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《史记·仲尼弟子列传子游既已受业》原文、翻译及鉴赏

  子游既已受业,为武城宰[1]。孔子过,闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰[2]:“割鸡焉用牛刀[3]?”子游曰: “昔者偃闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使[4]。”孔子曰: “二三子,偃之言是也[5]。前言戏之耳[6]。”孔子以为子游习于文学。

  卜商字子夏,少孔子四十四岁。

  子夏问:“‘巧笑倩兮[7],美目盼兮[8],素以为绚兮’[9],何谓也?”子曰:“绘事后素[10]。”曰:“礼后乎[11]?”孔子曰:“商始可与言《诗》已矣[12]。”

  子贡问:“师与商孰贤[13]?”子曰:“师也过[14],商也不及[15]。”“然则师愈与[16]?”曰:“过犹不及[17]。”

  子谓子夏曰:“汝为君子儒[18],无为小人儒[19]。”

  孔子既没,子夏居西河教授[20],为魏文侯师[21]。其子死,哭之失明。

  【段意】 本段记叙了文学类的两位名弟子言偃和卜商的几件事。

  字数:407

  注释

  [1]武城:鲁城邑,在今山东费县西南。

  [2]莞尔:微笑的样子。

  [3]割鸡焉用牛刀:意为治理小地方何必用教育呢?割,杀。焉,怎么。牛刀,杀牛的大刀。

  [4]易使:容易听指挥。

  [5]是:正确。

  [6]戏之:同他玩笑。

  [7]巧笑:美好的笑貌。倩:面颊长得好看。

  [8]美目盼兮:意为黑白分明的眼神十分妩媚。盼,眼珠黑白分明。这两句诗出自《诗·卫风·硕人》

  [9]素以为绚(xuan):白色的底子上画有各种色彩。绚,有文采。

  [10]绘事后素:先有白色的底子然后画花。素,白的,没有染上色的。

  [11]礼后乎:意为礼乐产生在(仁义)以后吗?

  [12]言《诗》:讨论《诗经》。

  [13]师与商孰贤:颛孙师与卜商两人哪个强些?

  [14]过:过分,过火。

  [15]不及:不到,赶不上。

  [16]与:通“欤”。语气词。

  [17]过犹不及:意为过分和赶不上同样不合适。

  [18]君子儒:指有道德的读书人。

  [19]小人儒:无品德的读书人。

  [20]西河:在今河南安阳。一说在今晋、陕间黄河两岸地区。

  [21]魏文侯:名斯,战国时魏国君主。

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