拟话本小说集。十四卷(篇)。题“天然痴叟著,墨憨斋主人评”。成书于明崇祯年间。
作者署名天然痴叟,号浪仙,生平事迹不详。书前有龙子犹叙,并署“墨憨斋主人评”。龙子犹、墨憨斋皆为冯梦龙号,据此可推断本书作者可能是冯梦龙的朋友。
书名《石点头》,三字取义于东晋和尚生公说法、顽石点头的故事。龙子犹序称:“石点头者,生公在虎丘说法故事也。小说家推因及果,劝人作善。……浪仙氏撰小说十四种,以此名篇。”说明本书的写作目的,意在劝世说教。
本书演述故事的题材来源,多摭拾旧闻,或改编历史故事,其主旨多在宣扬忠孝节义、封建伦理道德。如《郭挺之榜前认子》写一个屡试不第的秀才郭挺之远游广东时,娶了一个农家女青姐为妾,并怀身孕,他为腹中子预立名字,即抛妻弃子北归。二十年后父子同在金榜题名,父子相认,并都作了朝廷命官,全家团圆。小说美化了郭挺之抛妻弃子的丑行,宣扬其义,儿子之孝、青姐守节。又如《王本立天涯求父》写孝子王本立立志寻父,历尽艰险,漂泊十二年,终于感动鬼神,使他在荒山野庙中找到流浪在外的父亲,父子团圆。作者极力进行“孝道为根本”,天伦乃大节的封建说教。再如《卢梦仙江上寻妻》作者赞扬对翁姑尽孝、对丈夫守节的李妙惠。还如《侯官县烈女歼仇》歌颂了为夫报仇、以死殉夫的申屠娘子。其他,像《莽书生强图鸳侣》、《感恩鬼三古传题旨》则露骨地宣扬了因果报应和读书作官的思想。也有少数作品反映了官场的黑暗,揭露和嘲笑地主阶级的腐败和丑恶,如《贪婪汉六院卖风流》就无情地揭露了贪官吾爱陶的贪婪凶残、鱼肉乡里的恶行,有一定的社会意义。
本书有明崇祯年间叶敬池刊本,共十四篇,每篇绘有圆形图一幅(北京市图书馆和郑振铎收藏)。民国二十四年(1935年)曾收入《中国文学珍本丛书》第一辑,有图。上海杂志公司出版,带月楼刊本,无图。道光壬辰叙府竹春堂小字本,不精。同人堂本,光绪乙未(1895年)上海书局石印本,改题《醒世第二奇书》。古典文学出版社删去十一卷《江都市孝妇屠宰》和卷十四《潘文子契合鸳鸯塜》两回,于一九五七年出版。
