“说真道假话红楼”之湘云篇
湘云是大多数读者都喜欢的人物。她活泼开朗的性格脾气，豁达大度的言谈举止，常常令人感动，至少我，每每都不由自主地被她感染。
在《红楼梦》中，湘云绝对也是个举足轻重的女孩儿，但她在小说中出现的“面积”却远远不能与黛、钗二位相比。不过，每当湘云一出场，读者(起码是我)都会眼睛一亮。湘云的存在，时时刻刻都能给人一种赏心悦目的感觉。
与黛玉相比，湘云习惯于把“阳光”的一面展示给别人，而自己也在这“阳光”下享受难得愉悦。看第四十九回，正一门心思学诗写诗的香菱，见来了个湘云，喜欢得不行。书上是这样写的：“如今香菱正满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗，可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的，那里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道:‘我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么:怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么!’湘云听了，忙笑问道:‘是那两个?好姐姐，你告诉我。’宝钗笑道:‘呆香菱之心苦，疯湘云之话多。’湘云香菱听了，都笑起来。”从这里，不由我不想到，为什么香菱摆着现成的老师不请教，却要舍近求远?再怎么说，宝钗的才情在大观园诸姊妹中也是数一数二的呀?宝钗似乎还没有主子派头，起码她待香菱是很不错的。但是，在香菱学诗上，她却始终是抱着不以为然的态度的。也许，在骨子里，宝钗还是很介意主仆之间的名份的，也可能她真的认定写诗不是女孩儿的所谓“正经事”。但她自己为什么一而再再而三地表现她的诗才，并不失时机地要与黛玉一争高下呢?而且，她还常常有意无意地向人卖弄她的博学多才。我觉得，极可能只是她的自恃才高，却又不能明明白白地表现出来，就只能用这种隐晦的不屑来表达自己的不同凡响。但湘云不同了。在她眼里，什么都可以不去计较。她说的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻”云云，决不是卖弄炫耀，而只是出于自己内心的一种恣意发挥。湘云喜欢说话，喜欢笑，这是她的存在方式。她追求开心，追求痛快，追求热闹，更追求真实地畅开与放松。湘云一直在这样做，但她好像也并不是在为此做什么努力，我们能感觉到的是她本性如此。真所谓是完完全全的“天然去雕饰”。
也正因为湘云的“天然去雕饰”，才会有第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”这一出了。宝玉生日那天，湘云喝多了酒，也许是不胜酒力，也许是为图凉快，随便地倒在芍药丛中的一块青石上酣睡。曹公笔下的描绘极为动人：“湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说:‘泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’”不知道湘云的这种憨态可掬的睡相有没有让宝钗看到，书上似乎没有明说。要是看到了，保不定她又会说出一番大道理来。黛玉看到的话，我猜想肯定会发一番感慨的。黛玉不是不想像湘云那样活，可她是无论如何也放不开的。不唯黛玉，即便现在的女孩子们，又有几个可以做到像湘云这般?退一万步凌晨，就算做到了，不被唾沫星子淹死才怪呢!从古到今，有的是装模作样的伪道学家。但湘云是不会去顾及这些的。你听她说：“直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友!”这便是真真正的率真作派，决不矫揉造作!
在《红楼梦》中，黛玉是多愁善感的典范。用《枉凝眉》里的话说，黛玉的眼泪是“秋流到冬尽，春流到夏”的。黛玉的命运是很悲剧的。父母早亡，寄人篱下。因此，不能说黛玉的多愁多思爱叹气爱流泪是无病呻吟的为赋新诗强说愁。然而，仔细想来，黛玉的境遇其实并不十分糟糕。生活在贾府里的那么长的日子里，上上下下，对她总的来说还是很不错的。尤其是当家的那几位，老祖宗把她当作与宝玉同样的宝贝疙瘩看待;即使是尖刻的凤姐，对她也可以说是关爱有加，记得第一个把二玉的婚事提出来的，就是这位在贾府一言九鼎的当家奶奶;至于宝玉，则更不消说了。谁都知道，黛玉愁的是什么。但是，如果连生存问题都保证不了的话，黛玉还会有心情为终身大事发愁吗?我这样想，也许有点不太“厚道”。可是，事实总归是事实。在一定程度上，黛玉的愁，才是真正的“闲愁万种”。正因为如此，她才会因春困因闲闷发出“每日家情思睡昏昏”的叹息。与黛玉形成明显对比的是湘云。从整体上看，湘云的命运比黛玉更为不济。最起码黛玉可以不愁衣食，而湘云却难说了。在第三十二回中，袭人要求湘云为宝玉做一双鞋，很明显的。湘云是想婉言拒绝的，但是，她终于没有推掉。我不知道袭人是真不知还是装不知，推想起来，湘云的生活也许远远不如身份为丫头的袭人来得轻松。不过，湘云却几乎从不在人前抱怨什么，除非有人问到她在自己家里的生活。黛玉把大观园看作是“一座愁城”，而湘云呢，她却视之为自己的“快乐老家”。也正因为如此，湘云一进大观园，就童心大发，到处寻找她的欢乐，又到处都是她的笑声。我相信，湘云是想让自己沉醉于欢乐中不醒。她并不曾刻意地为别人带去欢乐，但客观上，因为有她，死气沉沉(也许用词不当，还是说“文文静静”吧)的大观园才有了青春的活力、生命的活力!
应该说，湘云是非常聪明的，但她也常常犯糊涂。只是，这糊涂并没有给读者带来什么不好的印象。湘云引宝钗为最亲，同样是在第三十二回，她对袭人等人说“……我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”我觉得，这是因为她实在是太羡慕那种手足亲情了。宝钗的“贤德”是很有穿透力的。贾府上下，除了极个别的人，如宝玉、凤姐辈有保留意见外，可以说是有口皆碑，连黛玉都被她收服，更何况憨痴如湘云者?湘云也同宝钗那样，对宝玉说过那“混账话”。但明眼人一看就明白，湘云与宝钗的着眼点不同。宝钗看重的是“仁途”，而湘云也许更看重“经济”。宝钗家是皇商，受家庭影响，从小就一心想进宫当皇妃。念念不忘的是烈火烹油，锦上添花。而湘云呢，虽然出身豪门，实际境遇却比黛玉都不如。试想，连日常衣穿都得自己打理的人家的她，潜意识中为日后生活作些经济盘算，有什么可奇怪的呢?
湘云是个豁达爽快和女孩子，她从不像林妹妹那样小心眼儿——我这么说，不是想厚此薄彼，抑黛扬湘。不是的，黛玉的小心眼儿自有她的魅力与可爱之处;正如湘云的憨痴爽直大可动人心魄一样。但话又说回来，湘云也不是绝对不会耍小性子。这不，在第二十二回中，因凤姐提头问众人那个小戏子像谁。大家都看出来了，因碍着黛玉的面子不肯道破，偏偏湘云不理这个茬，一口说出“倒像林妹妹的模样”。此时，别人不说，唯宝玉“忙把湘云瞅了一眼，使个眼色”。宝玉的本意是怕黛玉多心，同时，也唯恐因为这个，黛玉生湘云的气。不料，却闹了个里外不是人的结局。这件事，三人都各有道理。站在湘云的立场上考虑，她也没错。毕竟，她明白黛玉在宝玉心中的份量，说不定，她内心也会有些后悔。但话已然说出，她还能怎么着?唯一能做的，作为一个女孩子，自然也只有作一走了之的姿态了，也算给怡红公子一点教训：你也应该把我当一回事!书中的这一大段描写是十分精彩有趣的：“晚间，湘云更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道:‘忙什么，等去的日子再包不迟。’湘云道:‘明儿一早就走。在这里作什么?----看人家的鼻子眼睛，什么意思!’宝玉听了这话，忙赶近前拉他说道:‘好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来，他岂不恼你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你这会子恼我，不但辜负了我，而且反倒委曲了我。若是别人，那怕他得罪了十个人，与我何干呢。’湘云摔手道:‘你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得!’宝玉急的说道:‘我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹!’湘云道:‘大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓，散话，歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人会辖治你的人听去!别叫我啐你。’说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。”这也许是湘云唯一的一次向宝玉耍“小性儿”，篇幅非常有限，却给人留下了极为深刻的。
