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红楼诗词《贾芸送白海棠帖》原文及赏析

  《送白海棠帖》贾芸

  不肖男芸恭请

  父亲大人万福金安。男思自蒙天恩,认于膝下,日夜思一孝顺,竟无可孝顺之处。前因买办花草,上托大人金福,竟认得许多花儿匠,并认得许多名园。因忽见有白海棠一种,不可多得。故变尽方法,只弄得两盆。大人若视男是亲男一般,便留下赏玩。因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢面见。奉书恭启,并叩台安。

  男芸跪书

  《送白海棠帖》见《红楼梦》第三十七回,贾芸撰。

  宝玉收到探春招结诗社的花笺后,欣然应邀,行至沁芳亭时,由园中后门上值班的婆子递上这一纸《送白海棠帖》来。此帖及两盆白海棠的送来,初看,只是关系大观园内诗社命名与首次唱和的一个偶然条件。其实含义是深的。

  撰帖人贾芸,即芸哥儿,第二十四回已经亮相。通过贾琏的介绍是“后廊上住的五嫂子的儿子”,“容长脸,长挑身材,年纪正好十八九岁,生得着实斯文清秀”,虽比宝玉大五六岁,可是辈份低,为人“最伶俐乖觉”,宝玉一见就觉“十分面善”,说“倒象我的儿子”。可见两人性情之投合。而芸儿一听宝玉这样说,便笑道:“俗语说的,‘摇车里的爷爷,拄拐的孙孙’。虽然岁数大,山高高不过太阳。只从我父亲没了,这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨,认作儿子,就是我的造化了。”所以,他在此帖开头写的便是“不肖男芸恭请父亲大人万福金安”,末云“男芸跪书”。

  脂砚斋在“男芸跪书”四字旁批“一笑”二字。并称这个帖儿“真好新鲜文字”, “皆千古未有之奇文,初读之令人不解,思之则喷饭”,“直欲喷笑”。看来,确实可笑,然而这正是作者用笔着意处。它表明此帖作者即送白海棠的人贾芸是宝玉至诚至孝的心腹,最了解和体贴宝玉,关系不同一般,目的在于突出海棠在全书构思中的重要作用和地位。“满纸荒唐言,……谁解其中味?”看似荒唐可笑,实为妙笔生花。

  “男思自蒙天恩,认于膝下”四句,表白对宝玉的“孝心”。其中“日夜思一孝顺,竟无可孝顺之处”,见“孝”之忠诚,及为表“孝心”用心之良苦。为下文买办花草作铺垫。

  “前因买办花草”七句,写白海棠之买得。“认得许多花儿匠,认得许多名园”,为买办再作铺垫。“因忽见有白海棠一种,不可多得”,终见“白海棠”,逼近买办,又笔调矜持。“故变尽方法,只弄得两盆”,终于买得白海棠,见白海棠之稀有、珍贵,得之不易。强调“只弄得两盆”,颇有用意。

  “大人若视男是亲男一般,便留下赏玩”加深送白海棠为表一片孝心的用意。“因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢面见。”虽作顺便说明,实际也为“咏白海棠”诗的创作留下笔墨。不可疏忽。

  关于海棠,前人有过不少记载和题咏。海棠,系蔷薇科,落叶亚乔木,……春月出长梗,著花,其蕾朱赤色,开则外面半红半白,内面粉红,绝颇艳丽,有贴梗、垂丝、西府等种。百花之中,人称海棠为“神品”。贾耽《花谱》以海棠为“花中神仙”。唐人李绅《海棠诗》云:“海边佳树生奇彩,知是仙人取得栽。”宋王安石《海棠诗》亦云:“不奈神仙品,何辜造化深。”贾芸看中海棠花,说明他作为“儿子”孝顺“父亲大人”的不是一般礼品。

  若纵观《红楼梦》全书,读者不难发现,海棠在全书有着鲜明的象征意义。早在人们称为全书之纲的第五回,这“海棠”就在秦可卿卧室墙上画中出现。取材于唐明皇形容“醉颜残妆,钗横鬓乱”的杨贵妃为“海棠春睡未足”的、唐伯虎所画《海棠春睡图》,同取材于汉成帝末年刘向校书无禄阁,专精覃思,有青藜老人入室燃烛相照,授“五行洪范之文”的《燃藜图》,针锋相对。《燃藜图》两边一幅对联云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”图与联代表科举经书、仕途经济,作为“愚顽怕读文章”的贾宝玉一见,就“心中不快,断断不肯在这里,忙说:‘快出去!快出去!’”《海棠春睡图》两边有宋学士秦太虚(秦观)的一副对联:“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。”案上还放着武则天当日镜室中设的宝镜,一边放着赵飞燕立着舞过的飞盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜(摸瓜)……宝玉含笑连道:“这里好!”又写道:“刚至房内,便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说‘好香’。”就在这个房里睡去,梦中游历了放春山遣香洞太虚幻境。故知,这《海棠春睡图》是香艳画面,意味风月之情。史达祖《海棠春令》有“春寒正睡,梦着玉环娇,又被东风醉”等语,唐伯虎《题海棠美人诗》云:

  褪尽东风满面妆,可怜蝶粉与蜂狂。

  自今意会和谁说?一片春心付海棠。

  又《冷斋诗话》亦载秦观曾醉卧黄州海桥老书生家海棠丛中,明日有词题其柱。秦观词有:“试问海棠花,昨夜开多少?”《海棠春睡图》配上秦太虚之联,是很巧妙的。可见,海棠诗社成立、送白海棠及咏白海棠事,在第五回已有重要伏笔。

  再者,早在芸儿送白海棠前,大观园中是有海棠的。见第十七回“大观园试才题对额”,贾政领众人来到:“正殿”,“宝玉见了这个所在,心中忽有所动,寻思起来,倒象那里曾经见过的一般”,一路行来,忽见前面又露出一所院落来。一入门,两边都是游廊相接。院中点衬几块石山,一边种着数本芭蕉;那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。众人赞道:“好花,好花!从来也见过许多海棠,那里有这样妙的。”贾政道:“这叫做‘女儿棠’,乃是外国之种。俗传系‘女儿国’中,云彼国此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。”宝玉道:“大约骚人咏士,以此花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大近乎闺阁风度,所以以‘女儿’命名。”贾政父子这番谈话,就把海棠象征女儿的意义说得明白了。

  大观园,这十二金钗的太虚幻境,《红楼梦》中的女儿国,它的景观中心,一边是种着“数本芭蕉”,一边就是这棵名贵的“西府海棠”。芭蕉叶绿,海棠花红,宝玉曾题“红香绿玉”四字,元妃省亲时改为“怡红快绿”,红花还得绿叶扶,芭蕉是衬托海棠的,故元妃赐此处名为“怡红院”。怡红院乃宝玉所居,海棠诗会上,林黛玉给宝玉起了个“怡红公子”的雅号。“红”是从海棠中伸发出来的,象征着“女儿们”,“怡红”者,见了女儿便愉悦之意,用宝玉自己的话说,就是“见了女儿便清爽”。

  贾芸作为宝玉的“儿子”和心腹,深谙宝玉对“仕途经济”的背弃和“见了女儿便清爽”的情性。这个“最伶俐乖觉”的“儿子”,于是“变尽方法”,弄来这两盆海棠,他想见宝玉“大人”见了海棠便会清爽的。

  又,《群芳谱》载:“海棠凡四种皆木本”,“世人珍重见之赋咏者大约皆西府耳。”西府海棠颜色“红晕若胭脂”,故前人所咏全系红海棠。杜佺诗云:“海棠正好东风恶,狼藉残红衬马蹄。”刘兼《海棠诗》云:“淡淡微红色不深,依依偏得似春心。”王禹偁诗:“涂抹新红上海棠。”陆游诗:“碧鸡海棠天下色,枝枝似染猩猩血。”遍查古今中外有关海棠资料,除有诗词形容海棠开放后“似红还白”四字之外,未有言白海棠者。只有《长乐志》记载:“海棠色红,以木瓜头接之则色白。”“木瓜”二字,在《诗经》中为爱情的象征, “投我以木瓜,报之以琼琚”。在《红楼梦》第五回中与“摸瓜(抓)”二字,或谐声,或近形,也许曹雪芹暗用“以木瓜头接之则色白”意,两盆白海棠,已是稀世之珍奇,故云:“变尽方法,只弄得两盆。”极言来之不易。

  再看,芸哥儿所送白海棠两盆到底何等模样,聪明的作者,并没有为我们描摹,宝玉等人咏白海棠前是根本没有去看白海棠的。只有李纨道:“方才我来时,看见他们抬进两盆白海棠来,倒是好花。你们何不就咏起他来?”可是,她并没有一句话介绍这白海棠到底是什么样的“好花”,且未作诗。这是值得我们注意的。所以,迎春提出疑问:“都还未赏,先倒作诗。”宝钗道:“不过是白海棠,又何必定要见了才作。古人的诗赋,也不过都是寄兴写情耳。……”史湘云来后,亦未赏花,等不得推敲删改,心内早已和成。可见,所谓“白海棠”者,实属一种意象,用作诗题,主要是作为一种象征,宝钗所云“寄兴写情”四字是理解《咏白海棠诗》的关键。结合五人所作六首《咏白海棠》诗看,这白海棠亦是大观园内女诗人们的自我象征,“两盆白海棠”最集中表现的主要是薛、林二位,是群芳中最富特色最难得的钗、黛之象征。这是《红楼梦》一书中“白海棠”的真正秘密和谜底。

  贾芸的“白海棠”,之所以“只弄得两盆”,与探春的“兼慕薛、林之技”,两相默契,均为突出钗、黛着意,故两“帖”必需参读。两盆白海棠,不仅同兼慕薛、林密切相关,且同第五回那位“其鲜艳妩媚,有似宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”之香闺绣阁中的女子以及秦可卿字“兼美”的构思前后呼应,一脉相承。鉴赏时不可穿凿附会,亦不可大意粗心。《红楼梦》一书的艺术结构实在精美无伦!

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