传奇剧本。四卷四十出。清孔尚任撰。成书于康熙三十八年(1699年)。
孔尚任,字聘之,又字季重,号东塘、岸堂,又自称云亭山人。生于顺治五年(1648年),卒于康熙五十七年(1718年)。山东曲阜人,系孔子第六十四代孙。岁考不第,隐居读书。康熙二十一年,应请出山,修《家谱》与《阙里志》,并教习礼乐、监造祭器,为康熙南巡祭孔活动作准备。康熙二十四年,孔尚任在康熙祭孔时,被举荐御前讲经,并导游孔林圣迹,颇得康熙赏识,被任命国子监博士,翌年进京,开始仕途生涯。康熙三十三年与人合作完成传奇剧《小忽雷》,并经过十年的苦心创作,三易其稿,于康熙三十八年完成《桃花扇》一剧。书出以后,轰动京城。次年罢官回乡。
剧情:明末之时,阉党余孽阮大铖为摆脱政治上的困境,拜托杨龙友愿出三百两银子,置办妆奁酒席,成就侯方域与李香君的婚事,以此结交在“复社”中很有名望的侯生。但婚后次日,李香君问明了阮大铖的险恶用心,立即退掉妆奁,阮恼羞成怒,怀恨在心。不久,清兵入关,马士英、阮大铖迎立福王,建立了南明王朝。阮大铖借故陷害侯方域,侯无奈跑到镇守扬州的史可法处避祸。这时抚臣田仰看中了李香君,强逼硬娶。李香君宁死不从,一头撞在地上,鲜血溅在侯方域赠的定情扇上,最后由李的假母李贞丽代嫁。杨龙友深表同情,便就扇上血滴画上枝叶,成了一枝折枝的桃花,这就是《桃花扇》剧名的由来。李香君思念侯生,托其师苏昆生携扇寻找。侯方域得知李香君被强行入宫充当歌女,二人未得见面,阮大铖还将侯逮捕下狱。不久,清兵渡江南下,抗清主帅史可法孤军无援而沉江自杀。南明弘光小朝廷遂土崩瓦解。侯方域乘机越狱,李香君也逃出皇宫,二人在白云庵相会;但感念国破家亡,侯、李顺从道士劝说,割断“花月情根”,各自“修真学道”,分别隐居于深山孤庙之中。
《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之意,实事实人,有凭有据”。从“赠扇”定情始,又虚构了“溅扇”、“染扇”直到最后由张道士“撕扇”而侯、李入道,通过一把扇子,把爱情的波折与国家兴亡的命运结合起来写。以奇特的艺术构思,衬托出国破家亡的严酷现实。剧中人物形象各具鲜明的特色,李香君本是一个美丽、温柔、多才多艺的歌妓,有清醒的政治头脑和鲜明的爱憎感情,是一个反抗性格突出的妇女形象。剧中的男主角、复社领袖人物侯方域,在与阉党斗争中有其思想进步的一面,但在民族矛盾面前却表现得软弱动摇。该剧构思新颖,情节生动,戏剧结构紧凑,语言富于个性化。是清代戏剧史上不可多得之佳作。并由此而与洪昇并称为“南洪北孔”。
《桃花扇》刻本,最早的有清康熙四十七年(1708年)介安堂刊本、西园刊本,后有清道光十三年刊本、光绪兰雪堂刊本、光绪三十一年(1905年)新民丛报本暖红室刊汇刻传奇本。现代则有梁启超注本,由文学古籍刊行社一九五四年据中华书局纸型重印。该注本侧重史实方面,对典故和一般戏曲常识不注。另有王季思校注本,人民文学出版社1959年出版。该本以兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超本互校,最后,用北京图书馆藏清康熙四十七年刻本再校,以订正各本讹误,并加标点。此本对典故和戏曲知识均有注释,但对历史背景注释不够。另还收于《中国十大古典悲剧集》,上海文艺出版社一九八二年出版。
