作者：卖瓜的老王
红楼梦第五十五回读后感
第五十五回的回目是:辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
上回说，贾府的过年大戏可算是既轰轰烈烈又扎扎实实。
谁知刚把年事忙过去，凤姐就因为“小月(流产)”，不得不在家调养，天天两三个太医用药，因而暂时不能理事。
凤姐一趴窝，让王夫人感觉缺少了臂膀，因为精力有限，只能管大事儿，就暂时把琐碎的事情让李纨处理。
偏偏李纨是个“尚德不尚才的”人。有道是“女子无才便是德”嘛，所以李纨理所当然的缺少管理才能。只是，缺乏力度的管理，就难免逞纵了下人。
于是，王夫人就又让三姑娘探春协助李纨共同处理日常琐事。原打算过了一个月，等到凤姐身体恢复了，仍交回凤姐管理。
不成想，凤姐由于生来气血不足，休养中又不注意好好保养，结果反倒又添了新病。经过反复用药调治，一直到八九月才逐渐好转——当然这是后话。
王夫人见凤姐一时半会儿不能理事，怕探春和李纨二人也难以应对繁杂的事务。就又“特请”了宝钗参与其中，并特意嘱咐宝钗“各处小心”，“凡有想不到的，你来告诉我”……
可是，宝钗是什么身份?亲戚啊。亲戚者，客人也。虽然说在姐妹们中也难再有更合适的人选，但让宝钗直接进入管理层参与“政务”，似乎也有点儿“反客为主”的味道。王夫人的心思让人猜想……
然而，宝钗并没有推辞的意思，立马就兢兢业业的上岗了。
探春和李纨也是勤勉从政。二人商议，约好每天早上，到园门口南边的三间小花厅上会齐办事。每天是卯正(大约早6点)到，直到午正(大约中午12点)才散。
一开始，下人们因为知道是李纨管事，大都以搪塞的态度应付。后来虽然添了探春，以为不过是个未出阁的小姐，也都没有在意。但几件事过手，已经有人感觉到了探春的精细之处。
由于连日来事情繁杂，使得李纨和探春原本的半日工作也不得不改为了“全日制”。而宝钗也是全日监察。
宝钗的责任心似乎得到了空前的激发，甚至都顾不得一向“珍重芳姿昼掩门”的信条了——“每于夜间针线暇时，临寝之先，坐了小轿，带领园中上夜人等，各处巡查一次。”
想想，宝钗这样一个“客座监理人”，况且又是个姑娘家，竟然在“996”之外，又自愿加个夜班到各处查岗，这种忘我工作的境界有多难得?
三人同心，其利断金。这个临时领导班子的工作，很快就有了成效——减少了下人们偷懒的机会，“运营”的秩序也就能保持大体稳定。
不过，“刁奴”们其实并不是那么好驾驭的。这不是——
这一天，吴新登的媳妇——一个经常往来于王夫人处的资深女仆进来回事。附带说，吴新登是荣国府“银库房总领”。吴新登者，“无星戥”也，也就是“没星的秤”。试想，由这位先生管理着银库房，荣国府在财务管理方面的体制性缺陷也可想而知了。
吴新登的媳妇进来汇报的是这样一件事:赵姨娘的兄弟赵国基死了，并说已经回过太太(王夫人)了，太太让回奶奶、小姐……说完，就在一旁垂手站立，不说话了。
吴新登的媳妇来汇报这件事儿，本来应该是要请示“丧葬费”按什么标准发放。可却偏偏装傻充愣的不说话了。为什么?
赵国基是王夫人的仆人。这类人的丧葬费如果按照惯例，应该是有相应的规矩的。因而可以说是一个比较简单的问题。但简单的问题有时候也不那么简单——赵国基是赵姨娘的兄弟，而赵姨娘是探春的生母。
回目中说，“欺幼主刁奴蓄险心”，这些“刁奴”的代表，首选就要算这吴新登媳妇。“刁奴”的特点之一，就是“看人下菜碟”。如果面对的是凤姐，她就会主动献殷勤，并能说出许多旧例——为领导决策提供参考。
可面对的这两个临时代办的领导是“职场新人”，她就打算蓄意“考验考验”。这个 “刁奴”的“险心”在于:就看你们怎么处理，若办得妥当呢，大家则安个畏惧之心。若少有嫌隙不当之处，不但不畏服，一出二门还要编排出许多笑话来取笑。
缺少心机的李纨果然就上了当，随口说，“前儿袭人的妈死了，听见说赏银四十两，这也赏他四十两罢了。”吴新登媳妇听了，赶忙答应一声，领了对牌就走。
探春把她叫住。问以往同类情况的惯例，让她说几个听听。 对这一问，吴新登媳妇却来了一个“选择性失忆”。支吾说，这也不是什么大事，赏多少，谁还敢争不成。
到底是探春心思缜密，没被这“刁奴”带了节奏。在接下来的一番较量中，探春虽然和颜悦色、不动声色、但却绵里藏针地拆穿了刁奴的一个个小伎俩。吴新登媳妇只得说去查查旧账。
最终，吴新登媳妇取来了旧账来，探春查阅后，顺理成章的按例“给他二十两”。吴新登家的去了。
谁知道，吴新登家的前脚走，后脚赵姨娘就进来了。
赵姨娘显然是带着气来的。所以一开口就说自己被“踩了头”，要求探春为她出气。说着就眼泪鼻涕哭起来……
探春一接话，赵姨娘说，就是探春踩了她。又对探春说，我熬油似的熬了这么多年，又有了你和你兄弟，这会子连袭人都不如了，我还有什么脸，连你也没脸面……
探春只能陪笑解释，并拿账给赵姨娘看，说这是祖宗留下来的规矩，我不能破坏。至于“四十两”与“二十两”的区别，是因为“里头的”和“外头的”有不同的待遇——尽管这些乱七八糟的规矩，我们读者小伙伴们可能也是一头雾水。但当事人是懂得的。况且，袭人的妈死了所得的四十两，是太太(王夫人)个人赏的，不算成例。
说到有脸没脸，什么才是“没脸”?探春也有一番正道理，说的明明白白——太太让我管事，是太太赏我脸，而姨娘却来糟践我，倘若是太太知道了，怕我为难，不让我管了，那才是正经没脸，连姨娘也没脸。
赵姨娘无言以对，却说出让探春利用权力“拉扯”的话来。心眼实在的李纨在一旁劝说，没想到却是帮了倒忙，遭到探春的反驳。
赵姨娘不识相，仍然哪壶不开提哪壶，竟说出，“如今你舅舅死了”——
探春没听完，已经气的脸白气噎，抽抽咽咽地一面哭一面问道:“谁是我舅舅?我舅舅(王子腾，王夫人的兄弟)年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来?”
“我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。”
探春继续问，既然这样，为什么赵国基总是规规矩矩地跟着伺候贾环去上学?为什么不拿出舅舅的款来?
“庶生”，是探春心中挥之不去的痛，也是她总想努力摆脱的身份羁绊。偏偏赵姨娘却不这么想，认为生了这一儿一女，是自己最大的光荣，时不时的就想拿出来炫耀一下。所以，正想利用现在探春掌管钱财分配权的机会给自己“挣点脸”，殊不知，这恰恰是给探春最大的“没脸”。
其实，赵姨娘也许没有从根本上弄懂，在封建家族中的“亲属关系”，首先是由封建宗法制度决定的，并不仅仅反映我们现在所理解的“血缘”关系。
所以，探春不认这门亲戚，按照“正统”的观念，是理所当然的遵从规矩行事，因而似乎并不能简单地用“冷酷”、或“六亲不认”这样的概念来判定。换句话说，如果作为“主子的探春认了赵国基这个作奴才的“舅舅”，反倒是“不成体统”了。
正在这时候，凤姐的贴身助手平儿来了，原来是凤姐特意派她来，提示关于赵国基之事的处理原则:“奶奶说，赵姨奶奶的兄弟没了，恐怕奶奶和姑娘不知道有旧例，若照常例，只得二十两。如今请姑娘裁夺着，再添些也使得”——凤姐的这点儿小机巧，当然也被探春识破。可见，如果不是探春用心，这件事的处理真就会留下话把儿了……
在对待赵姨娘的问题上，探春既驳了李纨，又驳回了凤姐。一番一针见血的言辞和凛然不可侵犯的态度也颇具威慑力。
这时候，宝钗也从上房中过来了。
又有下人来回事，探春因为刚才哭过，脸上挂着泪痕。三四个小丫鬟捧过沐盆、巾帕、靶镜等物过来……
下面通过探春洗脸的一系列动作，多少挽回了一点“脸面”。我们瞧瞧——
“此时探春因盘膝坐在矮板塌上，捧盆的丫鬟走到跟前，双膝跪下，高捧沐盆;两个小丫鬟也都在旁半跪着捧着巾帕、靶镜脂粉等。平儿见侍书(探春的大丫头)不在这里，便忙上来与探春挽袖、卸镯，又接过一条大手巾来，把她前面的衣襟掩了。探春方伸手往前面的面盆中盥沐”……
探春洗脸的过程还没有结束，一个“不长眼”的下人，就急急的请示开支事项，被平儿厉声斥退。借这个话题，探春又对平儿说起“刁奴”们的叵测居心。
接下来，当探春在处理事项中偶然发现家学费用中存在重复开支的问题，提出应该免掉，平儿则机智巧妙的为凤姐开脱——“早就该免。旧年奶奶原说要免的，因年下忙，就忘了”
一时间，几个不长眼的下人，包括宝玉屋里的秋纹，在平儿的及时教训和提醒下，都避免了此时可能在探春面前碰钉子讨没趣的尴尬。
经过这一场或明或暗的较量，探春精明的才干得以初试锋芒，而与之相应的，在下人面前应有的威严，也得到了初步的确立。
探春对平儿说，忽然想起来一件大事，要和你奶奶(凤姐)商量。让平儿吃完饭赶紧回来，宝姑娘也在这里，我们四个人先商量好，再细细的问你奶奶可行可止。
平儿回到凤姐这里，主仆二人说起探春的精明强干，凤姐不由得感慨良多。凤姐尤其对探春的才能赞赏有加。当说到荣府的收支越来越入不敷出的窘况，如果一切都维持旧制，已经难以为继。但每一项减免，都会因为有人利益受损而遭到怨恨。再加上自己的一向苛刻，凤姐似乎也有趁着此时探春在前面的机会，适当“躲避风险”的想法……
那么，探春究竟想起了什么大事?又打算商量什么办法?请伙伴们密切关注老王下一回的解说。
红楼梦读后感
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》,那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》,静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……
红楼人物
金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
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红楼梦每回主要内容及解读
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
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脂批红楼梦每回原文解读
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、
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