为羽翼《类经》补其注文不足或收录补充资料的医著。《类经图翼》凡十一卷,《类经附翼》则为四卷。明张介宾撰,两书皆撰成于明天启四年(1624年)。(撰者事迹参见“《类经》”条)
《类经图翼》卷一至卷二为“运气”,主要运用阴阳五行及“六气”理论,图文互解对运气学说进行了详细的阐释;卷三至卷十一为“针灸”,主要对脏腑、骨度部位、十二经起止、经穴诸证、针灸治法及操作等,进行了较为系统深入的论述,并收录十四经针灸要穴歌诀和诸证灸法要穴等内容。
《类经附翼》卷一为“医易”,主要论述《易经》理论与中医学的关系;卷二为“律原”,主要论述古代音律学与中医学的关系;卷三为“求正录”,主要收载作者多篇重要医论,其中“三焦包络命门辨”、“大宝论”、“真阴论”等篇章,则是张氏学术见解的代表作;卷四为“针灸诸赋”,辑录针灸歌赋如玉龙赋、标幽赋、通玄指要赋、灵光赋、席弘赋等。在“求正录”中则系统地论证了张氏“阳非有余,真阴不足”的观点,如在生理上强调真阴真阳的重要作用,指出“天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳”,“阳来则生,阳去则死矣。”在病理方面,则重视真阴真阳虚损病机,创制左归丸、左归饮、右归丸、右归饮等滋补肾水命火之名方,用于临床,疗效卓著,至今仍备受推崇。总之,该二书对于中医理论及虚损病证治疗,均有较大贡献,受到后世医家的好评。
二书合订现存有明天启四年(1624年)本、《四库全书》本、清道光二十年(1840年)本等主要版本。一九五七年人民卫生出版社曾影印出版。
