大观园～水西庄～西溪
红学研究
一、水西庄有可能是大观园原型么?
近日读韩吉辰先生之《水西庄与大观园探源》一文，感到韩文言之凿凿，似乎不无道理。韩吉辰先生认为天津的水西庄是《红楼梦》中大观园之原型，理由是水西庄与大观园不仅园中许多景点名称相同，而且水西庄的主人长芦盐商查家之豪奢生活，也与《红楼梦》中描写之贵族生活相似。
红学大师周汝昌先生见到韩先生的文章后，如获至宝，经过进一步研究，在《水西庄片史》一文中提出了一个全新的观点：他认为，曹雪芹青少年时代曾在水西庄避难，熟悉水西庄之景物以及查家的贵族生活，因此，曹雪芹创作《红楼梦》，书中很多景色和生活场景，都是取材于水西庄。
美籍华人学者李明鸟先生经过精心考证，认为《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是明末清初的大学问家查继佐。查继佐与天津水西庄的主人查家确属本家，但查继佐在世时，水西庄尚未兴建，因此把《红楼梦》与水西庄还扯不上关系，只是隐隐约约地嗫嚅二者之间似乎有某种神秘的联系。
香港著名作家金庸(查良庸)先生是查家后人，祖先与天津水西庄有直接渊源，因此，金庸先生曾亲临水西庄考察祭祖，其过程也被韩吉辰先生写入文章，传为美谈，并受到周汝昌先生喝彩。韩吉辰先生与周汝昌大师的文章见因特网上台湾容乃公先生的《易经》网站。
水西庄果真有可能是《红楼梦》中大观园的原型么?
二、水西庄与大观园确实相似
天津水西庄创建于清雍正元年，是当时的长芦盐商查日乾、查为仁父子建设的私家园林。查家祖籍浙江，后来查日乾一支迁居天津，是为“北查”，留在原籍的称为“南查”。
水西庄建在天津城西五里南运河南岸，面积150多亩，在当时的私家园林中是比较出名的。乾隆皇帝下江南期间，曾在水西庄驻跸。具备接驾的条件，于此可见其豪华程度。
韩吉辰、周汝昌先生判断水西庄是大观园原型，并不仅仅是因为水西庄规模宏大、景色优美，以及园主人生活奢华，更重要的原因在于水西庄中好多景点的名称与《红楼梦》中大观园中之景点名称十分相似。比如《红楼梦》中有拢翠庵、芦雪庵、藕香榭等名称，水西庄中也有揽翠庵、秋雪庵、藕香榭等，名称如出一辙，似乎很难用偶合解释。
看来水西庄与《红楼梦》有着某种渊源，似乎并非空穴来风。
三、水西庄与大观园谁抄袭了谁?
现在对于水西庄与大观园之关系研究，红学界有两种观点：一种认为水西庄建成后，参照《红楼梦》中大观园之名称命的名;另一种认为，是曹雪芹参照水西庄的园林建筑，构思的《红楼梦》大观园。
问题的关键在于，究竟是先有《红楼梦》，还是先有水西庄?水西庄的建设时间，与红学界公认的曹雪芹创作《红楼梦》的时间，几乎是在同一时期，谁抄袭谁这个问题一时似乎还难于定论。
水西庄虽然始建于雍正元年，时间似乎较早，但园子是父子两代建成的，初建时还没有与《红楼梦》中大观园景点相似的名称，曹雪芹即使真的在水西庄避过难，似乎也不具备以水西庄做原型创作《红楼梦》的条件。
如果说水西庄命名是参照的《红楼梦》吧，《红楼梦》创作时间虽然较早，但流传时间却较晚，直到乾隆末期才流行于世，其时水西庄早已建成，此说似乎也不能成立。
这真是一个先有鸡还是先有蛋的问题，难煞红学诸位大师了。
四、水西庄真的是大观园原型么?
如果说水西庄与《红楼梦》大观园相似，相似之处只在于园中景点的名称。如果仔细分析，二者还是有显著区别的：
首先，二者的山水形势根本不同。《红楼梦》中的大观园，是“山水横拖千里外，楼台高起五云中”，显然有山有水。而天津位于九河下梢，水西庄靠近南运河，肯定有水，但绝对没有山。
其次，二者的景色物候根本不同。《红楼梦》中“琉璃世界白雪红梅”，大观园中寒冬有梅花怒放，四季有竹影婆娑;而水西庄位于寒冷的华北，不会有翠竹摇曳，更不会有傲雪寒梅。
再次，《红楼梦》中有稻香村之田园景色，而清代乾隆年间，北方是没有水稻种植的，除掉北京皇家内苑有试种的小片水稻外，华北农家是没有专种水稻的村庄的。
如此看来，水西庄与大观园似乎也不一定存在渊源关系，即使名称相似，也未必是互相抄袭关系。
五、水西庄与大观园是一棵藤结的两个瓜
说水西庄抄袭大观园，或者说大观园抄袭水西庄，都说不通，但二者的景点名称又那么相似，唯一可以解释的原因，就是二者并非父子关系，而是兄弟关系。他们有共同的父亲，也就是共同的原型。
确实有这样一个原型么?有!那就是杭州的副西湖——西溪!
《红楼梦》的芦雪庵与水西庄的秋雪庵的原型，都是西溪的“秋雪庵”!
《红楼梦》的藕香榭和水西庄的藕香榭的原型，都是西溪的“藕乡榭”!
《红楼梦》的拢翠庵与水西庄的揽翠庵的原型，都是西溪的“拢翠庵”!
此外，《红楼梦》中怡红院的原型是西溪的“洪园”，《红楼梦》中蘅芜苑的原型是西溪的“花坞”，《红楼梦》的紫菱洲的原型是西溪的“红菱浦”!
六、杭州西溪是大观园和水西庄共同的父亲
如果说曹雪芹与水西庄的主人查家父子是同时代人，那么，西溪的资历要老得多了。
宋高宗南渡时，见这里衔山抱水，景色优美，本打算在西溪建皇城，后来发现了凤凰山麓，赵构于是说：“西溪且留下”。留下这个地名，一直沿用至今。
宋明两代，西溪一直是退隐士大夫及隐居不仕文人喜欢归隐的地方，僧寺道观众多。杭州的哲人骚客，几乎都与西溪有很深的渊源。不知朋友们注意到没有，电视剧《济公》中有一个小地名叫“水西庄”，天津查家父子修建的水西庄，不仅景点名称取自杭州西溪，连园子的总名称也取自杭州西溪!
七、《红楼梦》大观园的原型是西溪而不是水西庄
如前所述，《红楼梦》中的大观园的原型是个衔山抱水的地方，位于生长翠竹与红梅的江南，所以，他的原型不可能是天津水西庄，只能是杭州的西溪!
由此判断《红楼梦》的作者，不可能是生长在北京的曹雪芹，而是生长在杭州西溪的洪升!西溪是洪升儿时的天堂，是洪升青年时与姐妹们爱情的仙境，是洪升晚年抚慰受伤心灵的避难所。洪升是以故乡西溪为背景，以洪氏百年望族衰落和自己的惨痛人生以及姐妹们的“千红一哭”命运为基本素材，创作的小说《红楼梦》。关于洪升是《红楼梦》作者的问题，笔者已经进行过系列的详尽考证，这里就不再重复了。
至于查家在天津修建的水西庄，为什么也以西溪为原型，理由也很简单。查家祖籍浙江，南明时期著名文人查继佐，抗清活动失败后，曾在杭州西溪创办过书院，长期居住在这里，当然应该熟悉这里的景物。他的后人在天津建园，以西溪的水西庄为园名，以西溪各景点为园中景点命名，当是情理中事。
洪升在北京生活期间，每年都要回南省视父母，天津为必经之地。据文献记载，曾多次下榻查家。不过这时候水西庄还没有开始修建，水西庄的命名，应该和他没什么关系。洪升以西溪为背景创作《红楼梦》，查家以西溪为原型建水西庄，不过是两个浙江人对故乡的感情表达方式相同而已，其中既有偶然，又有必然，其必然性就在于对故乡深沉的爱!
2005年5月于长春
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