〔明〕叶绍袁
初四日，壬子。曈昽日出矣，方鼓枻，又雨。过石门，颓墙废垣，残毁驳裂，野店无烟，晨星数点，兵火后光景，真可太息。次塘西，又值虏舟，幸疾雨飞注，虏遥不见。津梁疲矣，迷途生怅。昏雾归鸦，荻花无语，又如僰道漏天，淋漓不止。正彷徨间，有漾永庵，屹然水湄，系缆而登。主僧嗣明，留宿水阁中。绿萍覆池，衰柳依依堤上，笼烟曳雨，满目凄凉。
——《甲行日注》
〔注释〕 曈昽：太阳初出由暗渐明情景。 鼓枻(yì)：枻，船的桨舵，鼓枻是扬桨驾舵，船起行。 石门：镇名，今属浙江桐乡市。 津梁疲矣：翻用《世说新语·言语》“此子疲于津梁”。津梁：佛家语意为引渡众生，叶氏此时已易僧服，故借此表示奔波疲惫。 僰(bó)道：古县名，治所在今四川宜宾西南，在此借喻如蜀道之难。
〔赏析〕“初四日，壬子”日记是叶绍袁父子出亡第七天的载录。九月重阳前后通常是一派秋高气爽，自然氛围呈开朗状居多，这年却是秋雨淋漓、阴冷凄清，叶氏别家流亡以来终日困苦在雨舟中。这天拂晓后眼见日照渐朗，心绪不禁为之一宽，谁知小舟刚启行，又转了雨。自然景象与心境互为渗合，本就沉重阴郁之极，而舟过石门镇，触目皆是兵火后光景，疮痍满目，炊烟不起，更觉惨不忍睹，哀涌心底。
前人说：“一切景语皆情语也。”诚是笃论，不独诗如此，文亦如此，《甲行日注》随处可以拈举为证，这则日记即是一例。“颓墙废垣”四个短语组合的一幅图像，深沉地道出了叶绍袁的痛苦。
折叠转进，张弛兼用，是叶绍袁控纵文笔的一个大特点。晴雨递变、心态随着自然和社会的景象已有几番折转，紧接以“又值虏舟”，惊波叠起，心旌摇荡，递增出一个大起落，“幸疾雨飞注”的掩护，“虏遥不见”则张而又弛。这样，一“疲”字，一“怅”字，自然真切，情溢纸端，人物形象也跃现了。“昏雾归鸦，荻花无语”，实是惊心一日、凄苦一日的总写，鸦犹有归宿处，人则无所归!荻花无语自摇曳于风雨间、水荡中，人岂不犹如这无语之草花?然而，正在无语彷徨，忧思百结之时，“有漾永庵，屹然水湄”，又出一转折，勉强有一夜可寄居处所了。
《甲行日注》中出现大批僧人，接应着困顿哀苦中的叶氏父子。虽已难以详考这大批僧人行迹生平，但是这系一支隐身于释门的地下抗清阵线，则很清楚，把握这一点，对理解阅读《甲行日注》关系甚大，《日注》原非只是一部善写景物的小品而已。事实上，即以写景而言，也只是如前述的那样乃心境的外现，本则日记结句的“绿萍覆池，衰柳依依”的描述，究其实情，应是“留宿水阁中”与住持僧人嗣明夜话时的心态表现。嗣明，这个法号正可耐人寻思的。
