《星经》,一名《通占大象历星经》,是中国古代署名甘公、石申的天文星占著作。本书渊源甚早,流传演变亦甚久。今存本题“汉甘公石申著,南昌李溶校”,或不记撰人姓氏。所传有明陶宗仪《说郛》本,明程荣等3种刻本《汉魏丛书》本,明毛晋《津逮秘书》本,明顾玄纬《小十三经》本,《道藏》本,清王谟《汉魏遗书钞》本,《五朝小说》本等,均较晚。以源流而论,《史记天官书》曾有“甘石历”之称,《汉书天文志》曾著录《甘氏石氏经》。东汉许慎《说文解字》方有《甘氏星经》,晋司马彪《续汉书律历志》方有《石氏星经》之名。刘宋裴骃作《史记集解》常引述《星经》,梁阮孝绪《七录》则著录战国时“甘公作《天文星占》八卷”,“石申作《天文》八卷”。而《甘石星经》之名,仅始见于南宋晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》。
甘公与石申为战国时期著名的天文星占家,生卒年月不详。《史记》称甘公为齐人。《史记集解》引徐广称“甘公名德……本是鲁人”。唐张守节《史记正义》引《七录》又称他为楚人。汉以后还有称甘公为甘文卿的。石申应名石申夫或石申甫或石申父,魏人。对他们的时代,法国的马伯乐(H·Maspero)据《开元占经》甘氏称赵燕之战与越楚之战及石氏引鲁楚之争,判断他们的生活年代约为公元前375-前350年至前3世纪后半叶。马氏还据法国特·索胥尔(De Saussure)依《史记天官书》所记岁星会合周期的研究,认为甘石的时代不早于公元前4世纪之初。
甘公与石申夫的著作,古籍著录的仅有《隋书》及两《唐书》的《甘氏四七法》、《石氏星经簿赞》及石氏《浑天图》等。但有关他们天文星象占验之作,自战国至唐千余年中,流传极广。
《星经》分上下2卷,以星座名为标题,约1.5万字。《星经》首著“原缺文一张”。其下按星官论述,上下卷共有条目162,含星官167个,各附星座图形。各本所载,或序次互有先后,或文辞间有详略,但内容几皆相同。星官中,属紫微官的27座,二十八宿的角宿至壁宿14座,余为中外官126座,内含天市垣15座。条目下释文,主要为占语,夹有少量天文数据。属甘氏的有2座,属石氏的有42座,记有入宿度与去北辰度。书中星名,有的与我国长期流传者不同,如巫官、天维、天刚、天泉等。
对传本《星经》,历来的研究和评论,认为甘、石自确有其人,各书原著早已失传。本书内容与《史记》、《汉书》等引文均异;书中若干州名如江、庐、洪、池、婺等,为西晋、隋、唐时所始置或改置,显系屡经增删纂益而非甘、石原作。从考证与计算可知,不少天文数据仍为战国之旧。因此,本书大抵为唐人拾遗辑佚之作,复经千余年的散落与传抄,遂成今各本。
另外,尚有散见于《史记》、《汉书》、《续汉书》、《开元占经》、敦煌唐写本P2512及日本唐写本《天地瑞祥志》与《天文要录》等书内的甘、石引文约3万多字。内容大率均为星占,但可从中辑得不少天文资料。除日与五星运行外,恒星方面有甘氏2座,石氏120座即《石氏星经》之星,以及巫咸氏10座。引文与《星经》互异,故隋、唐间所见,又与汉、晋间均互不相同。但常为论者泛称为《甘石星经》。又,《玉海》著录有《甘石巫咸星经》,钞本极罕见,约2.5万字。所记为《晋书》及《隋书》的“天文志”所称陈卓整理的甘、石、巫咸三家星官283座1464星的恒星名数,这在上述文献的后数种内亦含有。间亦附星占。王应麟论为“集三家悉图其象,有后人附益,非本经”。
以上两者,当均为保存有古代天文材料的后人增删纂益之作。虽莫知其传钞变易之详,但均可归之于《星经》之列。
各本《星经》,诚如马伯乐所论,书虽有伪,然其所辑天文资料并不伪,故对天文学史及现代天文学研究,颇有价值。
