画论著作。一卷。明沈颢撰。成书年代不详。一说约成书于清顺治年间(1650年前后)。
沈颢,颢一作灏,字朗倩,号石天。生于明万历十四年(1586年),卒年无考。长洲(今江苏吴县)人。风仪轩举,博雅多闻,补博士弟子员。曾薙发为僧,中年还俗。工诗文书法,精研绘事,画山水临摹诸家,范古融今,位置严整。小景秀骨天发,淡远清旷。著有《画麈》、《画传灯》等。
《画麈》共分十三目:一、表原.二、分宗.三、定格,四、辨景,五、笔墨,六、位置,七、刷色,八、点苔,九、命题,十、落款,十一、临摹,十二、称性,十三、遇鉴,凡三十七条。所论独抒心得,俱极精当。
沈颢在“分宗” 一目中,沿用了莫是龙、董其昌的“南北宗”论,但评介客观,并非一概贬斥北宗。沈氏关于因袭与矫枉之弊的论述,则尤见卓识,他指出:“流弊既极,遂有矫枉,至习矫枉,转为因袭,共成流弊,其中机棙循还。去古愈远,自立愈赢。”沈颢的“自立”即为“非北苑、非承旨、非云间、非金阊、非因袭、非矫枉,孤踪独响,夐然自得。”而此种境界的确立,则又是基于沈颢提出的一系列方法和原则。如师古人,沈氏主张博采诸家,“专摹一家不可与论画,专好一家不可与论鉴画。”师学时又当师意不师迹:“临摹古人不在对临,而在神会”,主张要“似而不似,不似而似”。进而又指出古人成就无非因其外师造化,中得心源,如“董源以江南真山真水为稿本,黄公望隐虞山即写虞山”,且“应知古人稿本在大块内,吾心中”。系统地表现出沈颢师学舍短,但取精华,法自然而尚自立的艺术观点。
《画麈》还对创作中的具体问题作了详尽的论述,涉及技巧、心态、常法等诸多方面。沈颢对于绘画落款的研究更是具有重要意义,不仅叙及落款的历史源流,还论述了落款与画面整体的至要关系,从而在理论上,确立了中国绘画美学上这一特有的形式美的范畴。
《画麈》主要版本有《续说郛》本、《昭代丛书》本、《广百川学海》本、明刊《快书》本。收入《美术丛书》、《画论丛刊》、《中国画论类编》、《历代论画名著汇编》。
