浅论曹公对黛玉的褒贬
红学研究
曹翁对黛玉是什么态度?乍看起来，仿佛是一方面在赞美，一方面在贬低。具体情况如何，我们慢慢分析。
曹翁对黛玉的赞美，有明写，也有曲笔。明着描写的地方非常之多，散见各章对黛玉容貌之美，才华之高的描写。曲笔我也略挑一二说一说。首先是对黛玉的聪慧，在一进府时就进行了不着痕迹的说明。当时贾母问黛玉念何书?黛玉说刚念了《四书》。莫小看黛玉这个回答。《四书》是儒家的核心经典，而且当时科举考试试题的出题范围都是从《四书》中找，任何士子，想要有朝一日金榜题名，必须精研《四书》。黛玉进府时才七岁，一个七岁的女孩子，就已经学到了《四书》，彼时比她大一岁的宝玉，还在“呦呦鹿鸣,荷叶浮萍”。可见黛玉是何等聪慧，何等颖悟。这当然一方面得益于黛玉的天资出众，另一方面也是黛玉之父林如海思想开通，学问豁达之故。林出海出身探花，本身的学问是极好的。更请了精研儒学的贾雨村为女儿做塾师，对女儿的栽培不可谓不尽力。这就自然而然养成了黛玉一身的诗书气质，豁达眼光。注意，这种气质与胸怀，是带着诗意的人文方面的情怀，而不是注重人际关系的实用处世之道。
在刘姥姥二进大观园一节里，作者用刘姥姥的眼睛，又赞美了一回黛玉。彼时刘姥姥进了潇湘馆，见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，根本没想到这是一位小姐的绣房，只觉得这里竟比那上等的书房还好。可知黛玉不但在进府之前酷爱读书，进府之后也始终手不释卷。她没有科举功名的压力，她看书写诗呤词弹琴，只为自娱。只因为黛玉在诗书琴曲之中，找到了美的世界。她用诗意的眼光看世界，用诗意的美来陶治性情。
这样的一个黛玉，如此卓而不凡，能够与她交流探讨的人自然寥寥可数，也难怪她“孤高自许，目无下尘”(第五回)。
曲笔对黛玉的赞美，具体情节还有教香菱学诗一节。香菱是什么身份?薛蟠的妾，一样也是姨娘一流人物。但黛玉从没轻视过她，极度耐心非常真诚地教了又教，绝无丝毫藏私之处。可见黛玉结交人物，第一要求的是气味相投，要有共同的精神追求，至于身份地位，她并不考虑。
至于对黛玉的贬低。这个话题说来更加有趣。书中第一次开始贬低黛玉，是宝钗进府之时(第五回回首)。作者先用下人的眼光，描述宝钗品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。又说宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。
仔细琢磨一下这段话的内容。黛玉心中的悒郁不忿之意，真的是因为宝钗比她美，比她得人心才如此的吗?恐怕不是。黛玉之为人，即真诚又骄傲，她崇尚自然，不愿意掩饰心中的好恶。贾府形形色色的下人之中，性格好，心地善良之辈，黛玉自然会善待他们。至于刁蛮奸狡之辈，黛玉怎么会给他们好脸色看?关于这一点，周瑞家的送宫花一节有详细描述。宝钗却是个城府深沉，喜怒不形于色的人物。她习惯的处世之道就是谁也不得罪，不管她内心多么看不起一个人，她脸上总不会带出来。这样自然是众口交誉，都说她好。在黛玉看来，这就是虚伪。黛玉的不忿，是对于这种虚伪的处式方世的不忿，而不是对宝钗容貌才华的不忿。至于悒郁之意，恐怕也另有讲究。黛玉宝钗，按身份来讲，几乎是一样的，都是贾府的外亲。究起血缘关系，黛玉还更近一层，她是贾母的嫡亲外孙女儿。可黛玉进府，是她一个人带着仆役来的。以林如海的诗书气质，也不可能给黛玉太多的财物来打点下人。即使有这些个财物，黛玉的个性，也不会这么做。宝钗就不同，她和母亲哥哥一起进府，家里是皇商出身。作为商人世家，宝钗非常知道人际关系的重要，所以她手头上必然阔绰，给下人的小恩小惠也很多，这也是她得人心的一个重要原因。再有一层，就是黛玉纵然血缘上更亲近，可黛玉之母已经去世，即使不去世，嫁出去的女儿泼出去的水，对贾府的人与事也没多大影响。宝钗的姑母王夫人，可是贾府正当权的人物。下人们讨好赞美宝钗，更多是为了拍王夫人的马屁。黛玉的悒郁，恐怕正是因为看明白了这一点，感怀身世而起。
之后黛玉每每因宝钗和宝玉起争执，最主要的原因，是要求得宝玉在爱情上的认同——这也是精神境界上的认同，倒不是小心眼子，见不得宝钗比她好，非要贬低宝钗不可。但读者往往没有仔细体会曹翁之意，在第五回之初就已经给黛玉定性为小性狭隘之人，后面一路错看下去，也就非常自然了。
同时，作者在第五回回初也说了。因为宝玉与黛玉同随贾母一处坐卧，比别个姊妹更加熟惯亲密，既亲密，就不免一时有求全之毁，不虞之隙。这也是他二人经常闹矛盾的原因之一。拿这一节来对照我们自身看看，坛子上的女性朋友们，我们和自己最亲近的人是否也经常有些小小矛盾，是否因此我们也要把自己定性为小性狭隘之人?(一笑)
在贾妃省亲之夜，作者打趣黛玉，说她安心大展奇才，将众人压倒，结果未尝所愿。其实这里头的几人之中，宝钗恐怕也是准备大展奇才，压倒众人的，只不过作者没有明写罢了。实在也不能明写，这一明写就和宝钗所崇尚的女子无才便是德相悖了。
而后面贾妃的赏赐，唯独宝钗和宝玉的赏赐是一样的。联系上下文看来，仿佛也与考较诗才有关联。黛玉存心大展奇才，结果奇才没展开。宝钗不显山不露水，却独得贾妃青睐。这么看来不止是贾府下人喜欢宝钗，贾妃这么高级的人物，也特别钟意宝钗，可见得宝钗就是比黛玉高一等。
其实不然。关于诗才一节，作者曾借贾妃之口说了这样一句话。“贾妃看毕，称赏一番，又笑道：终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。(第十八回)此处可知，贾妃对黛玉的诗才也十分称赏，而且将之并列于宝钗。而后面给宝玉宝钗一样的赏赐，其实更多的是对贾妃对宝玉择偶的一种暗示。宝玉作为荣国府的主要继承人之一，又是贾妃的亲弟弟，他的婚姻大事贾妃不可能不关心。相信贾母和王夫人各自对贾妃提过自己中意的人选。贾母中意黛玉，王夫人中意宝钗。贾妃此行，考较诸姐妹的诗才，更多的意义是帮弟弟看一看哪个更适合给贾家做媳妇。贾妃的考评结果，估计是觉得哪个都不错。但基于亲缘关系，宝钗是姨表亲，又是王夫人的人选，人脉上优于黛玉，宝钗的家境也比黛玉要好，所以贾妃最终选择了宝钗，这种选择，不是单纯品评人品才华，更多的是附加了利益方面的考虑。但贾妃也不愿意过违贾母之意，所以这里只用赏赐来暗示她对宝钗更满意，而没有直接下一道旨意令宝玉娶了宝钗。
紧接着元妃赏赐之后，就是张道士说亲，以及宝玉私藏金麒麟的事情。这三件事的指向，都在黛玉之外。黛玉焉有不郁结在心的道理。因此她和宝玉大吵一场，又是摔玉，又是绞穿玉的索子，闹得不可开交。过后两人和好，宝玉取笑宝钗，黛玉暗中得意——这得意二字，不免让喜欢黛玉的人自惭，喜欢宝钗的人愤怒。还说不小性儿，怎么宝玉奚落宝钗，你林黛玉得意成这个样子?也忒过小人之心了。其实黛玉不是得意于贬低宝钗，而是得意于不管别人怎么说怎么看，宝玉只对我一个人用心用情而已。想开了这一节，喜欢宝钗的虽依旧愤怒，喜欢黛玉的却可以稍稍抒解抒解。
至于黛玉的口齿刻薄，书中也多有描写。基本上黛玉的多数刻薄话儿都非常谐趣，机带双敲，令人看了只想笑。细一分析，黛玉这些刻薄话儿倒大多没什么恶意，只是打趣取笑而已。她的刻薄话也有固定的指向，一是指向她瞧不起的人，如周瑞家的，如刘姥姥，这是真刻薄。另一个，就是指向和她关系亲近的人，如宝玉，如湘云，这都是闹着玩，没有恶意。
对宝钗的态度，黛玉前后有个非常大的转折。开始是戒备，提防，心怀妒忌。后面是坦诚相对，真心实意地敞开胸怀。看书的人多会因此而赞美宝钗的人格感召力。其实，如果不是因为黛玉的真诚与一片痴肠，谁会对一个曾经的敌人，感情上的威胁者而打开友谊之门?最后钗黛的和睦，不止体现了宝钗的大度，更多的体现了黛玉的真诚。
从头至尾，曹公贬黛玉只有两条。一是小性易怒，二是黛玉的刻薄。但一细分析，这小性易怒却几乎全是对宝玉才发生的，原是情人之间的争执，兼有感怀身世的原因。所以这一条作为黛玉的性格缺陷就不成立了。至于黛玉的刻薄。此处要注意了，黛玉的口齿的确是刻薄的。但口齿刻薄不代表为人刻薄，这两者却是经常被读者弄混，也不知道曹公是无心安排还是有意混肴大家视线。
黛玉之为人，仅看她老是对宝玉发脾气，又处处针对宝钗，还经常性拿湘云取笑，大家难免会以为黛玉是个很难相处的人。但事实却不是这样，黛玉的为人非但不刻薄，而且是非常的友好亲厚。例证之一，是紫娟对黛玉的忠。书中处处描写紫娟对黛玉如何尽心，如何忠义，反倒没在黛玉如何对紫娟好上落笔。可是这也不难看出。如果黛玉待下刻薄寡恩，紫娟如何能这样一条心对待黛玉?红楼里那么多丫头，除了紫娟，有哪一个能对主子小姐感情深到如此地步?第五十七回题为慧紫娟情辞试莽玉。从题目到内容，都可知道紫娟是非常聪慧的女子。要这样一个聪慧的人物真心以待，只能用同样的真心去交换。
黛玉为人之好的例证之二，是黛玉和湘云的友情。湘云进贾府，从不独宿。往往不是住在宝钗处，就是住在黛玉处。可见与湘云最为亲厚的人，除了宝钗，就是黛玉。书中多次写及黛玉和湘云的口角。殊不知，不是特别亲近的人，不可能说话那样随便，也不至于闹那么多的矛盾。书中曾借湘云之口多次称赞宝钗。这非常正常。湘云父母早逝，寄居人下的日子很是难捱。有宝钗这样一个姐姐样的人物对她知冷知热，关心着意，不感动那才是怪事。而且因为湘云的处世哲学和宝钗相近，所以她对宝钗的敬佩也是真心真意。但湘云的天性却是和黛玉更加接近，这是湘云和黛玉可以成为好朋友的基础。她们多次联诗，多次互相取笑玩闹，正是真挚友情的体现。
黛玉为人之好的例证之三，是贾母对黛玉的偏爱。前八十回中，贾母对黛玉没有过一字之贬。因为贾母本来就欣赏有个性的，美丽聪明的女孩子。贾母对黛玉的爱，和对宝玉的爱基本上不差什么。两个都是她的心头肉，都是她的小冤家。设想黛玉果真是个刻薄之人，贾母会喜欢她吗?刘姥姥游大观园时，那么珍贵的纱，贾母都可以拿出来给黛玉糊窗子，贾母对黛玉的疼爱简直跃然纸上。
至此，曹公对黛玉之贬也真相大白。其实所有的看似贬低之语，只不过是一种更加婉转的怜惜。整部红楼中，曹公之最爱就是黛玉。喜爱她的才华，她的容貌，她的气质，她的心地，她的一切。黛玉是个真正意义上的神仙样的妹妹，真性真情，出尘飘逸。可惜黛玉全部的美，并不符合当时环境中正统的审美标准。因此曹公也不得不含含糊糊说她不及宝钗，让符合礼教精神的宝钗居于黛玉之先。但这也只是表面上罢了。事实上，一任它，空对着山中高士晶莹雪，我只是，终不忘世外仙姝寂寞林。
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