太虚幻境到底是什么东东?
红学研究
第一回甄士隐入梦，正是绛株仙子与神瑛侍者一干人降凡人间造劫历世之时。在梦中：一僧将所谓蠢物与甄士隐一观，待其刚看清“通灵宝玉”四字，即夺回通灵宝玉，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一 幅对联，道是： “假作真时真亦假，无为有处有还无”。士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。
这一大情节是什么意思呢?要懂得这一大情节：一要懂得甄士隐代表朱明帝系，甄士隐住房实即朱明皇宫;二要懂得绛株仙子与神瑛侍者一干人实即孝庄顺治一干人，这一干人入世是要劫夺甄士隐的朱明皇宫建立大清;三要懂得通灵宝玉实即满清国玺，这是一方仅供满清帝系贾宝玉使用至康熙二十六年(一六八七)孝庄死亡时止的能够开国但又不能传国的玉玺;四要懂得所谓假作真时真亦假，意为假朝皇帝作了真朝皇帝之时，真朝皇帝也作了“假”皇帝;五要懂得太虚幻境到底是什么东东?
太虚幻境到底是什么东东呢?
根据贾宝玉看见大观园玉石牌坊隐隐想起太虚幻境玉石牌坊可以肯定，这两个玉石牌坊其实是同一个东西。从各方面情况来看，太虚幻境不仅是大观园的一部份，而且是大观园的主要部份。
嘉庆甲子本批曰：“可见太虚幻境玉石牌坊，即大观园省亲别墅”。由此可见，早在嘉庆朝，便已有人看懂这一点。
大观园到底是什么东东呢?
根据大观园是从宁府西部一直修到荣府东部可以肯定，大观园系由宁府西部和荣府东部拼合而成。
宁荣两府到底是什么东东呢?
要知道宁荣两府到底是什么东东?先要知道宁荣两府的方位布局。宁府在东，荣府在西，在宁荣两府两大门之间，是属于荣府而又分庭别院的贾赦大院的大门。
现在再结合李知其《红楼梦谜》有关宁荣两府的解说，简说宁荣两府到底是什么东东?
宁府相当于金，荣府相当于清。
荣府的贾赦大院相当于建都于盛京的清，荣府减贾赦大院相当于建都于北京的清。
宁府加贾赦大院相当于盛京，荣府减贾赦大院相当于北京。
宁荣两府这样一种方位布局，是基于1616年创建后金，1636年改金为清，1644年入主中国这些史实和盛京在东，北京在西，满人西行入主中国这样一种地理以及将时间转化为空间这一原则，所作的一种简写缩写隐写。
由上论可知;大观园是由盛京清宫和北京明宫拼合而成，其中的明宫不仅被表现为太虚幻境，而且还被隐写为甄士隐的住房。所谓之大石牌坊不仅是明宫的一个象征，而且本无“假作真时真亦假”一联。因为这一拼合意味着满清入主中国，所以甲申之变以后所出现的这一拼合是满清入主中国这一现实的隐写缩写，而甲申之变以前所出现的这一拼合则是满清入主中国这一现实的隐写缩写兼预写。甄士隐看见的太虚幻境是预拼，意味着满清即将入主中国。
上论还意味着：甄士隐眼睁睁看着一干人走进了太虚幻境，是看见这一干人闯进了自己的皇宫，是看见这一干人将自己的皇宫变成了他们的皇宫。朱明帝系甄士隐相当于朱明皇宫的守护神，除了新朝统治者凭借新朝玉玺，他是决不会让任何人闯进皇宫的。懂得这一点便不难明白，一僧将清玺通灵宝玉与甄士隐一观，既相当于继任出示委任于原任，又相当于新住户向原住户出示新产权证并且宣布道，你原来的产权证作废了，滚吧!甄士隐亦欲步入太虚幻境，便听得一声霹雳，直如地裂山崩一般，所梦便已忘记大半则意味着，代表朱明帝系的甄士隐已经不能走进自己的皇宫。所谓之“一声霹雳，有若山崩地陷”，则应该是隐就改朝换代沦陷为胡朝而言。
与上述情节相关：
第五回满清帝系贾宝玉梦入太虚幻境，梦见“假作真时真亦假”，意味着贾宝玉即将入居太虚幻境大观园，即将入主中国。
百十六回贾宝玉重游太虚幻境，梦见“假去真来真胜假”则意味着，此时的满清帝系贾宝玉同第一回的朱明帝系甄士隐一样，也即将成为亡国之君。
百二十回贾宝玉出家为僧，是基于顺治帝出家为僧这一传闻，按照满清入关第一朝顺治朝的终结方式，预写满清最后一朝的终结。
满清帝系贾宝玉亡国出家的同时：
甄宝玉光复中国，登基为新一代正统帝系;
贾兰则象元顺帝一样，出奔关外，光灿灿胸悬金印，复为其后金大汗。
甄士隐得见通灵宝玉这一情节，不仅同时关系到甄方、贾方、大观园和通灵宝玉这几大方面，而且还关系到这几大方面过去未来。因为此一情节牵扯极其之广，所以想要在一个章节之内将有关问题都解说清楚是不可能的。上之所论，主要是就太虚幻境这一层面所作之试解。其他层面的问题，请参考其他章节。
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