书目。早期图书分类目录。七卷。汉刘歆撰。约成书于西汉后期。(撰者事迹参见“《三统历》”条)
刘向、刘歆校书,先校勘定本,即从多种书本内选定篇目,根据每篇的复本经过校雠,校定文句,成一校定底本;继缮写清本,即把校定底本用竹简缮成清本,以便保存和阅读;再编撰叙录,一书校毕,刘向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。叙录记载新定本的篇目,记述校定过程,撮述全书大意;最后建成系统目录,即将所有藏书,按大类划分,下又分若干小类。与此同时,刘向又“别集众录”,而成一书,是为《别录》。刘向校书未毕而卒,未竟之业由歆完成。在《别录》基础上,歆又去详从略,撰成《七略》。
该书著录图书三十八种、六百零三家、一万三千二百十九卷。其分类体系为:一、辑略:乃全书叙录(包括总序、大序和小序),说明各大类和小类图书内容和学术思想流派。二、六艺略:易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学。三、诸子略:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。四、诗赋略:屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗。五、兵书略:兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。六、数术略:天灾、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。七、方技略:医经、医方、房中、神仙。
《七略》和《别录》思想体系、使用价值基本相同。它与《别录》最大不同乃是增添一《辑略》,从总体上评述各种学术文化的兴衰分合,使其更具系统性和实用性。
《七略》总结并采用了我国古代图书目录工作的经验,系统地著录了西汉末年以前的重要文化典籍,与《别录》奠定了我国目录学的基础,形成了我国目录学“辨章学术,考镜源流”的特点,对此后我国图书目录事业和学术思想的发展产生了巨大的影响。其编目方法和目录体系一直影响着历代封建王朝官修目录的发展;《七略》所考录的书既有新本叙录,又有目录提要,对宣传图书、指导阅读起了良好作用;刘向、刘歆还利用叙录和七略阐发和传播古代经书,抨击附会迷信的今文经学,为古文经学的兴起奠定了基础;《七略》开创了历朝编辑正史艺文志的方式方法,使史志目录成为我国历史上图书目录中的一个重要支派。
《七略》问世后,约亡佚于北宋末年,由于《汉书·艺文志》乃依《七略》“删其要”而成,故于此可见其概略。清人开始辑佚,计有严可均辑本,见《全汉文》;洪颐煊辑本,见《经典集林》;马国翰辑本,见《玉函山房辑佚书》;张选青辑本,见《受经堂丛书》;姚振宗辑本,见《快阁师石山房丛书》;顾观光辑本,稿本藏北京图书馆;章炳麟辑本。其中顾、章辑本未刊印,张本与马本全同。马本所辑只有九十条,且文字常有脱漏错误,所注出处多不完备,并有非佚文而滥收者。其优点在于分著篇目,明晰便览;分出《辑略》,以容纳不属六略之佚文,实有启发后人之功:辑佚态度审慎,发现伪撰,尽行删去。严本旁搜远绍,用力最勤,小注详备,体例精善。但书中不标书名,不分篇目,与目录书体裁不合;部次亦不依《汉书·艺文志》旧序;且有不少佚文失收。姚本采取众长,后来居上。此前诸家所辑都是残文断简,姚本独具特识,收录全文八篇;马本《辑略》只有三条,姚本增入三十余条,立说精确,发前人所未发;去取精当,配隶尽善;收采之博,远胜前人,所辑佚文之后,间有小注或案语,考订精核;细考《别录》、《七略》体例,做到融汇贯通,洞悉本末。但也有一些佚文失收;个别书录真伪失察;某些考订也有未密之处;每条之末,大多不记出处,使用不便;某些注语,不够周详精当;个别议论也间有主观臆测,说服力不强,实乃美中不足。
