治病须分内外科①,世间妙艺苦无多②。
神威罕及惟关将③; 圣手能医说华佗。
【释词】
①内外科:内外,中医的诊法是以《黄帝内经》为主要理论依据。本着《内经》“有诸内,必形诸外”的观点,历代传统的诊断方法,主要利用察色、听声、问病、按脉等外部手段诊察、探求、致病的内在原因。科,人的表情和动作。这是中医望、闻、问、切的依据,常常观察病人外部的神、色、形、态、舌象、分泌物和排泄物的变化,以及切按病人的脉搏、胸腹、皮肤、手足等,以测知内脏的变化。
②苦无多:苦,苦于;无多,不多。
③罕及:罕,少;及,到。惟:惟独,只有。
【赏析】
华佗是古代富有传奇色彩的一代名医。这首诗赞颂他的医术高明,药到病除,身怀绝技。“治病须分内外科,世间妙艺苦无多。”历代中医都遵循《黄帝内经》的基本理论,治病诊断,凭借对病人的外部表征,神色、面相、脉搏、呼吸、呕吐,以及情绪动作如哭笑、呼叫等,来诊断脏腹强弱、气血衰盛、邪气虚实等内在的病因,但真正达到对医理运用自如,诊断准确,用药对症,大有妙手回春之术的,确实“苦无多”。华佗医道纯熟,常常用奇法,治奇病,收奇功,在民间广为流传。
《三国演义》写华佗闻知关羽臂膀中箭毒,特来医治。他为关羽刮骨疗毒时,深为关羽超人的忍耐力而折服,说:“某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”这不单是写华佗为一代名医,医术绝伦,而是把华佗作为一个视点,展现关羽性格闪光的一刹那,把英雄的气概和惊人的耐力都凸现出来了。这位见识深广,经验丰富的名医建议关羽:“当于静处立一标柱,上钉大环,请君侯将臂穿于环中,用绳系之,然后以被蒙其首。”华佗才能动手,“用尖刀割开皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,用药敷之,以线缝其口,方可无事”。他还无不担心地两次对关羽说:“但恐君侯惧耳”而关羽却笑着回答:“如此容易! 何用柱环?”说得干脆、痛快,极有气魄。就是这样,华佗临动刀之前又一次提醒关羽:“某便下手。君侯勿惊。”关羽回答:“任汝医治。吾岂比世间俗子,惧痛者耶!”关羽一边饮酒,一边与马良弈棋,伸臂令华佗割开皮肉,“直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声”。这时,“帐上帐下见者,皆掩面失色”。可是关羽“饮酒食肉,谈笑弈棋”。经过四周人的眼睛,烘托出紧张惊惧的气氛,反衬关羽的镇定自若。“须臾,血流盈盆。佗刮尽其毒,敷上药,以线缝之”时,关羽竟“大笑而起,谓众将曰:‘此臂伸舒如故,并无痛矣。’”最后令华佗钦佩地吐出了一句话:“某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”
“刮骨疗毒”一细节的艺术功力,是一石两鸟,既刻画了华佗医术高超,又烘托了关羽英雄气质。后两句诗正表达了这一点:“神威罕及惟关将;圣手能医说华佗。”
