匪徒颂
匪徒有真有假。
《庄子·胠箧》篇里说：“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎?’跖曰：‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，智也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”
像这样身行五抢六夺，口谈忠孝节义的匪徒是假的。照实说来，他们实在是军神武圣的标本。
物各从其类，这样的假匪徒早有我国的军神武圣们和外国的军神武圣们赞美了。小区区非圣非神，一介“学匪”，只好将古今中外的真正的匪徒们来赞美一番吧。
一
反抗王政的罪魁，敢行称乱的克伦威尔呀!
私行割据的草寇，抗粮拒税的华盛顿呀!
图谋恢复的顽民，死有余辜的黎塞尔(菲律宾的志士)呀!
西北南东去来今，
一切政治革命的匪徒们呀!
二
鼓动阶级斗争的谬论，饿不死的马克思呀!
不能克绍箕裘，甘心附逆的恩格斯呀!
亘古的大盗，实行“布尔什维克”的列宁呀!
西北南东去来今，
一切社会革命的匪徒们呀!
三
反抗婆罗门的妙谛，倡导涅槃邪说的释迦牟尼呀!
兼爱无父、禽兽一样的墨家巨子呀!
反抗法王的天启，开创邪宗的马丁路德呀!
西北南东去来今，
一切宗教革命的匪徒们呀!
四
倡导太阳系统的妖魔，离经叛道的哥白尼呀!
倡导人猿同祖的畜牲，毁宗谤祖的达尔文呀!
倡导超人哲学的疯癫，欺神灭像的尼采呀!
西北南东去来今，
一切学说革命的匪徒们呀!
五
反抗古典三味的艺风，丑态百出的罗丹呀!
反抗王道堂皇的诗风，饕餮粗笨的惠特曼呀!
反抗贵族神圣的文风，不得善终的托尔斯泰呀!
西北南东去来今，
一切文艺革命的匪徒们呀!
六
不安本分的野蛮人，教人“返自然”的卢梭呀!
不修边幅的无赖汉，善与恶疾儿童共寝的丕时大罗启呀!
不受约束的亡国奴，私建自然学园的泰戈尔呀!
西北南东去来今，
一切教育革命的匪徒们呀!
1919年末作
导读
1919年，中国处于五四时期。新思想、新思潮、新主义，层出不穷。郭沫若作为五四时期极具浪漫主义色彩的诗人，他对个性的解放、自由的追求高调执着，独步文坛。本诗大力赞颂古往今来的一切革命者，涉及众多领域：政治革命、社会革命、宗教革命、学说革命、文艺革命、教育革命。诗歌似贬实褒，高呼万岁，表现了诗人对众多革命者的崇敬及膜拜!其感情炽烈，气势雄浑，有着强烈的艺术感染力。
