一作《三无参赞延寿书》,简称《三元参赞书》或《参赞书》。盖其书名源于 《中庸》所谓 “赞化育参天地”之意,因主言调摄修养以祛疾延年,故名。综合修身卫生之道著作。五卷。宋李鹏飞撰集。成书于元世祖至元二十八年 (1291年)。
李鹏飞,字澄心,自称九华澄心老人。生于南宋宁宗嘉定十四年 (1221年),卒年不详。池州 (今安徽贵池县) 人。儿时,生母不为嫡母所容,改嫁朱氏。年十九,思慕哀痛,誓学医以济人,愿早见母。行术三岁,至蕲州罗田县得之,迎还奉养。久之复归朱氏,时渡江省觐。既卒,岁时携子孙祭墓终其身。
此书之写作,自称得 “三元之说”于宫道人。自序云: “戊辰(1268年)试太学,主礼部,少憩飞来峰下,忽复遇其人 (指宫道人)。”语之曰: “人之寿,天元六十,地元六十,人元六十,共一百八十岁。不知诫慎,则日加损焉。”谓“精气不固,则天元之寿减矣; 谋为过当,则地元之寿减矣; 饮食不节,则人元之寿减矣”。乃 “以其说搜诸书,集而成编”,故取书名曰 《三元延寿参赞书》。
该书篇首有唐兀䚟、姚辙竹居道人、塔海、周天骥序,和自序,及和元升、叶应和跋。全书凡八章,勒为五卷。主文三篇,即言精气不耗,起居有常,饮食有度者,可得三元之寿。其说盖本之于《内经》歧伯语。大抵所言皆惩忿窒欲修身之要,“首以三元一定之数为纲,继以起居饮食之节为目,凡经书之要旨,传记之附载,方书之禁忌,卦画之图说,条列章灼,使人晓然于日用之间” (姚辙序)。则三元之寿可期。卷一为 “人说” 及 “天元之寿精气不耗者得之”二章,前者言人之所以可贵与形神之生成过程; 后者言男女居室之不可废,然应知所戒慎,并附“嗣续有方”和 “妊娠所忌”等。卷二为 “地元之寿起居有常者得之”章,是以屋喻身,言养生之道于喜乐、忿怒、悲哀、思虑、忧愁、惊恐、憎爱、视听、疑惑、谈笑、津唾、起居、行立、坐卧、沐浴洗面、栉发、大小便、衣着、天时避忌、四时调摄、旦暮避忌及杂忌诸项,皆引经据典而论述之。卷三为“人元之寿饮食有度者得之”章,是以五味、饮食、食物及果实、米谷、菜蔬、飞禽走兽、鱼类、虫类等目,征引医药及服食养生之书述其宜忌事项。卷四为“神仙救世却老还童真诀”章,申述天元之寿难得,言人昼夜动作施泄, 散失元��, 因有损天元之寿, “若遇明师指诀,信心苦求,则虽百二十岁犹可还乾”。并附有滋补方、导引法与还元图诸诀。卷五为“神仙警世”、“阴德延寿论”及“函三为一图歌”三章,首章谓戒慎调摄乃养生之本,“以不损为延寿之术”,“以有补为卫生之经”,要居安思危,防微杜渐,勿以善小不为,勿以恶小为之;次二章叙修积阴德可以延寿之故事数则,乃咏全三元之寿五言歌词百二十字,并载有二十四节气二十八宿外圆内方之八卦图。所言皆摄生之事,举凡节嗜欲、慎饮食、神仙导引之法,俚俗阴阳之忌,因果报应之说,无不悉载。书中征引颇多,有名者如老子、孔子、庄子、孟子、广成子、黄帝、彭祖、陶弘景、孙思邈、苏东坡、张承节以及《内经》、《素问》、《灵枢》、《本草》、《黄庭经》、《阴符经》、《淮南子》、《国史补》、《锁碎录》、《名医叙论》等,余则多通称之曰 “书云”。以其收录甚广,故 《四库全书总目提要》称 “其说颇为丛杂。要其指归,则道家流也”。自序也称得之于宫道士云。
是书收入明 《正统道藏》洞神部方法类深帙; 《四库全书·子部·道家类》,作《三元参赞延寿书》五卷。明白云齐 《道藏目录详注》题注 “卷一之五共四卷”。
