大观园工程--修复明故宫并拆毁长城防务
红学研究
清朝便有学者认为大观园指清皇宫。民初索隐派和考证派高阳、赵同、邱世亮等亦认为大观园指清皇宫。霍国玲更明确指出宁国府九门大开，直接描写了朝廷的前廷九重。
李知其《红楼梦谜》云：姑苏“谐音读故都”——也就是说，北京是故都“姑苏”(对林如海崇祯帝而言)，扬州是故都“姑苏”(对林如海史可法而言)，南京是故都“姑苏”(对甄宝玉弘光皇帝而言)。
李知其《红楼梦谜》关于省亲别院云：“既是别院，可知不是祖家，而是外方之地。对满清而言，关内的中原，自然只合称做他们当年的别院了。”
崇祯皇帝自缢，吴三桂引清兵入关，李自成烧毁明故宫。多尔衮领导明代老臣利用不足五个月(从五月到九月十九日)时间为崇祯皇帝建陵发丧，紧急修缮北京故宫，拆毁长城两侧防务，迎接孝端孝庄两宫皇太后与顺治皇帝从沈阳驾临北京——就是《石头记》里为林如海发丧，修建大观园，迎接元妃省亲的故事。
摄政王多尔衮入京后，由范文程、洪承畴酌定，拟就为崇祯帝发丧告示，以礼改葬明帝，尽快安抚人心。《石头记》里秦可卿出大殡，内容之一就隐射多尔衮与范文程、洪承畴，还有孔有德、吴三桂为崇祯帝发丧，以礼改葬，笼络百姓。
摄政王多尔衮(贾赦贾政贾琏——连起来隐射摄政王)于崇祯十七年(顺治元年)五月初二进驻北京，立刻开始了轰轰烈烈的战争创伤修葺工程——修建大观园。
《清史稿》•《本纪四•世祖本纪一》云：“顺治元年……五月……己丑，大军抵燕京，故明文武诸臣士庶郊迎五里外。睿亲王多尔衮入居武英殿。令诸将士乘城，厮养人等毋入民家，百姓安堵如故。……故明诸王来归者，不夺其爵。在京职官及避贼隐匿者，各以名闻录用，卒伍欲归农者听之。”
《流寇志》•《卷十二》载：“庚寅初三，群臣上监国宝，王行告天礼，摄监国事，大赦天下……崇桢十七年五月初三日暂受监国之号，朝见臣民于南都。”
李自成因“追赃助饷”，与明朝旧臣结下了不共戴天的仇恨。从山海关败回，军纪涣散，又纵火焚烧皇宫与北京九门，京城百姓，十分不满，一闻清兵入城，驱逐散兵游勇，已是转悲为喜。又因清兵为故帝发丧(秦可卿与林如海丧礼)，真是感激涕零。多尔衮召集民夫，修复被李自成焚毁的宫殿与林苑(狭义大观园工程)。武英殿先告竣工，多尔衮升殿入座，处理朝政。令部下到沈阳迎接两宫皇太后与顺治皇帝。多尔衮派降臣金之俊大学士为监工大臣，从京城至山海关，跨辽河，填筑接驾大道并清除长城内外的战争遗迹(广义大观园工程)。
“元妃省亲”的真实情况，是多尔衮(贾赦贾政贾琏)于顺治元年九月底，在现在中南海辽阔的水面上，举行的一次接驾庆贺晚会。
《石头记》将修建大观园写成了修复战争创伤的综合工程。一方面修复全国臣民的精神创伤，一方面修复长城内外与北京故宫的物质创伤。
(1)为崇祯皇帝建陵与发丧
第十四回《林如海灵返苏州郡》与第十六回《贾元春才选凤藻宫》云：
正闹着，人来回：“苏州去的昭儿来了。”凤姐急命进来。昭儿打千儿请安，凤姐便问：“回来做什么?”昭儿道：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷帮了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州，大约赶年底回来。”……“且喜贾琏与黛玉回来，先遣人来报信：“明日就可到家了。”宝玉听了，方略有些喜意。……林如海已葬入祖茔了，诸事停妥。”【注解】
“林姑老爷是九月初三巳时没的。……林如海已葬入祖茔了，诸事停妥”——隐射孝庄特派代表与多尔衮一起为崇祯皇帝建陵发丧，妥善葬入明十三陵。这是安抚民心的重要举措。从顺治元年五月到年底完成。此处的贾琏隐射已经进京的多尔衮。林黛玉为孝端与孝庄两宫皇太后先驱到达北京的特使。
林如海隐射崇祯皇帝。他自缢于三月十九上午“巳时”。而九月初三巳时为上午十时，即隐射三月十九日。因为《石头记》作者不敢提三月十九这个真实日子，当时中国已有两套记时系统，一套是“子丑寅卯午己”老系统，一套是新的十二时西洋记时系统。九月初三十时的数字和为二十二，可重组为三月十九也。
为崇祯皇帝发丧时孝庄与顺治还在沈阳。“昭儿”是来回传递诏书的信使。贾琏多尔衮与王熙凤孝庄是事实婚姻的关系。“姑苏”与“苏州”都隐射故都北京。由此可见，贾琏带领林黛玉到姑苏为林如海发丧，是公开描写了多尔衮按孝庄皇太后的懿旨，在北京为崇祯皇帝发丧。
顺治与孝庄是顺治元年九月十九日到达北京的，而崇祯皇帝的思陵于年底才竣工，所以第十四回《林如海捐馆扬州城》“昭儿道：“二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下。””——《石头记》在写真实的历史，而红学家却将“大毛服带几件去”研究成了“红学死结”。怎么会是“死结”呢?多尔衮大冬天到十三陵去监工，不带几件“大毛服”，冰天雪地的，岂不是要冻死吗?
林如海(崇祯)是上一个朝代，而林黛玉(孝庄)是下一个朝代，从历史学角度看，正是父女关系。林为双木。既代表朱由校朱由检两兄弟，又代表有两个合法丈夫的孝庄•布木布泰。一六二一年，天启皇帝朱由校即位，是为熹宗。十年后，因无子嗣，传位于弟朱由检，是为思宗。“由校”，“由检”，二人名中各含一“木”字，合二为一是为“林”字。二婚的布木布泰也是一个“林”字。林黛玉(孝庄)为林如海(崇祯)发丧，乃女儿为父亲发丧。此乃史笔也。
(2)修复被李自成烧毁的明故宫，拆毁长城两侧明清时代互相对垒的军事防务——《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》。
第十六回云：只听贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔，老爷们已经议定了，从东边一带，接着东府里的花园起至西北，丈量一共三里半大，可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了，明日就得。”……“先令匠役拆宁府会芳园的墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去。当日宁、荣二宅，虽有一条小巷界断不通，然亦系私地，并非官道，故可以联络。会芳园本是从北墙角下引了来的一股活水，今亦无烦再引。其山树木石虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭栅栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近便，凑成一处，省许多财力，大概算计起来，所添有限。全亏一个胡老明公号山子野，一一筹画起造。”【注解】
“接着东府里的花园起至西北，丈量一共三里半大，可以盖造省亲别院了”——指中南海到北海西北角的距离。此乃狭义概念的大观园。
“拆宁府会芳园的墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去”——拆除满清与明朝双方在长城两侧的敌对营房。此处指广义概念的大观园。
多尔衮入关之前，宁府指崇德王朝，而荣府指崇祯王朝。
顺治入主北京之后，宁府指盛京为中心的关外，荣府指以北京为中心的中原。
李知其《红楼梦谜》云：“宁府相当于后金，荣府相当于清国，贾赦大院则相当于关外的清国。……作者是将时间上的自上而下，根据满人西行入主中国这一点，化成了空间上的自东而西。”
“当日宁、荣二宅，虽有一条小巷界断不通，然亦系私地，并非官道，故可以联络。”——“一条小巷界断不通”指万里长城一线。“然亦系私地”指长城内外都是祖国的领土，是中华民族的“私地”，并非“国际公海”或“未定界”。
“北墙角下引了来的一股活水”——指明清划定的临时界河辽河。象当年的楚河汉界也。
“贾赦住的乃是荣府旧园”——皇太极的所谓首都沈阳，本来是明朝“旧园”。他的父亲努尔哈赤是万历皇帝册封的建州卫都督，相当于辽宁省副省长一级的地方行政长官。
“全亏一个胡老明公号山子野，一一筹画起造”——“胡老明公”指归降满清(胡)的老“明臣”。“山子野”为“三子也”，指范文程、洪承畴与金之俊三位降清的汉族大学士。修复明故宫、修建接驾大御道、清除明清双方的防务工事，都是他们负责。
贾赦贾政贾琏——连起来隐射摄政王多尔衮，合同满蒙老臣(老管事的人等)，与汉族归附的大学士(并几位世交门下清客相公)，审察了长城两侧的山川形势(两府地方)，做了设计规划(缮画省亲殿宇)，然后雷厉风行(一面察度办理人丁)，拆除了辽河(从北拐角墙下引来一股活水)与长城(有一小巷界断不通)两侧遗留的明清军事防务，也拆除了满汉民族相互猜疑戒备的“楚河汉界”，为祖国的真正统一，奠定了历史地理心理学的坚实基础。
第十六回云：贾琏笑说：“多谢大爷费心，体谅我，就从命不过去了。正经是这个主意才省事，盖造也容易，若采置别的地方去，那更费事，且不成体统。你回去说，这样很好，若老爷们再要改时，全仗大爷深阻，万不可另寻地方。”【注解】
多尔衮(贾琏)认为只修被李自成烧毁的部分，“省事”又“容易”。不要象明朝那样另起炉灶，大兴土木，建造新的皇宫。不仅劳民伤财，也“不成体统”——因为清承明制，兄业弟继，何必推倒重来，这是游牧民族崇尚节俭的优点，也是明亡清兴的内在原因。
满族人种叫通古斯族，远祖在唐虞以前已居住长白山，称为肃慎国，帝舜二十五年，肃慎国进贡弓箭，归附中央。三千年前的满族祖先就是中国人，这是历史典籍上白纸黑字的记录。金元明三朝，辽东归属中国东北地方政府。东北是中国历朝历代的神圣领土。
努尔哈赤是明朝皇帝册封的东北地方行政长官，女真族(满族)是明朝合法臣民，满族居住的辽东与长白山地区是辽金元明王朝的神圣领土。
努尔哈赤与皇太极反中央政府，有个人野心，是一个原因。中央明廷太腐败，是另一个原因。如果努尔哈赤与皇太极要建立满洲后金与大清国，将中国的东北地区从祖国分裂出去，成为一个独立的国家，他爷儿俩就是真正的卖国贼，是中华民族的千古罪人。
问题的关键是，努尔哈赤与皇太极没有这样干，没有分裂祖国，而是要带着东北辽阔的土地人口，打进山海关来，与中原腹地的土地人口连接在一起，承认孔子是“万世师表”，但要推翻北京的朱元璋不肖子孙——因为他们成了三十年不上朝，“每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”了。他爷儿俩头脑发热，不想当东北的地方行政长官了，自己要当全中国的皇帝。你拿他们有什么办法?当时在西北的李自成张献忠，不是也这么干吗?谁让中央朝廷腐败无能呢??
皇太极主动放弃后金国号而称清朝，企图消除与汉族的历史积怨。顺治入主北京宣布“清承明制”，与三百年后张作霖不做东北王，入主北京成立中央政府，儿子张学良宣布东北易帜，与中央政府合为一体，其实都是同样性质的政治行为。张学良宣布东北易帜得到的评价是“中华民族，千古功臣”。顺治皇帝宣布“清承明制”，为什么就成了“贾宝玉，言伪朝之帝系”呢?难道仅仅因为他是少数民族吗?难道老大腐烂了，老二不能接管家务吗?难道伟大的中国只是汉族一个民族的祖国吗?明朝汉族政权因腐败而亡国，李自成“追赃助饷”因为要钱不要命而灭亡，南明汉族政权因窝里斗与争权夺利而复国无望，最后都失败了，输光了。
皇太极的弟弟多尔衮更是反了天，他认为万里长城从来就不是中国的国界，必须拆掉长城两侧双方的防御工事，在辽河(我国东北角的“沁芳闸”)与万里长城(“有一小巷界断不通”)两边，修建伟大祖国的大观园——他准备让子孙后代一代接一代的修建下去，要修建一万年，两万年，否则他死不瞑目。你不让他风风火火的兴修大观园，他听你的吗?他很别扭，很倔强，是一个一言九鼎的家伙，“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应”。他汉学水平不如你高，但是他比你看的远。他看出长城内外的兄弟民族必须团结统一，将万里长城修建在中国骑兵的马背上。
多尔衮主政七年多，主要领导统一战争，您可以说他罪恶滔天，但他认为长城内外都是祖国的“大观园”——这就足以名垂千古。有人为了义正词严的“反清复明”，竟然说多尔衮不承认自己是中国人，这是一个造谣污蔑的办法，简直是黔驴计穷。但历史学家都认为，在崇祯帝、李自成、多尔衮、弘光帝四人的竞争中，只有多尔衮具有统一中国的能力、才华与正确的政策、策略。
第一回“方谈得三五句话(指崇德八年，即崇祯十六年，1643年)，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐(崇祯皇帝)慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。””——明清双方正在和谈，忽家人飞报“炎老爷”两把火，逼近北京城，李自成直指八达岭方向，多尔衮对准山海关方向。一个逼死了崇祯皇帝，一个为崇祯皇帝隆重发丧，差别仅此而已，但政策性(包含大中华的民族政策)却有天壤之别。
李自成(冯紫英，冯渊)是汉族农民的优秀代表，但没有玩过国家机器。而多尔衮(贾赦贾政贾琏)是清朝摄政王，玩过天命、天聪、崇德、顺治四个国家机器，知道什么叫做“国家政策与策略”。政策和策略是一个国家与政党的生命。李自成与多尔衮的政策与策略完全不同，就决定了谁有资格当这个国家的领导?
多尔衮“拆除长城工事改建大观园方案”与汉族大学士张廷玉“万里长城万里空”的意见惊人的一致，却又早了半个世纪，完全符合中国政治军事历史的大趋势，具有极高的前瞻性与预见性。令后人惊叹不已。
1643年，崇德八年，多尔衮入关前一年，俄罗斯首次远侵黑龙江流域，哈巴罗夫匪徒杀了许多抱着孩子看守东北祖宗家园的满洲八旗女人——这件小事，决定了多尔衮悲壮悲剧的一生，决定了万里长城从此以后的历史与军事地位，也决定了《红楼梦》作者对贾政公正的历史评价。
崇祯十七年五月二日，多尔衮入主北京，明朝太监与文武百官以皇帝的仪仗与卤簿迎接他进入皇宫，多尔衮坚决拒绝接受之。他向皇宫宫门行三跪九叩大礼，当场宣布自己要效法周公旦辅佐侄子周成王那样，忠心辅助顺治皇帝。然后以摄政王礼仪进驻英武殿接受大礼。“贾政，字存周”(代理主政，字存清)，就明确记录了这段历史事实。贾琏是“假王连”的意思。《石头记》作者说是“假”——假爱新觉罗也，但承认明朝与清朝两个王朝历史相连，东北与中原地区山水相连。
贾赦贾政贾琏——连起来隐射摄政王多尔衮。《石头记》作者否定贾赦，肯定贾政，而工作上肯定贾琏，作风上批评贾琏，等于基本上肯定了多尔衮的历史功绩。
(3)迎接孝庄皇太后——《皇恩重元妃省父母》。
第十八回云：贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。街头巷口，用围幕挡严。”……“忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便面西站立……将那銮舆抬入大门往东一所院落门前，有太监跪请下舆更衣。”【注解】
荣国府突然大门向西，隐射省亲晚会在中南海举行。孝庄皇太后等从中南海西门，即府佑街西大门进入中南海。“贾妃下舆登舟，只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪”是指中南海水上秋景。如此一来北京大观园的地望就清楚了——东北至景山，西北至北海，西南至中南海，东南至太庙花园。边长“三里半大”。景区在紫禁城以西——“芳园筑向帝城西”，内有两山三湖，北海东北角有“沁芳闸”。直通什刹海、银锭桥、李广桥、积水潭与玉泉河的大“外河”，一直与玉泉山、西山与燕山山脉相接。——“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。”“山水横拖千里外，楼台高起五云中。”“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。”也。“名园一自邀游赏，未许凡人到此来。”——非皇宫莫属也。在等级森严、逾制杀头的封建社会，无论败落的曹家或者败落的洪家，都不敢也无力修建如此明确的皇家园林。
大观园东北角的“沁芳闸”，就是北海公园东北角与什刹海相通的水闸。早在金元时代，古人就在北海东北门内，以设闸拦板的方式，提高了后三海与北海北门内小湖的水位。平时水流较缓，从拦板闸门沁渗而出。夏秋之交雨量大的时候，“俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。……宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅?”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。……说着，引众客行来，至一大桥前，水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。贾政因问：“此闸何名?”宝玉道：“此乃沁芳泉之正源，就名‘沁芳闸’。”贾政道：“胡说!偏不用‘沁芳’二字。””——如今仍留有“枕峦亭”、“镜清斋”、“沁泉廊”，廊下有滚水闸。“曲桥”桥东水中有荷花，桥西水中有莲花。岸边为垂杨柳，婆娑迷离。——《石头记》第十七回云：
宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：
绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
总之，《石头记》里的狭义大观园指后宫与所有皇家景苑区，主要指位于皇宫西侧的北中南海皇家林苑。广义的大观园指长城内外与辽河东西祖国的美丽山河。这是两个明确的概念，读者也不要混为一谈。
红楼人物
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