《楹书隅录》和《隅录续编》是清代的一部私家藏书目录,汪杨绍和撰。《楹书隅录》成书于清同治八年(1869),《隅录续编》成书于同治十年(1871)。清光绪二十年(1894)杨氏海源阁首次刊刻行世;民国元年(1912)武进董康购得残缺书板补刊重印。目前两种版本并行。
杨绍和(1832—1875),字彦合,一字念徽,号勰卿,又号筠岩。山东聊城人,清代藏书家、版本目录学家。咸丰二年(1852)举于乡,官户部郎中。同治四年(1865)成进士,授翰林院编修,擢詹事府右春坊右赞善,再擢翰林院侍读,升用侍讲学士,充日讲起居注官。他幼从包世臣、梅曾亮等名士学习,经学词术造诣颇深,他禀承家学,笃嗜藏书,搜罗典籍,不遗余力。
杨绍和的父亲杨以增酷嗜藏书。以增宦迹遍及贵州、广西、湖北、陕西、甘肃、江苏,所到之处,无不广搜博采。道光二十年(1840),他在家乡聊城建藏书楼海源阁。道光末年及咸丰初年,江南一带兵灾迭起,战火纷飞,各地诸藏书家积年藏书纷纷散出。时杨氏官江南河道总督,遂购得长洲汪士钟艺芸书舍大批精帙,载返故乡聊城。同时还购得歙县鲍氏知不足斋、江都秦氏石研斋、阳湖孙氏平津馆、海宁陈氏向山阁、阳城张氏省训堂,以及江都汪容甫、大兴朱竹君、无锡邹晓屏等海内藏书名家之珍籍,运藏海源阁中。由于杨氏父子的辛勤努力,致使南北藏书家之精帙,荟萃山左,海源阁藏书蔚为壮观,雄峙海内。
杨绍和首次整理阁藏,以宋元珍本和精校名抄为基础,撰成《楹书隅录》和《隅录续编》。他在《隅录》自序中说:“先端勤(杨以增,卒谥端勤)公平生无他嗜,一专于书,所收数十万卷,庋海源阁藏之。属伯言梅先生为之记,别辟书室曰宋存,藏天水朝旧籍,而以元本、校本、抄本附焉。癸亥,甲子间,绍和里居,撰《海源阁书目》成,复取宋元各本,记其行式、印章、评跋、管窥所及,间附数语。乙丑入翰林,簪笔鲜暇,此事遂缀。顷检旧稿之已成者,得若干种,厘为五卷,命曰《楹书隅录》。”又在《隅录续编》自序中说:“昨岁撰《楹书隅录》初编成,得书五卷,皆先公四经四史斋旧藏善本,予昔年所收精椠间附录焉。惟继得黄、汪二家精校名抄各本以避兵而储诸山中者,悉未登录。今春珥笔稍暇,命儿子保彝由里中抄寄原书跋尾若干条,手加甄录,补成九十余种,厘为四卷,命曰《续编》。”
《楹书隅录》5卷,《隅录续编》4卷,全书约15万字。分经史子集四部,其中经部收书42种,史部46种,子部76种,集部104种;依版本计,凡宋本85种,金本3种,元本35种,明本10种(明刻本7,明铜活字本3),校本百有6种,稿本2种,抄本27种,总计268种。每书之下,或详载名家评跋、行款印章及收藏经过,或详考版本源流及检校得失。不失为近代一部重要的版本目录学著作。胶州柯劭忞评论说:“杨氏以藏书为世业,宋刊元抄,集诸家之大成,故藏弆之富,鉴别之审,海内推先生第一。”(《楹书隅录》跋)
但该书在版本鉴别上亦有失误之处。如杨氏四经四史之斋原藏宋本《仪礼注》,在咸丰十一年兵燹中已遭焚毁,《隅录》著录之宋严州刻本,实为明刻本。《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》一书,观纸墨版式刀法,当是金时平水重翻北宋本,壬辰为金世宗大定十二年,即宋孝宗乾道八年,《隅录》定为宋本,似不准确。《大戴礼记注》一书,宋刻久佚,《隅录》定为宋刻,实为元本。《元丰类稿》一书,卷首原有元人丁思敬序,因《隅录》所收之本丁序已佚,遂误为宋本,实为元丁思敬刻本。
但瑕不掩瑜,《楹书隅录》和《隅录续编》对于后人了解和研究海源阁藏书,仍为不可缺少的重要书目;对于研究我国版本目录学和近代藏书史,亦有一定的参考价值。
