《宋元学案》曾名《宋元儒学案》,是中国古代学术思想史的著作。明清之际黄宗羲草创,后由黄百家、全祖望等人修补。黄宗羲从康熙十五年(1676)起草,至临终乃完成不及一半,其子黄百家、私淑弟子全祖望相继增补,先后历时达60余年。本书刊行,几经波折。全祖望校刻了其中17卷和叙录,就因病逝世。此即二老阁郑氏刻本。全将稿本托付给门人卢月船,其后黄宗羲六世孙黄徵,七世孙黄直垕相继校补誊录,编成86卷本,即余姚黄氏校补本。道光年间,王梓材、冯云濠访得上述卢氏、黄氏稿本以及二老阁郑氏刊本,并按全祖望百卷序录校定补遗,自编为100卷,于道光十八年(1838)刊于浙江,尚未印刷,冯氏住宅被焚,刻版付之一炬。后经学家何绍基复行,重订补校,于道光二十六年(1846)刻成,此为现在流传各本的祖本。光绪五年(1879),又按何氏原版翻刻于长沙,此即通行的100卷《宋元学案》。以后印行的有上海文瑞楼本、商务印书馆的万有文库本、世界书局的《四朝学案》本,中华书局的《四部备要》本。1986年12月,中华书局出版了点校本。
黄宗羲,明清之际思想家(详见“明夷待访录”)。全祖望(1705—1755),字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,自署鲒埼亭长。浙江鄞县人。历史学家、文学家。乾隆进士。雍正时选贡入京师,为方苞所重。后受权贵排斥,辞官归乡,专心著述,主讲蕺山、端溪书院。为浙东学派的重要代表。学术上推崇黄宗羲,并受万斯同的影响,搜集和研究宋、明两代忠贞之士的事迹和思想,曾七校《水经注》,又三笺《困学纪闻》。著作有《鲒埼亭集》、《经史问答》、《汉书地理志稽疑》等。
《宋元学案》共100卷,约200余万字。本书共列87个学案和两个学略 (《荆公新学略》、《苏氏蜀学略》)、两个党案(《元祐党案》、《庆元党案》),介绍学者约2700余名。本书基本上围绕理学的濂、洛、关、闽及象山、永嘉、永康、金华等学派的师承门户,分别归综立案。每个学案先列一表,列举师友弟子,以明学术渊源;其次叙述所列学者的生平、著作、主要学术观点,采录其文集粹语,末附逸事及后人的评论。全书卷首有全祖望的88篇序录,对各学派的宗旨、学风有所评论,但较简单而不深入。书中间或有黄宗羲、黄百家、全祖望、王梓材、冯云濠编加的按语。
本书虽然倾向于濂溪、象山学派,但仍能打破先前的宗派门户之见,注意到“各家之宗旨”,如介绍了理学产生之前的一些学派代表人物,并为反对过程朱之学的叶适、陈亮专设了学案,在书后附录了有关新学和蜀学的材料。这就使本书更接近了一般性的学术史,而脱离旧有的理学宗派史模式。全书内容虽然较为庞杂,但选材范围较广,重要人物的著作选录较多,史料考证也较精确,因此,“在近代资产阶级的思想史传入中国之前,在有关宋、元学术思想史的同类著作中,本书应算是最好的一种。”
