诗话集。一百八十七卷。清陈田编撰。自光绪九年(1883年)开始编纂,历时十七年,至光绪二十五年(1899年)完成初稿。
陈田,字松山,号黔灵山樵。生于清道光二十九年(1849年),卒于民国十年(1921年)。贵阳(今属贵州)人。光绪十二年进士,授编修。光绪二十五年任御史,为谏官十四年,曾劾奏袁世凯等。清亡后以遗老身份留居北京。家贫,借住僧寺之中。一生致力于明代文史研究,主要著作为《明诗纪事》。
此书共录诗四千余家,按天干数分为十签。自甲至辛八签,按时代顺序编纂。甲签三十卷,录明初洪武年间各家诗作。乙签二十二卷,录建文至景泰间各家诗作,以建文殉节诗家为首。丙签十二卷,丁签十七卷,录天顺至弘治、正德各朝诗作。戊签二十二卷,录前七子之后,后七子之前各家诗作。己签二十卷,录嘉靖间诗作。庚签三十卷,录万历间各家诗作。辛签三十四卷,录天启、崇祯两朝诗作,尤重抗清义烈与入清遗民诗作。此书以纪事为名,实则以录诗为主,无事可纪者亦广为收录。作者在序中说:“明初诗家各抒心得隽旨名篇自在流出,无前后七子相矜相轧之习,温柔敦厚诗教固如是也。长安旅食,剞劂为艰,先以甲签三十卷,质之同好。至此集以纪事为名,无事可纪者,亦广为甄录,冀以揽前哲之芳馥,为后人之贻饷云尔。”可见其选诗标准及编纂是书之初衷。
其纪事体例均为先录史传,次引诗评,诗评多为陈田自家评语,或竟以陈氏自己概括的史传评语代之。每签之前各有小序一篇,概述当时诗歌创作情况,并撮要评介入选大家风范与一代诗风。各篇小序连缀贯串即是一部明代诗歌发展流变历史大纲。例如甲签小序引《翰林记》云:“吴元年七月乙亥先是命选道童、俊秀者充乐舞生,至是始集上御戟门,召学士朱升领之入见,设杂乐阅试,上亲击石磬,命升辨识五音。升以宫音为徵音,上日何乃以宫作徵耶?因命乐生登歌一曲。上复叹曰:古者作乐以和民声,格神人而与天地同和,近世儒者鲜知音律之学,欲乐和顾不难耶?其后命升等撰圜邱、方邱乐章,而朝享太庙诸乐章,则诏翰林诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月诏侍臣曰皇考功德隆盛,祖宗乐章,未有称述,尔等其议为之。于是学士王景等拟述以闻,然竟未施行,盖缺典也。”这篇小序备述明初诗作入乐情况甚详。
甲签中选刘基诗四首:《平西蜀颂(有序)》、《送张孟兼之山西按察司佥事任》、《侍宴钟山应制》、《送黄生莅祀福建》。先附刘基小传,然后诗评引游潜《梦焦诗话》:“青田刘伯温,论者称其乘时佐命之功,炳机克终之道,甚与汉子房相似。然或谓子房乃为汉报仇,伯温则尝委事于元,其出处不免有间,是盖未深论也。夫伯温生于元世,岂能超出天地外,不为元人也哉?忧世痛国,每形于辞,如悯乱诸作二三末句云惆怅无人奏丹扆,侧身北望泪滂沱,淮濆何日歌常武,肠断严城戍鼓挝,天涯地角风尘满,极目云霄欲断魂,江湖愁绝无家客,伫看青天泪眼昏。至如吊诸葛武侯、祖豫州、岳武穆诸赋,悲愤愁激,读之使人踯躅思奋,其志可谅也。”又引胡应麟《诗薮》:“国初越诗派昉刘伯温,吴诗派昉高季迪,闽诗派昉林子羽,岭南诗派昉于孙贲仲衍,江右诗派昉于刘崧子高五家,才力咸足雄据一方,先驱当代。”最后录陈田自评:“田按文成《覆瓿集》元时作,《犁眉公集》则入明后诗也。《覆瓿》远胜《犁眉》,前人已有定论。文成为开国文臣,故录其入明应制之作,以为压卷。此集以纪事为名,寻常共见之集,无事可纪,概所不录。若人为《诗综》所未采与采而未备者,意在补遗,不从此例。”
书中推重明末各家诗作,力求弥补《明诗综》之阙漏。对明清之际忠烈义士之作尤广为收录,而且冠于天启、崇祯诸家之前,表彰之意甚为明显。乙签多录建文殉节诗家之作,尤具特色。
此书自甲至辛八签,于光绪二十五年至宣统元年陆续由陈氏听诗斋自行刊印,为陈氏丛书单行本,共三十八册。其后有民国二十五年(1936年)商务印书馆《万有文库》第二集排印本。但此书并未全部刊印,壬、癸二签未刊。
