上古至明民谣谚语总集。一百卷。清杜文澜辑。清咸丰十年(1861年)刊刻。
杜文澜,字小舫。生于清嘉庆二十年(1815年),卒于光绪七年(1881年)。浙江秀水(今嘉兴)人。官至江苏道员、属两淮盐运使。工词,著有《采香词》、《曼陀罗华阁琐记》、《词律校勘记》等多种。
全书分三个部分:正文八十五卷,附录十四卷,集说一卷。汇集八百六十余种古籍中保存的明代以前的谣谚三千三百多首,按照谣谚所出之书在经、史、子、集四部中的位置来编次,如正编分经部三卷,史部三十二卷,子部三十九卷,集部十一卷。附录十四卷也依此序编排。书前有刘毓崧于咸丰辛酉年(1861年)所写序言,提出了关于谣谚的一些精辟见解。同是刘毓崧所写《凡例》十七则,论述了古代谚语和民谣的来源和含义,分析了古籍中谣谚的种种名称和创作时的复杂情况,确立了比较严格的辑录标准和选编原则。书后附有集说(即第一百卷),集中了古人关于谣谚的论述八十余则,是关于谣谚研究的重要史料。于所引每首谣谚下详明本事、出处,并对某些预言谶语性质的作品的应验情况予以叙录或考辨。在宋以来同类书中堪称集大成之作。
书中所载谚语,主要是关于“农事活动、气象占验、地方风土以及各种社会生活经验等的作品”。(《中国大百科全书》)所录歌谣反映生活面亦十分广阔。如《吴越春秋·勾践阴谋外传》所载《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)”,记录了先民制造弹弓、追赶飞禽走兽的狩猎生活片断。《帝王世纪》所载《击壤歌》则表现了先民“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”的理想。载于《尚书·大传》中的《卿云歌》表达了歌颂日月、崇拜自然的朴素感情。书中还收录有少数民族歌谣的翻译作品。脍炙人口的《采薇歌》(载于《说苑》)即译自越语:“今夕何夕兮,搴舟中流?今日何日兮,得与王子同舟?蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心说(悦)君兮君不知!”歌辞婉转,感情深挚,最后一句“枝”与“知”叶音,颇似南朝民歌。书中所载大部分民谣和一部分谚语都直接和历史人物、历史事件有关,或讽刺揭露,或颂扬赞美。童谣则多为预言或直接揭示朝代兴衰、历史人物成败以及社会战乱、自然灾变的前兆或验证等的作品。有些作品,从其所反映的内容和表现形式看,具有歌谣和谚语的双重性质。
本书取材广博,界定精切,出处详明,是一部有价值的工具书,在我国历史和文学研究中具有重要地位。本书缺点在于其极不科学的排版方式,即按经、史、子、集四部编次,这不仅常常割裂某些谣谚在历史上出现的顺序,因而使谣谚的发展线索极为混乱,同时亦相当不便于查找使用。此外,本书编者因贪多务广,也误收了一些并非谣谚的作品。
本书原刻为咸丰十年(1861年)《曼陀罗华阁丛书》本。中华书局上海编辑部一九五八年出版周绍良据原刻本校点的排印本。
