道教斋醮科仪汇集。八十七卷。唐杜光庭删定。约成书于五代初年。
杜光庭,字宾圣,号东瀛子。生于唐玄宗大中四年(850年),卒于后唐明宗长兴四年(933年)。缙云(今属浙江)人,或谓长安人、京兆杜陵(今西安市东南)人。唐懿宗设万言科,杜光庭应经举不第,遂奋然入道,师事天台山应夷节。杜光庭常谓道门科教,自汉天师暨陆修静撰以来,岁月绵邈,几将废坠,遂考真伪,条列始末。其后,得僖宗厚待,并应制为道门领袖。僖宗中和元年,黄巢军破长安,遂从僖宗入蜀,官至金紫光禄大夫,谏议大夫,封蔡国公,赐号“广成先生”。生平广泛搜集道书,著述甚丰。
该书将各斋醮科仪按仪名收编。各仪体例大体一致,但内容各俱独立性。卷一至卷三为生日本命仪。分别为清旦行道、午朝行道和晚朝行道。卷四至卷六为忏禳疾病仪,亦分清旦行道、午朝行道和晚朝行道。清旦行道法事升坛如式:首以都讲举各礼师、存念如法、高功宣卫灵咒,接着都讲举鸣法鼓二十四通,高功发炉,次都讲举请称法位、宣词、次又重称法位,后知磬举十二愿,都讲举存神烧香,高功复炉,知磬举出堂颂,引至六幕堂,清旦行道则结束。其午期与晚朝行道均与清旦同。卷七、卷九消灾星曜仪基本程式同上。卷八清灾道场仪设醮行道如式有:都讲举各礼师存念如法、高功宣卫灵咒、都讲举鸣法鼓二十四通、高功发炉、都讲举请称法位、降帝、云兴、知磬举散花、奏乐、宣词、又奏乐、重称法位、知磬举送圣颂、都讲举存神烧香,最后是送神、化财、向来、回向,则礼毕。其后七十多卷如灵宝太一祈雨醮仪、祈求雨雪仪、祈求雨雪道场仪、灵宝祈求雨雪道场三朝坐忏仪、文昌注禄拜章道场仪、祈嗣大醮仪、誓火禳灾说戒仪、安宅解犯仪等程式则大同小异。
《道门科范大全集》包罗祈嗣、祈雨雪、禳病、消灾、安宅、延生、济度、谢罪、崇神等斋醮科仪中的不同内容,保存了唐五代以前道教科范的重要资料,是研究这一学科不可缺少的典籍。
该经收录于 《正统道藏》 正 一部。
