《北齐书》是纪传体的北齐史。唐李百药撰。本书原名 《齐书》,北宋时加“北”字,以区别于萧子显的《南齐书》。主要版本有宋元明三朝本,经商务印书馆影印,收入 《百衲本二十四史》; 明万历间南、北监刻的《二十一史》本; 毛晋汲古阁刻的《十七史》本; 清乾隆间武英殿刻的《二十四史》本;同治时金陵书局刊行本; 中华书局1972年出版的点校本。
李百药 (565—648),字重规,定州安平(今河北境内)人,唐史学家。隋时历仕太子舍人兼东宫学士、礼部员外郎、桂州司马。大业末,反隋义军蜂起,他先后投奔沈法兴、李子通、杜伏威、辅公祏。入唐任中书舍人,贞观初奉诏撰《齐书》。在这之前,其父李德林在齐时已预修国史,用纪传体写成27卷,入隋后又扩增至38卷,李百药在此基础上,参考其它齐史著作,如崔子发的 《齐纪》、王劭的 《齐志》等,于贞观十年(636)正月撰成《北齐书》。在修书初期,他任礼部侍郎,曾上《封建论》,驳斥宗室功臣分封制,受到唐太宗的采纳。尔后迁太子右庶子。书成后历仕散骑常侍、行太子左庶子、宗正卿,后致仕,终于家。
本书50卷,主要记述北魏分裂、东魏政权建立,齐代东魏及败亡的北齐历史。本书分为帝纪8卷,列传42卷两大部分。
本纪:起首3卷仿《三国志·魏书》尊曹操为帝立纪之例,尊高欢为神武帝、高澄为文襄帝而立本纪。从卷4到卷8叙北齐6帝,依次为文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、幼主高恒。齐史上限的断定在北齐时有过一场争论。阳休之认为应定在天保年间,这样可以标准地体现出从高洋开始的齐史。但魏收及李德林则认为应将高欢、高澄在东魏时期的历史囊括在内,以系统地反映北齐的创业过程。李德林说:“唯可二代相涉,两史并书。必不得以后朝创业之迹,断入前史。若然,则世宗高祖皆天保以前,唯入魏氏列传,不作齐朝帝纪,可乎?”(《隋书·李德林传》)故李百药遵照了他父亲的断限方法。本书的本纪,记事方式有异于前史,夹杂了大量的其它东西,从而使主线的脉络不太清楚。刘知几批评道:“于诸帝篇,或杂载臣下,或兼言他事,巨细毕书,洪纤备录,全为传体,有异纪文。”(《史通》)这种现象,是后者过于注重铺张的后果。列传:人物传大都是单传,兼叙族人的传很少。其中的《杜弼传》在哲学史上很有价值,它记录了传主就形神问题和邢邵展开的辩论。《叱列平传》、《李传》中详细地记载了北魏末年各族人民的起义。类传有后妃、宗室(此二者皆未标目名)、儒林、文苑、循吏、酷吏、外戚、方伎、恩幸9目,均承袭前史,没有创新。《方伎传》中记录了綦母怀文在钢铁冶炼技术上的贡献,同时还反映了信都芳在数学上的成就,张子信在天文学上的造诣。
本书规模较小,略大于《陈书》而已,然其记述的方式较为得体,注重反映史实,而较少存录繁琐无用的诏书、奏章、文赋。由于本书奉敕所修,鉴于隋唐是承北周而来,故对北周统一北齐持赞赏态度,从而较少修史忌讳,大量披露了北齐统治集团的腐朽及隐私。如《孝昭纪》指责高洋不问政事,耽于游乐;《后主纪》载后主在战争中言而无信,遂使舆论大哗,将士离心;《元后传》记高洋逼奸其嫂时说:“吾兄昔奸我妇,我今须报。”本书的写作方法也颇有特色,其中掺进了许多白话文加方言,如 《徐之才传》载传主嘲王昕姓说:“有言则诳,近犬则狂,加颈足而为马,施角尾而为羊。”《邢邵传》记人称赞传主下笔成章说:“邢邵此表,足使袁公变色(袁公,系当时才子袁翻)。”本书的体例,大致以《后汉书》为楷模,卷末各加论赞,以申作者的看法。本书也有不少疏忽错误,如将高洋的将臣移置于武成帝朝,或把武成帝的将臣提置于高澄时。刘知几批评说:“故时日不接而隔越相偶,使读者瞀乱而不测,惊骇而多疑。” (《史通》)
本书与梁、陈、周、隋诸书在唐初一起由官修而成,原无志。贞观十五年(641),唐太宗令于志宁、令狐德棻等撰修《五代史志》,阐述这5朝的典章制度。志修毕后,均附于《隋书》中。故要查北齐的志,须在《隋书》 中翻检。
本书在流传过程中大量散失,从唐中期到北宋初仅剩下原文17卷,但也有人依据《北史》、高峻《小史》及唐人史钞进行补缺。《北史》原来大量抄录《北齐书》,或作了一些删节,这样又复还原于《北齐书》中;各种补文,基本上多于原书。中华书局校点本,在卷目中对补文皆注以 “补”字。
后世对本书的研究情况大致是,在查考缺文、补文、订误方面有宋晁公武的 《郡斋读书志》、清赵翼的《陔余丛考》、钱大昕的 《廿二史考异》,其中数钱氏最为精详;在考订钩稽方面有清王鸣盛的《十七史商榷》;在专门问题研究方面有清赵翼的 《廿二史札记》。
