《茨冈》外国文学作品简析
俄国作家普希金(1799—1837)所作“南方长诗”之一。19世纪20年代俄国的现实向作家提出了一个令人深思的问题：贵族青年向何处去。为此作家充满激情地描述了一个带有寓言性的故事：青年阿列哥为逃避令人窒息的城市生活，来到流浪部族茨冈人中间，与茨冈姑娘金斐拉相爱并结合。不久，金斐拉爱上了另一个茨冈青年。阿列哥为了维护自己的“权利”，杀死了金斐拉和茨冈青年，于是他被逐出茨冈部族。长诗中有个重要情节：金斐拉的父亲对阿列哥讲述了自己的妻子玛利乌拉的故事。当年玛利乌拉爱他不过短短一年，便抛弃他和孩子，跟随别的茨冈人远走高飞了。玛利乌拉是真正的茨冈精神的代表。她对自由的追求是无拘无束的。
金斐拉则是这种精神的延续，她心中充满了幻想与追求，她既可以爱来自“高大的宫殿”、“喧腾的酒筵”中的阿列哥，也可以爱热情洋溢的茨冈青年，甚至可以为了爱而死。作者赞美这种对自由的追求，但否定了贵族青年与这种生活结合的可能。阿列哥在加入茨冈人的流浪队伍中时，他所感受的只是茨冈生活的表面气氛，新鲜活泼的清流暂时滋润了他一颗枯寂的心。但他并不清楚，他的心底潜藏着根深蒂固的贵族意识，一旦遇到真正的茨冈自由精神，这种意识便象一堵强大的屏障竖了起来。它提醒阿列哥，爱情就是占有，为了占有不惜一切手段。最终，自由精神与贵族意识还是水火不相容。茨冈老人的形象在一定程度上体现了作者的观念，或者说，体现了作者探索的迷惘。老人赞美自由，却在玛利乌拉走后独自生活在一个感情的框子里，再没同任何女子分享“寂寞悠闲的时日”。显然，作者既向往那种自由生活，又希望它维系于一条恒定的道德情感纽带，而两者又是无法调和的。长诗结尾也反映了这种迷惘：“但你们也没有什么幸福，天地间的可怜的子孙们!……而在破破烂烂的帐篷下，定居的也只是痛苦的梦。……”
长诗采用对话式，带有思辩色彩。茨冈老人的声音一直伴随着阿列哥的思想流动，作者的肯定与否定由它来作出，起着裁制的作用;但在这个过程中它却不能为自身所体现出的矛盾做出裁判。因此，这种形式也恰到好处地体现了长诗执着探索的特色。
