大观园考据
红楼文化
大观园就是承德避暑山庄
小说，大多是通过其中故事来反映当时的社会现象。二百多年了，人们按这种思路去读《红楼梦》，从表面看，《红楼梦》通过宝 黛青年男女爱情故事(第一方面意思)来反映当时的社会现象(第二方面意思)比别小说深刻，书中又融入三教九流 五花八门的百科常识，写作手法超凡脱俗，因此《红楼梦》便被推崇为名著群龙之首，曹雪芹先生被尊为文学巨匠。结果大家还是把曹雪芹先生降低了三个档次，把《红楼梦》降低了六个档次(这六个档次依《红楼梦》全面意思分别为：第三方面意思所记是满清皇家事和人,追记前清史, 第四方面意思记录乾隆朝事和人, 第五方面意思<<红楼梦>>成书史和曹雪芹先生生平, 第六方面意思曹雪芹先生的痛骂和抨击, 第七方面意思曹雪芹先生的政治主张, 第八方面意思曹雪芹先生的理想人文管理的构思。)。
要想打破常规思路，全面读懂《红楼梦》，必须找到十五把打开本书偈语的钥匙，这些钥匙中的金钥匙就是大观园。骆驼台红学研究会研究结果表明：大观园就是承德避暑山庄。
一 研究大观园的意义
任何一部小说都要有时间，地点，人物，事件经过等要素。《红楼梦》也不例外，但“真事隐去，假语村言”把事件的时间，地点，人物弄得面目全非，似是而非。自红楼梦出版发行，二三百年间，人们就一直在探讨形成了无法阻挡的潮流，红学因此而诞生。上至帝王将相，下至平民百姓，莫不发表言论，谈自己的看法。仅红学书籍就不下二三百部以正式出版发行(含电影，电视)。但从总的全局来看红学研究不尽人意，就研究成果来讲目前的研究成果离题太远。以讹传讹，偶有建树，也因线索中断而缺乏系统研究，有偏颇造成这种局面的原因太多，但最基本一条原因是大家在研究的同时忘了再去读《红楼梦》原稿，忘了小说里最起码的基本条件。其中主人公贾宝玉，林黛玉生活的场所(地点)大观园就被广大红学爱好者给忽视了。所以我们说《红楼梦》研究的重中之重就是大观园的研究，用这个地点来划定生活在园中人的身，确定“乾隆年代”以隐去的真实和作者所要表达意思的假话。
二、考据：
《红楼梦》第七十六回原文：凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
原来黛玉和湘云二人并未去睡觉。只因黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姊妹家去母女弟兄自去赏月等语，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪。宝玉近因晴雯病势甚重，诸务无心，王夫人再四遣他去睡，他也便去了。探春又因近日家事着恼，无暇游玩。虽有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩了湘云一人宽慰他，因说：“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。’他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”黛玉见他这般劝慰，不肯负他的豪兴，因笑道：“你看这里这等人声嘈杂，有何诗兴。”湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧;山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来;有爱那皓月清波的，便
往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用，只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑。林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不可胜举。只是今人不知，误作俗字用了。实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。”
说着，二人便同下了山坡。只一转弯，就是池沿，沿上一带竹栏相接，直通着那边藕香榭的路径。因这几间就在此山怀抱之中，乃凸碧山庄之退居，因洼而近水，故颜其额曰“凹晶溪馆”。因此处房宇不多，且又矮小，故只有两个老婆子上夜。今日打听得凸碧山庄的人应差，与他们无干，这两个老婆子关了月饼果品并犒赏的酒食来，二人吃得既醉且饱，早已息灯睡了。
