懂得逻辑分析，才能正确释疑
原典
若不信其说，则冥冥不知一点一画，有何意焉?
译释
如果不相信他(许慎)的学说，就会稀里糊涂不懂得字的形体结构，这样即使饱读经书典籍又有什么意义呢?
解读
锻炼自己的推理和判断能力
如果你是一个推理爱好者，你一定会对青山刚昌、柯南道尔、爱伦坡、东野圭吾等人深感兴趣，在他们为我们呈现的精彩纷呈的世界里，只有懂得运用逻辑思维的人才能透过波诡云谲的剧情，找到蛛丝马迹，洞见阴云背后的晴天。
生活中，当我们在遇到一些棘手的事情的时候，我们常常会不知所措。其实，如果我们能够仔细分析问题，运用逻辑思维来处理事情，就能对那些看似复杂的事情作出正确的推理和判断。
魏晋时的“竹林七贤”中有一位叫王戎的名士，他小的时候就表现出了异于常人的智商。有一次，他和同伴们到乡间玩耍，经过路边一棵李子树时，别的小孩都去摘李子吃，唯独王戎不动。旁边的大人觉得很奇怪，问他为何不像其他小孩一样去采摘。王戎回答说：“这棵树长在大路边，来往行人络绎不绝，现在还有这么多李子，一定是苦的。”大人不信，摘下来一尝，果然是苦的。
这则故事虽然发生在一千八百多年前，并且是一件看似极其简单的事情，但它足以表明王戎儿时超乎寻常的逻辑思维能力。
良好的逻辑思维能力不仅能帮助我们处理日常生活中的一些问题，还有助于我们正确认识客观事物，理清事物之间的关系，从而帮助我们更好地学习知识和表达思想。
颜之推主张在读书的时候，要想不被书中的某个观点误导，要想正确地理解一件事情，就要学会灵活变通，学会正确地运用自己所学的知识和逻辑思维能力，对其加以分析和理解。比如，当有人问他“一夜为什么划分成五更”时，他根据自己所学的知识，给出了这样的回答：“汉魏以来，称为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又称‘鼓’，分为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;也叫一更、二更、三更、四更、五更，都以‘五’为节数。《西都赋》中又说：‘卫以严更之署。’之所以这样，是因为假如正月建寅，北斗星的斗柄傍晚指向寅星，早晨就指向午星。从寅转到午，总共经过五个时辰。冬天和夏天，虽然经历的时间长短不一致，然而时辰之间的长短差别，最长的不超过六个时辰，短的不少于四个时辰，或长或短都基本在五个时辰左右。更，就是历、经的意思，所以称五更。”
在回答别人提出的问题时，颜之推都是通过翻阅和查看一些与之相关的书籍，通过对书籍中内容的了解，加以自己的分析，总结出问题的答案来的。所以，懂得逻辑分析，对我们解决问题来说是非常有帮助的。
掌握了一定的逻辑分析能力，除了能帮助我们解答问题外，还能帮助我们很好地应付他人的责难。
曾有位客人责难颜之推说：“现在流传的经书典籍中的文字，你都说是错误的，而《说文解字》对文字的解释，你认为都是正确的，这样说来，难道许慎比孔子高明吗?”
对于这位客人的责难，颜之推没有慌乱，而是拍手大笑，回答道：“现在的经典，都是孔子的手迹吗?”没想到，客人反问道：“那么你认为，现在的《说文解字》都是许慎的手迹吗?”
对此，颜之推是这样解释的：许慎根据六书来分析字形解释字义，将文字按部首分类，使文字的形、音、义都没有错误，一旦有错误就能发现错在何处。孔子校订经书，重视经书的文章大意，而不推究文字。前代的学者尚且还得改动文字以顺从文意，何况又经过了众人的抄写流传?必定得是像《左传》中的“止戈”为“武”，“反正”为“乏”，“血虫”为“蛊”。“亥”有“二首六身”这种明确地说出字体结构的情况，后人自然无法随意改变，我又怎么敢用《说文解字》去考校这种说法的对与错呢?
颜之推明白，要想解答这个问题，就要从这事物的本质和根源入手，所以，他对许慎的《说文解字》和孔子流传下来的经书典籍做了最彻底的分析。《说文解字》是通过分析字的形体来探求字的本义的，而孔子校订经书，只重视文章大意，不推究文字，这是两者最大的区别。
颜氏家训精华
世人读书不应读死书，要学会体味书中的要义，灵活地运用自己所学的知识，去解答现实问题。
