《姽婳词三首》
其一
贾兰
姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠，
捐躯自报恒王后，此日青州土亦香。
其二
贾环
红粉不知愁，将军意未休。
掩啼离绣幕，抱恨出青州。
自谓酬王德，讵能复寇仇。
谁题忠义墓，千古独风流。
其三
贾宝玉
恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。
秾歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。
眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里。
叱咤时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。
丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。
战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛鮹。
明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。
王率天兵思剿灭，一战再战不成功。
腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。
雨淋白骨血染草，月冷黄沙鬼守尸。
纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘，
不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人。
恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，
号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。
绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。
胜负自然难预定，誓盟生死报前王。
贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，
魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。
星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲!
天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。
何事文武立朝纲，不及闺中林四娘!
我为四娘长太息，歌成余意尚彷徨。
这三首《姽婳词》引见于《红楼梦》第七十八回“老学士闲征姽婳词，痴公子杜撰芙蓉诔”。“姽婳”(gui hua)一词最早见于宋玉《神女赋》，有“既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间”，形容女子的娴静美好。在第七十八回，贾政和他的幕友们闲谈，这位正统得几近顽固的封建卫道士，竟然对一个死去的女子赞不绝口，津津乐道，并倡导为其作挽词，褒奖她的“风流隽逸，忠义慷慨”，这是有显明的政治用心的。他“昨日因又奉恩旨，着察核前代以来应加褒奖而遗落未经请奏各项人等，无论僧尼乞丐与女妇人等，有一事可嘉，即行汇送履历至礼部备请恩奖”，这种名利兼收，向朝廷效力献媚的机会自然不能放过，于是他组织了文人幕客大作笔墨文章，为“姽婳将军”林四娘作短序。贾政居然放下了老爷的架子，命唤三个公子贾宝玉、贾兰和贾环，当场赋《姽婳词》各一首，并且亲自提笔抄录，足见其邀功心切，这就是三首《姽婳词》产生的背景。
林四娘是何许人也?史书未载，生卒年不详。根据清代陈维崧《妇人集》、王士祯《池北偶谈》和蒲松龄《聊斋志异》记载，她本是明代青州(今山东临淄、益都一带)衡王府宫人。衡王(在《红楼梦》书中作“恒王”)，是明朝的朱祐楎(hui)，《明史·列传》有曰：“衡恭王祐楎，宪宗第七子。弘治十二年(1499)三藩青州。嘉靖十七年(1538)薨。”并未记有他“因轻骑前剿”农民起义军，“两战不胜”，“遂为众贼所戮”之事。这本是小说家编演的故事，不足为信。但林四娘率众女将，“连夜出城，直杀至贼营里头”，“殒身于王”，的确富有英雄豪侠的传奇色彩。这在民间，尤其在青州地区是广为传诵的。蒲松龄据此素材，写成短篇小说《林四娘》，描写她的聪慧美丽，多才多艺，并忠于王室，冥间不忘。清人王士祯在《池北偶谈》中，记有“陈宝钥，字绿厓，观察青州。一日，燕坐斋中，……逡巡间，四娘已至前万福，蛮髻朱衣，绣半臂，凤嘴靴，腰佩双剑。陈疑其仙侠”。从林四娘的装束看，勃勃生气，飒爽英姿，与“姽婳将军”名符相合。在《红楼梦》第七十八回，作家曹雪芹借贾政之口，大力渲染林四娘的英豪侠举，并以作序赋诗，展开了试才的情节，采用层层铺垫的手法，十分引人入胜。
三位公子的诗才孰优孰劣，作者是有很多暗示的，而且倾向鲜明，有大段议论文字可证。先评论贾环贾兰叔侄二人“虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件他两人终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及：第二件他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩”。无疑，作者对贾环、贾兰的诗才是鄙薄的，故而对他们写的诗也是暗含贬意的。
我们先看贾兰的《姽婳词》：
贾兰用的是七言绝句，从章法上讲，绝句亦和律待相同，以起、承、转、合为常格，贾兰的《姽婳词，》首句以人名起，次句承上句写“姽婳将军”的美貌和勇武，三句以描写她的忠义事迹转下，末句则以赞叹其英名不朽为结，这首诗虽合常规，但缺乏打动人心之处，读起来平平淡淡，毫无情采。尽管小说中描写众幕宾看了，便皆大赞：“小哥儿十三岁的人就如此，可知家学渊源，真不诬矣。”因为这首诗太一般，所以贾政也只好敷衍道：“稚子口角，也还难为他。”就贾兰的气质才学来看，比较符合贾政儒家正统的观念，从小就熟读四书五经，习练八股文字，将来登科中第，光宗耀祖。看来贾家的后代只有贾兰才是走正路的，故而有后来的“兰桂齐芳”之结果。但就诗情才思，贾兰却是平庸无能之徒。后人评其人，有曰：“贾兰厚重，且好读书，似乎有志，实则无能。”(许叶芬《红楼梦辨》)“乳臭未脱，即谆谆然以八股为务，是于下下乘中觅立足地，其陷溺似比甄宝玉犹深。嗣是而仕途中多一热人矣，嗣是而性灵中少一韶人矣。可以救庸而不可以远俗，惜哉!”这些评论，确是深刻。
贾兰才情平庸，可为人还较“厚重”，笃孝道。而他的叔叔贾环却是一个无德无才，素行儇薄的无赖公子哥。在七十八回前，曹雪芹对这位环哥的诗才是嗤之以鼻的。像他这种龌龊恶劣的小人，本来就不是块作诗的材料。在第七十八回，曹雪芹却给了贾环一个露脸的机会，贾环“生恐落后”，居然作出了一首五律。
这首五律四韵八句，平仄相谐，且风格儒雅典重，实不似此子所为!首联“红粉”与“将军”相对，切题“姽婳将军”，刻画出林四娘的双重性格、不同身份。颔联正对谨严，“掩啼离绣幕”对“抱恨出青州”，描写林四娘为报戮君之仇，率众袭贼之事;颈联又是一对句，刻画林四娘的心理，充满自信语气，与“掩啼”、“抱恨”相应，写出刚烈忠贞的女侠气概。尾联发此感叹，切中作诗题旨。小说写众人评说道：“更佳。倒是大几岁年纪，立意又自不同。”贾政道：“还不甚大错，终不恳切。”贾政对贾环这首诗还较满意，认为过得去。但也觉得情采上有缺欠。“终不恳切”，作者暗指此诗只是应景文字，缺乏情感深度，有浮夸做作之态。后人评其诗云：“环哥制谜作字都不成样，后来的姽婳将军诗居然典雅，何进益之速也?我斯之未能信。”(野鹤《读红楼劄记》)对曹雪芹让贾环露脸提出疑问。曹雪芹之所以让贾环的诗才长进，本意有二：一是根据人物自身发展而言，贾环作诗与贾政教育思想的转变有关，贾政“要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作”。“贾环贾兰二人近日当着多人皆作过几首了”，故而“胆量愈壮”。但是贾环为人品性顽劣，毫无高雅的诗人才情，尽管作出这首五律，有儒雅之风，道貌岸然，也给人以沐猴而冠的感觉，虚情假意，十分做作，连贾政也嫌其缺少“恳切”之情。二是写贾环贾兰诗有长进，实为宝玉巨制鸿篇的出现先做陪衬，如同月未出形，云霁遮障，星色映空，一旦月出则星云失色。从小说情节的发展看，这种铺垫是实为必要的，足见作家曹雪芹的小说技巧高明，颇具匠心。
下面，我们重点分析宝玉的诗。宝玉是贾政最厌之人，他虽天性聪明，却“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，一提做八股文就头疼。为此，挨了贾政不少的打骂。可当父亲的也不得不承认，宝玉的诗情才华比贾府哪位公子都出色。无论是大观园题匾、作楹联，还是陪客对答，当众赋诗，毫无窘涩之态。作者在第七十八回对宝玉的才能做了番评介云：“那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，……每见一题，不拘难易，他便毫无费力之处。……虽无稽考，却都说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去。”宝玉果然后来居上，出手不凡，未作诗前，先发妙论，博得众人喝彩。他言道：“这个题目似不称近体，须得古体，或歌或行，长篇一首，方能恳切。”宝玉先揣摩适合的诗歌体式，果然“立意不同”，是“老手妙法”。
接下来，宝玉大展才华，几乎是句句随口而出，思路敏捷，而起承转合、换韵之处无不熨贴自然。“用字用句，皆入神化”，铺叙渲染，曲尽其妙。
且看他的开头，“恒王好武兼好色”，贾政斥为“粗鄙”，何不知宝玉仿摹白居易《长恨歌》的开头“汉皇重色思倾国”，开启下面一句“遂教美女习骑射”。第三句、第四句承接上句，“古朴老健”，“平叙得体”。
再看其转韵。“眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里。”“叱咤时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。”小说写道：“众人听了，便拍手笑道：‘益发画出来了。当日敢是宝公也在座，见其娇且闻其香否?不然，何体贴至此。’”这四句可谓维妙维肖，出神入画了，显示出宝玉的才情。
更妙的是下面换韵“丁香结子芙蓉绦”后，贾政和宝玉产生了争执。贾政认为这句是“堆砌货来搪塞”，宝玉辩言：“长歌也须得要些词藻点缀点缀，不然便觉萧索。”贾政又反诘：“但这一句底下如何能转至武事?”宝玉道：“底下一句转煞住，想亦可矣。”贾政冷笑道：“你有多大本领?上头说了一句大开门的散话，如今又要一句连转带煞”。结果，宝玉出他意料，念了一句诗道：“不系明珠系宝刀。”“众人拍案叫绝。贾政写了，看着笑道：‘且放着，再续。’”这一大段叙述文字，真是把宝玉的诗才写神了。他说：“若使得，我便要一气下去了。”果然，宝玉接下来不假思索，一气呵成地念了二十六句，换了七次韵，“布置、叙事、词藻，无不尽美”，“众人都大赞不止”，而贾政只有抄写之功，无求疵之力了。最后，贾政尽管嘴上说“到底不大恳切”的贬语，实际上他内心是满意的，而且不掩喜色。
贾宝玉的这首《姽婳词》，被评家推为“独压平日之作”(姜祺《红楼梦诗》)。在第七十八回前，宝玉在众姐妹的结社联吟活动中，诗作得并不出色，常常是让宝钗、黛玉比了下去，而且诗思也不敏捷，甚至黛玉还暗暗替他打小抄。唯独与贾环、贾兰同赋《姽婳词》，才露锋芒、显神思，做了一篇很象样的歌行体诗。对此，有人评云：“盖社中不欲诸女一人下第，深情体贴，故藏才焉。”(姜祺《红楼梦诗》)是说宝玉在众姐妹面前，藏才露拙，故意矮一头，这是出于他对姐妹的深情体贴。可是在贾兰、贾环面前就不必曲己装呆了。还有人评云：“宝玉未尝有好诗文，《姽婳词》中‘绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉’，大致不谬。唯惯淘气哥儿本不宜有好笔墨。”(野鹤《读红楼梦箚记》)似乎对宝玉能作出好诗表示否定态度。宝玉的《姽婳词》笔力雄健，与以前所作的诗有异，令人怀疑。总而言之，小说写到高妙处，引起评家注重，仁者见仁，智者见智，我们也不必苛求了。
