《题《石头记》》
满纸荒唐言，一把辛酸泪(2)。
都云作者痴，谁解其中味(3)?
【注释】
(1) 题《石头记》：《红楼梦》成书后曹雪芹自题诗。
(2) “满纸”二句：满纸，指《红楼梦》全书。荒唐言，没有根据的话，指《红楼梦》内容。这是曹雪芹有意说的反话，顺着假借“补天”神话、编造“无才石头”故事。辛酸泪，痛苦悲伤的眼泪。“辛酸泪”有两层含义：一表示曹雪芹对大观园众多女子的同情，另外极言写作《红楼梦》的艰辛(处于极度困苦的条件下)。
(3) “都云”二句：都云，都说。痴，痴情，含执迷不悟之意。《红楼梦》中贾宝玉独钟女子，有朋友说曹雪芹是“情痴”、“情种”。其中味，指《红楼梦》这部书中的意味，即思想主题。
【译文】
书中看起来都是些荒唐的言语，其实是我用一把把辛酸的泪水写成的。大家看了都说作者痴情，可是有谁能领悟我在书中所表达的深意呢?
【鉴赏】
曹雪芹在贫病交迫中创作《红楼梦》，十年辛苦不寻常，泪尽巨著藏深意
曹雪芹创作《红楼梦》，“于悼红轩披阅十载，增删五次”。这话虽是在编造的“无才石头”故事中说的，但确是事实。曹雪芹是在怎样的条件下创作《红楼梦》的呀?自从父亲获罪下狱，家产被抄没，家道就中落了。晚年的曹雪芹生活更为困苦，全家人住在北京西郊的茅草屋内，食不果腹，受冻挨饿，经常靠好友接济或糊几个风筝卖钱度日。曹雪芹就是在这样艰难困苦的条件下，从事着中国文学史上规模空前、工程浩繁的《红楼梦》创作。此前的《三国演义》、《水浒传》规模也不小，但有正史、民间艺人的说唱本为依据，而《红楼梦》是纯创作。他勤奋写作，笔耕不辍，即便如此，巨著尚未完成，笔干泪尽，只好带着遗憾离世而去。十年辛苦不寻常!“一把辛酸泪”，既是对大观园众多女子的悲剧命运、悲剧结局表示同情和悲悼，又是对自己在艰难困苦条件下，呕心沥血，泪水和着墨汁创作《红楼梦》的真实反映。
《红楼梦》是一部伟大的现实主义宏篇巨著，这部小说的“问世传奇”，在当时是空前的。正如二百多年后，思想家、文学巨匠鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》一文中所说：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅先生对《红楼梦》的评价，正说明它是划时代、空前的。思想打破了，这是说《红楼梦》的思想主题是全新的;写法打破了，这是说《红楼梦》的创作方法、技巧是全新的。之前的小说大都跳不出粉饰太平、美化现实，人为地造成大团圆结局，因果报应，好人全好、坏人全坏的思维模式;在写法上大都是从主观唯心主义出发;写作的对象大都是“一人一事”的短中篇，长篇极少。就反映社会而言，都是局部的、某一个层面而已。《红楼梦》一反这种模式，它的思想主题博大、庄严、深刻，即预示了一种社会形态——曹雪芹所处的封建社会——的终结。写法上最重要的是采取了现实主义创作方法。曹雪芹完全以自己对社会的全面而深入的观察，以及其切身经历为前提，严格按照客观生活的本来面貌及其发展逻辑，忠实地、艺术地去反映它、描绘它。就主要人物而言，“亲睹亲闻”;就故事情节而言，“则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传”;就反映社会而言，是全景式的，触及社会的各个层面，官场经济、科举教育、婚姻家庭、奴隶宗法……从而令人信服地揭示出，宝黛爱情、宝玉与宝钗婚姻的双重悲剧，以及大观园众多女子的悲剧，是与以贾府为代表的贾、史、王、薛四大家族的衰亡败落，乃至与整个封建统治集团走向衰亡败落紧密地联系在一起的。正如二知道人在《〈红楼梦〉说梦》中所说：“雪芹纪一世家，能包括万千世家。”
然而，大概因为在《红楼梦》开卷第一回开头，曹雪芹就说了“经历一番梦幻之后，故将真事隐去”，“虽我不学，下笔无文，又何妨用假语村言”;又在第一回中假借女娲氏补天的神话传说，编造“无才石头”的故事，讲了浪漫神奇的贾宝玉的来历，制造了神奇美妙的“陷阱”，还讲了“半世亲睹亲闻的几个女子……亦可消愁解闷”这样的话，而《红楼梦》中确实多的是别具美丽风韵的女子，多的是“儿女事情”——这些都有可能把读者搞糊涂——所以还在他写作阶段，一些朋友看了初稿，就说曹雪芹是“情痴”、“情种”等等。“都云作者痴，谁解其中味?”即对此而发。曹雪芹预见到将来小说正式“问世传奇”，一定会有更多的人误解他创作《红楼梦》的出发点和宗旨，于是就用委婉凄怆的话语来提醒读者：这部浸透了他难以形容的辛酸和全部泪水写成的宏篇巨著，是寓有深意的。
