饮酒赋诗,酩酊大醉后,被五官拉到妓院与大姐同睡,济公禅心终不为所乱。天明,济公离开妓院,到陈太尉府,留药方与太尉治病。太尉盛宴款待,赠一匹绫子,一个官绢,一两银子,叫裁缝做衣服。济公下岭,见众多乞丐饥寒交迫,就摸出所得尽情施舍。
灵隐寺长老奈何不得,就与众僧计议,摆酒诓济公离开寺院。济公离开灵隐寺,后为净慈寺德辉长老收留。济公与卖馄饨王公赌棋,又访毛太尉、陈太尉,留住十余日,惹恼净慈寺长老,罚他三日内化三千贯钱,以起造已经崩坏的寿山福海藏殿。次早,济公找毛太尉化缘,太尉敷衍搪塞,不料第三天,太后忽然召见毛太尉,说夜见金身罗汉,言净慈寺寿山福海藏殿崩坍,化钞三千贯修复,因捐脂粉钱三千贯。太后与毛太尉同到寺内认此金罗汉,正是济公。后济公又出游访毛太尉,尝新笋后带回进奉长老,并夸下海口要化缘两担新笋,明日竟得五担。
时灵隐寺昌长老已死,印铁牛做长老,济公前往拜访不见,留诗激怒长老。赵太守带人前来作梗,济公献诗论禅,太守欢喜而回。济公超度卖馄饨王公,醉归净慈寺,不时怪叫。当夜寺遭大火,净慈长老留诗归去,两个监寺被捕受枷,亏得济公请毛太尉写信给赵太守,才被放回。众僧以湖水充酒骗济公作书延请报本寺少林长老为净慈寺住持。长老到后,济公又书写募缘榜疏化缘修寺。数日后,皇帝夜梦金身罗汉募缘,差人布施三万贯。济公监工之余,又化得三千贯,用来修两廊涌壁。偶出饮酒,为人上梁唱念似凶实吉的偈语。又使死于店家门前的死人自起别处死去。又在尼院题字,助其化铜铸钟。飞来峰下张公拾银致害人命,济公为之解说前世因缘。后又医治王家酒店主人女儿的疑难杂症,超度誓不嫁娶、投湖自尽的一对青年男女。
有个卖青果的王公,其子捉得一只促织,与人斗,连赢数次,以此闻名。好养促织的张太尉以三千贯钱、一副寿材板买了它。次日,张太尉与石太尉斗促织,赢了三千贯。其后连斗连胜,场场得利。养到深秋,大限已到。张太尉打个银棺材盛了,香花灯烛,供养七日出殡。经济公点化,清风过处,现出一个青衣童子,拜谢而去。接着,济公又超度了王太尉新死的儿子。
徐居士意欲剃度出家,央求济公,济公为其写下疏头,徐居士归途冲撞王太尉,因有济公疏头,竟获度牒。又一日,济公寻张提点饮酒,二人又入茶坊,济公以自己的神子头儿作茶资,茶婆竟因此得钱三千贯。
济公一生不忘为人排忧解困。后来,济公因多吃了担挑的辣齑粉,腹泻不止,病情日见加重。临死前求得度牒,剃度了服侍自己的沈万法,遂于嘉定二年五月十六日圆寂。百日水陆道场之后,举火烧化,却有二位行脚僧捎来济公的鞋与书信。
